帝王，大多偏愛(ài)補(bǔ)藥，而康熙對(duì)補(bǔ)藥則有所戒。對(duì)補(bǔ)藥，他曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“服補(bǔ)藥大無(wú)益。藥性宜于心者不宜于脾;宜于肺者不宜于腎。朕嘗諭人勿服補(bǔ)藥。藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。夫好服補(bǔ)藥者，猶人之喜逢迎者。天下豈有喜逢迎而可為善乎？

一個(gè)人的健康標(biāo)志，體現(xiàn)在心理和體質(zhì)上。對(duì)于心理的調(diào)節(jié)，康熙多通過(guò)練書(shū)法以求得“寬懷”（舒心）。他曾親自總結(jié)了一條經(jīng)驗(yàn)，叫做“寬懷只有數(shù)行字”，“數(shù)行字”就能得到“寬懷”之效。按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋，練習(xí)書(shū)法可對(duì)腦神經(jīng)起到調(diào)節(jié)、放松、消除疲勞的作用，還可鍛煉人的耐心，培養(yǎng)人的意志，從而獲得身心健康。康熙在《仿二王墨跡》詩(shī)中說(shuō)“案上露凝銅雀潤(rùn)”——雖然書(shū)案上和銅雀（香爐）上凝聚了欲滴的露珠，但仍然是“象管（象牙筆桿）揮時(shí)在正心”。這“正心”二字，體現(xiàn)了他練書(shū)之專，養(yǎng)志之誠(chéng)，娛心之深。對(duì)于個(gè)人體質(zhì)，康熙一生勤于治理朝政，深悉體質(zhì)的重要，他認(rèn)為“恒勞而知逸”，在日理萬(wàn)機(jī)之暇，還在宮內(nèi)種植蔬菜。在秋高氣爽之時(shí)，則到木蘭圍場(chǎng)，急馬奔走，狩獵騎射，以舒展筋骨，增強(qiáng)體質(zhì)。

十七世紀(jì)初，日爾曼人鄧玉函的《泰西人身說(shuō)概》和意大利人羅雅谷的《人身圖說(shuō)》及法國(guó)人皮理的《人體解剖學(xué)》等相繼傳入中國(guó)。為了學(xué)習(xí)西方醫(yī)學(xué)，康熙令在清廷供職的法國(guó)傳教士白晉及宮廷畫(huà)家等人，專門(mén)畫(huà)了一些解剖圖象，還叫傳教士巴多明將《人體解剖學(xué)》譯成中文，希冀“造（福）于社會(huì)”，挽救“人之生命”，這在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，實(shí)屬難能可貴。

對(duì)于西藥，康熙對(duì)治瘧藥金雞鈉有著特別的興趣，原來(lái)康熙32年，他患了瘧疾久治不愈，眾醫(yī)束手無(wú)策，恰逢法國(guó)的傳教士洪若翰、劉應(yīng)入京聞知，特進(jìn)獻(xiàn)金雞納，康熙服之而愈，大喜，給予重賞，賜廣安門(mén)內(nèi)廣廈一所。此后康熙視金雞納為奇藥，并把它作為“御制圣藥”轉(zhuǎn)賜患瘧的大臣，以示恩寵。為了研究推廣西藥，康熙還恩準(zhǔn)在宮中開(kāi)設(shè)了實(shí)驗(yàn)室，供傳教士制西藥用。有時(shí)康熙還親自給官員問(wèn)病開(kāi)方，中西藥并用。他在宮內(nèi)試種牛痘預(yù)防天花，效果較好。其后下詔推廣，讓邊外四十九旗及喀爾喀——蒙古人也種牛痘。“初種時(shí)年老人尚以為怪”，康熙“堅(jiān)意為之”。