自從公元217年，曹操下達(dá)第三次求賢令，公開(kāi)征求“不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)”的人才以來(lái)，由于統(tǒng)治者公開(kāi)提倡“只要有本領(lǐng)，不必講道德”這種違背中華文化傳統(tǒng)的“新觀念”，造成了道德堤防的大崩潰，大家一切為私，急功近利，只管眼前，不顧后果，只要對(duì)自己有利，什么傷天害理的事情都做得出來(lái)。于是社會(huì)秩序逐漸混亂，倫理道德逐漸喪失，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，到了西晉一代，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣已經(jīng)糜爛到了不可收拾的程度。別說(shuō)許多老百姓在一片濁流之中難以掙扎出來(lái)，就連往日在老百姓眼中顯得十分神圣、十分尊嚴(yán)的皇帝、皇后，一個(gè)個(gè)也都撕下了遮羞布，成了赤裸裸的無(wú)恥之尤。

西晉后期的社會(huì)一片混亂，人人都接近于精神崩潰。上層人物生活在完全不講誠(chéng)信的互相傾軋之中，隨時(shí)可以遭到不測(cè)之禍，常感世事無(wú)常，人生若夢(mèng)，只好及時(shí)行樂(lè)，縱酒佯狂。一旦大禍降臨，完全應(yīng)對(duì)無(wú)方，立刻癱軟下來(lái)如一灘泥，任人擺布，男的全無(wú)氣節(jié)，女的不講貞操。中國(guó)有文字記載的歷史已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)三千余年，大大小小的皇帝(指一統(tǒng)江山或是偏安割據(jù))總數(shù)也有好幾百個(gè)。最無(wú)恥的皇帝、皇后都集中在西晉一代(只有37年)。《晉書(shū)·惠羊皇后傳》中說(shuō)：

懷帝(為司馬熾，就是那個(gè)白癡皇帝司馬衷之弟)即位，尊后為惠帝皇后，居弘訓(xùn)宮。洛陽(yáng)敗，沒(méi)于劉曜(被劉曜俘獲)，曜僭位(當(dāng)大漢皇帝)，以為皇后。因問(wèn)曰：“吾何如司馬家兒？”后曰：“胡可并言？陛下開(kāi)基之圣主，彼亡國(guó)之闇夫，貴為帝王，而妻子辱于凡庶之手。遣妾爾時(shí)實(shí)不思生，何圖復(fù)有今日。妾生于高門(mén)，常謂世間男子皆然，自奉巾櫛(自從跟了你以后)以來(lái)，始知天下有丈夫耳?！?/p>西晉地圖

這一段話使人不忍卒讀。當(dāng)劉曜摟著羊皇后問(wèn)：“我比你的前夫司馬衷如何？”其得意之情，溢于言表。這位國(guó)破家亡、被人霸占的羊皇后如果稍有一點(diǎn)羞恥之心，只能是垂淚不語(yǔ)?！扒Ч牌D難唯一死，傷心豈獨(dú)息夫人”，忍辱偷生，還有什么可高興的？可是出人意料，她竟乘此機(jī)會(huì)向劉曜大灌米湯：“哎喲！他怎么能跟你比呢！你是開(kāi)國(guó)的圣主，他是亡國(guó)的懦夫。我雖生于高門(mén)，卻無(wú)緣得遇英雄。過(guò)去總以為世間男子都是些窩囊廢，今天有機(jī)會(huì)能夠侍候你，才知道天下有大丈夫。”這種馬屁功夫，令人啼笑皆非，真不知?jiǎng)㈥桩?dāng)時(shí)作何感想。

在羊皇后被劉曜霸占的同時(shí)，晉懷帝被俘北去。劉淵之子劉聰封他為會(huì)稽郡公。《晉書(shū)·劉聰傳》中說(shuō)：

聰假懷帝儀同三司，封會(huì)稽郡公。聰問(wèn)：“卿家骨肉相殘，何其甚也？”帝曰：“此殆非人事，皇天之意也。大漢(匈奴族建立的政權(quán))將應(yīng)天受歷，故為陛下自相驅(qū)除，且臣若能奉武皇之業(yè)，九族敦睦，陛下何由得之？”

對(duì)司馬家族骨肉相殘(指八王之亂)的慘烈，連匈奴首領(lǐng)劉聰也覺(jué)得難以理解，發(fā)出了“何其甚也”的感嘆。想不到做了俘虜?shù)臅x懷帝司馬熾竟乘機(jī)大拍敵人的馬屁，說(shuō)：“我家的骨肉相殘，正是自相驅(qū)除，為你老人家做皇帝鋪平道路。這一切大概都是天意！”這種阿諛?lè)畛?，令人?tīng)了滿(mǎn)身都會(huì)起雞皮疙瘩。司馬熾真夠得上是一流的馬屁精。

不管這些西晉帝、后如何會(huì)拍馬屁，如何阿諛?lè)畛?，最后還是逃不掉被辱(青衣行酒)被殺(以毒酒一杯賜死)的厄運(yùn)。

西晉末年，如果沒(méi)有一批民族精英“衣冠南渡”，到江南去開(kāi)疆拓土，重振旗鼓，則中原在大亂之后，就會(huì)回到野蠻時(shí)期，歷史就不會(huì)是今天這樣的寫(xiě)法了。好在中華大地遼闊廣大，在西晉王朝已經(jīng)崩潰，中華文明瀕臨毀滅之時(shí)，還有江南大片土地可供回旋，可以作為中華文明的載體，這時(shí)中華文明的命運(yùn)真是不絕如縷。不過(guò)歷史也給我們留下了一條很清晰的分界線，即在西晉覆亡之前，中華文明的經(jīng)濟(jì)文化重心是在黃河流域，“衣冠南渡”之后，中華文明的經(jīng)濟(jì)文化重心轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)江流域，南方成了“中華正統(tǒng)”?？梢?jiàn)，曹氏、司馬氏的黑暗統(tǒng)治，幾乎徹底毀滅了中華文明，這一筆賬必須清清楚楚地記載在中華民族的歷史上?；仡櫸鲿x帝、后的那些丑事，筆者有詩(shī)嘆曰：

立國(guó)從來(lái)重精神，

全無(wú)誠(chéng)信事難成;

西晉帝后多無(wú)恥，

長(zhǎng)留教訓(xùn)儆后人。