普米族的原始宗教稱(chēng)為“雅比”(蘭坪等地普米族則稱(chēng)“師畢’、“雅比”意為“宗教祭師”，雅比教無(wú)文字經(jīng)，只有口授經(jīng)，普米語(yǔ)稱(chēng)為“卡爾沙”。雅比教信奉天神、地神、龍神、風(fēng)神。山神、戰(zhàn)神、火神、宗巴拉神、鬼神。祭典有春節(jié)等重大節(jié)日里進(jìn)行的祭山神(普米族稱(chēng)“日怎”)活動(dòng)，初一至十五日舉行的“燒天香”，三月舉行的祭龍?zhí)兜?。除自然崇拜外，更多的是祖先崇拜?/p>

每天飲食前，都要舉行簡(jiǎn)單的祭祖儀式，即將少許茶飯放在宗巴拉或火塘三腳架上，隨口念一聲“超多”！表示敬獻(xiàn)祖先，然后家人才開(kāi)始用餐。凡逢年過(guò)節(jié)、婚喪嫁娶。

行成丁禮等，也祭祀祖先和家神。除日常祭祀祖先外，每年七月初一至十五日期間，為祭祖節(jié)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)。屆時(shí)要背誦其氏族祖先的名字，祈求祖先保佑逢兇化吉，子孫興旺發(fā)達(dá)。

此外，雅比的祭祀活動(dòng)還包括凡死人時(shí)，配合喇嘛及韓規(guī)(宗教祭師)進(jìn)行祭祀，為死者頌開(kāi)路經(jīng)(后由韓規(guī)所代替)，“吾昔”節(jié)(新年)期間主持“喚?！薄！皢靖！笔瞧彰鬃逄厥獾募漓牖顒?dòng)，普米族稱(chēng)為“絨爾”。通稱(chēng)為“扎拉松冬”，一般在正月初舉行，最遲不超過(guò)正月十五日。

屆時(shí)，先在房頂正對(duì)大梁之處插一根松枝或青竹，上掛特制經(jīng)幡，稱(chēng)“甲澤足本”，天剛破曉時(shí)，祭師便在天香塔前燒香祈禱，舉行隆重的祭祀活動(dòng)。

最初，雅比是普米族唯一的宗教從事者，自從佛教傳人后，雅比教勢(shì)力逐漸衰落，成為佛教附屬，不得進(jìn)行獨(dú)立的祭祀活動(dòng)。但在沒(méi)有韓規(guī)、喇嘛的區(qū)域內(nèi)，雅比教仍有一定的地位，且成為宗教權(quán)威，可以坐在上床頌口授經(jīng)，接受主人的叩拜及報(bào)酬。