難以想象，我們昨天的衣著竟然和一個(gè)時(shí)至今日人口僅有120多萬(wàn)的民族有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。曾經(jīng)代表人類重大文明進(jìn)程的最古老的制衣技術(shù)，就是至今還保留在黎族人民手中的樹皮布制作技藝。樹皮布的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但是黎族人民依然用最簡(jiǎn)陋的織機(jī)，織出色彩絢麗、光輝艷如彩云般的黎錦。而據(jù)專家研究，昨天海南呈現(xiàn)的燦爛的黎族織錦文化與樹皮布息息相關(guān)，樹皮布，恰是黎族服飾的始祖。

試想幾千年前，黎族先民從山上把見血封喉樹或構(gòu)樹的樹皮采剝回來(lái)，經(jīng)過(guò)拍打去掉外皮，留下纖維層，然后用水浸泡，曬干后制作成織布原料。用這種樹皮纖維作原料縫制而成的衣服、被子、帽子等服飾，即是我們昨天稱為“樹皮布”的原始服飾。黎族的樹皮布與我們昨天的紡織品不同的地方是，樹皮布以樹皮為原材料，經(jīng)過(guò)精心拍打而制成，屬于無(wú)紡織品。

由于地理上的阻礙，黎族與中原地區(qū)的文化與技術(shù)的交流被切斷，加上當(dāng)時(shí)紡織技術(shù)效率底下，而樹皮布的制作既簡(jiǎn)單便利又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，當(dāng)人類進(jìn)入工業(yè)文明的時(shí)候，這種古老的紡織技術(shù)，依然在海南島某些黎族地區(qū)完好地保存著，樹皮布成為黎族邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)人們的御寒遮體之物。就是這種既簡(jiǎn)陋又粗糙的服飾原料，讓我們能夠穿越時(shí)空的隧道，看到我們?nèi)祟愖嫦戎腔鄣撵`光。

人類從制作無(wú)紡織品，到掌握紡織棉麻技術(shù)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。二十世紀(jì)20年代，奧地利學(xué)者RobertvonHeine-Geldem就斷定，東南亞蒙古人種諸民族中，樹皮布就是他們最古老的服飾材料，后來(lái)才逐漸被紡織布料所替代。他做出這個(gè)論斷之前，究竟有沒有見過(guò)黎族的樹皮布，我們不得而知。

香港學(xué)者鄧聰博士把黎族的樹皮布放在世界紡織史上進(jìn)行考察，認(rèn)為樹皮布是一項(xiàng)具有世界性影響的重大發(fā)明。他還對(duì)樹皮布技術(shù)在世界的傳播途徑作了大膽的猜測(cè)：樹皮布技術(shù)自南中國(guó)向南進(jìn)發(fā)，席卷東南亞島嶼后，從海路跨過(guò)太平洋島嶼進(jìn)入中美洲。

果真如此的話，黎族的樹皮布服飾，可以稱得上就是人類遠(yuǎn)古祖先的衣裳了。