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毛南族的“神職人員”和他們的分工簡介

2016-11-24 12:57:40  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:毛南族從事宗教活動的神職人員中,有道士、鬼師、巫師、鬼谷先生、法童等,他們有一定的分工,互不統(tǒng)屬,有的已專門依靠“法事”活動的收入

毛南族從事宗教活動的神職人員中,有道士、鬼師、巫師、鬼谷先生、法童等,他們有一定的分工,互不統(tǒng)屬,有的已專門依靠“法事”活動的收入為生活的重要來源。

“道士”在表面上崇尚道教,而實(shí)際上則同佛教的關(guān)系甚為密切,他們專為過世的老人“打齋超度”,掛佛像、念佛經(jīng)、“道士”之中又分為“正教”“丙教”“準(zhǔn)教”三種:“正教”的從事“法事”活動時吃齋,“丙教”和“準(zhǔn)教”則不忌。

“鬼師”是學(xué)梅山派的道教徒,一般人稱道士為“文教”,稱 “鬼師”為“武教”,“武教”的人專門從事“還愿”和“趕鬼”活動,不會“打齋超度”,不忌葷,他們是專門的神職人員。

“巫師”和“鬼谷先生”以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主,能做“法事”的人很少,只能做卜掛,擇日,看風(fēng)水等。

“法童”又稱“降豪”,分為“壓”、“禁”(均毛南語)兩種。做“壓”是一種“問鬼”活動,如家里有人生病則認(rèn)為“祖先”找不到住處而同家作崇,這時要“問壓”,做“壓”的人頭上蒙白布,伏在桌子上顫抖不停地與“祖先通話”,然后轉(zhuǎn)告來問“壓”的人該做何種“法事”報孝祖先,從而求得平安。做“禁”和做“壓”的原因和目的不大一樣,場面比較隆重。

因為家里常發(fā)生或現(xiàn)在發(fā)生了非正常傷亡事故時才做“禁”。

做“禁”時,除米頭和錢外,還有雞、豬肉等供物,“法童”躺在供床前的席子上,蓋上被單,并由另一“法事”在其身邊念經(jīng),讓他到“陰間”與傷亡的人“通話”,從而“弄清”家中發(fā)生不幸事故原因,在毛南族地區(qū),做“壓”和“禁”的“法童”很少,因為在成為“法童”之前,須有神經(jīng)失常如狂言亂語和能咬碎茶杯、瓷碗等“癲狂”異象的人,即所謂“成仙”的過程,才到使人們相信,然而,這樣的事兒是很少有人能做到的。

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