中國古代帝王大都有寫詩癖。

上古的一些帝王，從傳說中的黃帝、堯、舜到周文王、周武王，除掉帝王的甲胄，都有一套詩人的衣裳。像舜帝就曾和群臣集體創(chuàng)作了《卿云歌》，這首詩十分有名，北洋軍閥時期曾以此詩譜曲作為民國的國歌。歌中有“日月光華，旦復旦兮”之句，復旦大學從中取了兩字作為校名，足見其影響力之深遠。

上古帝王是否做過詩，畢竟是傳說，于史無證。楚霸王項羽和漢高祖劉邦，大概算是帝王詩的開山鼻祖了。這倆人不僅爭天下，也爭詩人的桂冠。項羽兵敗，作《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮無奈何，虞兮虞兮奈若何？”數年后，劉邦也寫了首《大風歌》，與項羽“PK”：“大風起兮羽飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”兩首詩各有千秋，這兩位戰(zhàn)場上見了勝負，詩歌上依然難解難分。

秦皇漢武，秦始皇沒留下啥詩歌，大概是不屑為之，漢武帝卻是位不折不扣的詩人。他寫過《秋風辭》、《天馬歌》、《瓠子歌》等詩賦，明代王世貞認為其成就在“長卿下，子云上”，把老劉抬到跟司馬相如和揚雄不相上下的地位。

代漢的曹魏雖是小王朝，但詩翁輩出。魏武帝曹操堪稱帝王詩的翹楚，他寫的《觀滄?！?、《龜雖壽》、《短歌行》等詩乃詩歌王冠的瑰麗珍珠。在老曹的影響下，曹丕、曹植、曹叡都詩作頗豐。尤其是陳王曹植是“專業(yè)詩人”，其代表作《七步詩》以豆萁與豆做喻，唱出了“本是同根生，相煎何太急”的絕唱，無怪乎其人被后人贊嘆“才高八斗”啦。

南朝帝王的詩歌素養(yǎng)普遍很高，像宋文帝劉義隆、梁武帝蕭衍父子、陳后主陳叔寶寫詩都相當不錯，但他們的詩多兒女情長，風云氣少。這種詩病一直“遺傳”到唐朝，唐太宗李世民、武則天、唐玄宗李隆基三位皇帝奠定盛唐，其詩水平一般，放在唐詩里根本就不顯山露水。

唐宗宋祖并稱，宋太祖趙匡胤只能算半個詩人，他只寫過一首半詩，果然是“稍遜風騷”。老趙的手下敗將南唐李后主李煜在文學上遠勝老趙，他后期的《虞美人》、《浪淘沙令》凄涼悲壯，意境深遠。王國維贊譽李詞“神秀”，納蘭性德更將李詞置于宋詞之上。

明太祖朱元璋是個粗人，有時也附庸風雅。他的詩藝術性稍差，但勝在霸道，盡顯帝王氣象。如他有首模仿黃巢的詩：“百花發(fā)時我不發(fā)，我若發(fā)時都嚇殺。要與西風戰(zhàn)一場，遍身穿就黃金甲?！?/p>

唐以后，有許多異族皇帝熱衷寫詩。清乾隆帝一生寫了四萬多首詩，數量多，卻無甚可觀，反而不如遼道宗耶律洪基和金海陵王完顏亮等人的詩有亮點。