壯族實(shí)行一夫一妻的氏族外婚，同姓不同宗可以通婚。過(guò)去盛行媒妁之言、父母包辦，早婚現(xiàn)象很普遍，一般十三、四歲即由父母包辦訂婚。訂婚由媒人把奶銀錢、酒菜及孝敬女方父母的衣服和給姑娘置辦的衣服、首飾送到女家。成婚時(shí)，向祖宗獻(xiàn)飯，拜家堂，告祖宗，婚儀與漢族相同。人贅婚俗稱“上門”，禮與娶婦同，但儀式從簡(jiǎn)，不要男家聘禮，由女家酬客宴賓。有“轉(zhuǎn)房”婚俗，但僅限于兄死嫂轉(zhuǎn)為弟妻，今已少見(jiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，盛行婚后“坐家”，女子婚后即回娘家。“坐家”期間，男女雙方有社交自由，但行為必須在父母管教下進(jìn)行，待懷孕或生子后才開始到夫家長(zhǎng)居(逢年節(jié)和農(nóng)忙時(shí)節(jié)，可由丈夫或其弟妹接回來(lái)短住)。若是三、五年仍不孕，但弟妹已長(zhǎng)大結(jié)婚，就得“落夫家”，反之則改嫁。

1981年以后，“坐家”的時(shí)間已大大縮短，約三、五個(gè)月甚至個(gè)把月就能與丈夫長(zhǎng)久同居。個(gè)舊、蒙自、開遠(yuǎn)等市、縣稱“土佬”的壯族，“坐家”的習(xí)俗已有改變，婚后即落夫家。男女青年也有自由戀愛(ài)的，凡趕街子或節(jié)日，通過(guò)對(duì)唱山歌、拋花包(刺繡的球形香袋)等方式進(jìn)行擇偶，但即使雙方情投意合，也須征得家長(zhǎng)同意并通過(guò)“合八字”方可成婚。結(jié)婚時(shí)，“土佬”和“儂人”盛行水潑新郎，“沙人”則盛行水潑媒人。接親之日要挑粑粑去新娘家。“儂人”拜堂時(shí)長(zhǎng)輩要為新郎、新娘起結(jié)婚名，以后公婆呼媳婦的結(jié)婚名，岳父母呼女婿的結(jié)婚名。

開遠(yuǎn)、蒙自的“土佬”請(qǐng)媒說(shuō)親，第一次就要帶酒肉，俗稱“打狗菜”。訂婚稱“吃水酒”，結(jié)婚則稱“獻(xiàn)飯”。接親時(shí)，女方大門緊閉，男方陪郎要從門縫中塞“紅包，并送“姑娘雞”才開門。

“姑娘雞”當(dāng)日宰殺以招待客人，酒筵持續(xù)到次日天亮，邊吃邊唱。次日，女方家仍招待迎親人，但有飯無(wú)菜，必須唱“要菜歌’才送出來(lái)。飯后迎親人接新娘上路，女方家要送“晌午”，其中必須有一塊豬頭肉。新娘到家要給“進(jìn)門錢”，門檻上放一根扁擔(dān)，以示新娘從此要挑起一家人的生活擔(dān)子。