我們可以掌握自己的身體行動(dòng)做什么，卻很難管束自己的思想在天馬行空地想些什么。很多時(shí)候，心理的情緒陰影也是因?yàn)槲覀兎湃蝸y想而來的?？赡苣愫茈y控制自己的思想，但是我們卻可以控制自己的情緒不要崩潰、不要爆發(fā)，可以心平氣和地面對每一件事，才不會(huì)讓怒氣傷害我們的身體。怎樣適當(dāng)管理你的情緒呢？看下來就知道了。

對正常情緒應(yīng)當(dāng)宣泄，對不良情緒則要控制。要控制情緒，首先必須承認(rèn)某種情緒的存在；其次，要弄清產(chǎn)生該項(xiàng)情緒的原因；最后，對于使人不愉快的挫折情境要尋求適當(dāng)?shù)耐緩饺タ朔蚴嵌汩_它。

1.理智

在挫折面前，人應(yīng)當(dāng)以對事物的理性認(rèn)識(shí)來控制個(gè)人的情緒。當(dāng)忍不住要?jiǎng)优瓡r(shí)，要冷靜審察情勢，檢討反省，以決定發(fā)怒是否合理，發(fā)怒的后果如何，以及有無其他較為適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法，經(jīng)過如此“三思”，便能消除或減輕心理緊張，使情緒漸趨平復(fù)。具有辯證觀點(diǎn)的人往往是比較思智的，很多表面看上去令人悲傷的事件，如果從另外一個(gè)角度或從發(fā)展業(yè)去看，?？砂l(fā)現(xiàn)某些正面的積極的意義。塞翁失馬，安知非福，壞事、好事是可以轉(zhuǎn)化的。與人發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，倘能設(shè)身處地地站在對方的立場上想一想，也就可以心平氣和了。

2．轉(zhuǎn)移

在發(fā)生情緒反應(yīng)時(shí)，頭腦中有一個(gè)較強(qiáng)的興奮灶，此時(shí)如果另外建立一個(gè)或幾個(gè)新的興奮灶，便可抵消或沖淡原來的優(yōu)勢中心。當(dāng)火氣上涌時(shí)，有意識(shí)地轉(zhuǎn)移話題或做點(diǎn)別的事情來分散注意力，便可使情緒得到緩解。在余怒未消時(shí)，可以用看電影、聽音樂、下棋、打球、散步等正當(dāng)而有意義的活動(dòng)，使緊張情緒松弛下來。有的人生起氣來拼命干活，這既是一種轉(zhuǎn)移，也是一種宣泄，不失為一種行之有效的制怒方法。但此時(shí)需提醒他注意安全，因?yàn)樵诒患づ那闆r下，動(dòng)作往往不夠準(zhǔn)確協(xié)調(diào)。

3．幽默

高尚的幽默是精神的消毒劑，是極有助于個(gè)人適應(yīng)的工具。當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)一種不調(diào)和的或?qū)ψ约翰焕默F(xiàn)象時(shí)，為了不使自己陷人激動(dòng)狀態(tài)和被動(dòng)局面，最好的辦法是以超然灑脫的態(tài)度去應(yīng)付。此時(shí)，一個(gè)得體的幽默往往可以使一個(gè)本來緊張的情況，變得比較輕松。使一個(gè)窘迫的場面在笑語中消逝，使憤怒、不安的情緒得以緩解。善于幽默的人，不開庸俗的玩笑，更不隨便拿別人開心，而是以機(jī)智的頭腦、淵博的學(xué)識(shí)，巧妙詼諧地揭露事物的不合理成分，既一語破的，又使人容易接受。在一些非原則問題上，寧可自我解嘲，而不去刺激對方，激化矛盾。

4．升華

將不為社會(huì)所認(rèn)可的動(dòng)機(jī)或欲望導(dǎo)往比較崇高的方向，使其具有創(chuàng)造性、建設(shè)性，叫升華。這是對情緒的一種較高水平的宣泄，是將情緒激起的能量引導(dǎo)到對人、對己、對社會(huì)都有利的方面去。據(jù)說歌德年輕時(shí)，曾遭受失戀的痛苦，幾次想自殺，但他終于抑制了這種輕率的行為，把自己破滅的愛情作為素材，寫出了震撼歐洲的名著《少年維特之煩惱》。遇到不公平的事情，一味地生氣、憋氣，或頹唐絕望，都是無濟(jì)于事的，做出違反法制的報(bào)復(fù)行動(dòng)更是下策，是在用別人的錯(cuò)誤懲罰自己。正確的態(tài)度應(yīng)該是有志氣、爭口氣，將挫折變成動(dòng)力，做生活中的強(qiáng)者。

5．自慰

當(dāng)一個(gè)人追求某項(xiàng)事物而得不到時(shí)，為了減少內(nèi)心的失望，常為失敗找一個(gè)冠冕堂皇的理由，用以安慰自己，就像吃不到葡萄說葡萄酸的狐貍～樣，所以稱作“酸葡萄心理”。與此相反的是“甜檸檬心理”，即用各種理由強(qiáng)調(diào)自己所有的東西都是好的，以此沖淡內(nèi)心的不安與痛苦。這種自欺欺人的方法，偶爾用一下作為緩解情緒的權(quán)宜之計(jì)，對于幫助人們在極大的挫折面前接受現(xiàn)實(shí)，接受自己，避免精神崩潰，不無益處。但若用得過多，成為個(gè)人的主要防衛(wèi)手段，則是一種病態(tài)，會(huì)妨礙自己去追求真正需要的東西。

6．放松

通過訓(xùn)練，人們還可以用自我放松法控制情緒。即按一套特定的程序，以機(jī)體的一些隨意反應(yīng)去改善機(jī)體的另一些非隨意反應(yīng)，用心理過程來影響生理過程，從而取得松弛人靜的效果，使緊張和焦慮的情緒解除。我國的氣功、印度的瑜珈、日本的禪宗等均屬此類。