通常在湘西州古丈縣、吉首市、龍山、鳳凰等縣常見。苗族青年婚前戀愛比較自由，青年們趕場(chǎng)、聚會(huì)，往往是男的兩三個(gè)一伙，女的五六個(gè)一群，或坐在樹蔭下，或坐在草坪中，有說有笑。散場(chǎng)回家的路上則挑中意的對(duì)象，以歌表情，以歌結(jié)友，謂之“邊邊場(chǎng)”，整個(gè)過程充滿浪漫情調(diào)，充滿詩情畫意。唱苗歌是苗族表述心跡、傳遞情感的一種方式。苗歌博大精深、構(gòu)式嚴(yán)謹(jǐn)、種類繁多。在或激越高亢或委婉纏綿中表情達(dá)意。青年男女苗歌唱答時(shí)陶醉在一種藝術(shù)氛圍中，求含蓄多比興，絕無淫詞爛調(diào);趕“邊邊場(chǎng)”必須避開同宗父老兄弟，偶而相遇也必須馬上規(guī)避，否則將被視為大不敬;同姓男女皆為兄弟姐妹，不能談情說愛，更不能通婚，同姓通婚將被視為大逆不道。

試探的方式是奇巧的，男的與姑娘見面后，就以向姑娘討東西的方式來試探姑娘愿不愿意相交。例如：在趕場(chǎng)的途中討糖、討果子，在山上相見討菜、討水。小伙子向姑娘討東西，并不是要這些東西吃，而是通過“討”，來試探姑娘的心意，是不是愿意相目交，如果小伙子向姑娘“討”東西時(shí)，姑娘毫不猶豫地把糖果送給了小伙子，就說明姑娘愿意和他相交，那么，愛情就有了一線是希望。

如果男的向女的討東西時(shí)，女的當(dāng)面拒絕，而且還罵一聲：“餓癆死的”，那么就說明沒有希望，男的另尋門路。有的姑娘態(tài)度更明顯，當(dāng)男的要準(zhǔn)備向她“討”時(shí)，姑娘不理不睬，這時(shí)，你千萬不要去試探，因?yàn)樗@種態(tài)度早已經(jīng)表明厭惡你了，你再去“討”的話，將會(huì)遭到姑娘的斥責(zé)，碰得一鼻子灰。有的性情溫柔的姑娘，如果不愿意和你相交，她既不罵你，也不厭惡你，只是自己悄悄地走開了。

但在年輕人中，趕場(chǎng)還有著另外的目的。他們不叫趕場(chǎng)，而叫趕邊邊場(chǎng)。他們往往是在人流中注意著來來往往的異性青年，有心儀的，常常會(huì)在經(jīng)過時(shí)輕輕的掐一下對(duì)方的手、腿或者屁股，如被掐的是男子，他便會(huì)露出興奮的表情來，然后悄悄地一直尾隨著對(duì)方，散場(chǎng)后送對(duì)方回家，一路對(duì)著情歌，走著走著，往往就走到路邊的包谷地里去了……

要是被掐的是女子，她便回過頭來，嬌嗔地罵上一句“砍腦殼的！”語氣里充滿了假裝的憤怒和真正的喜悅，掐人者則涎著臉，嘿嘿地傻笑著，一路搶著答話，一路跟著起哄，在回路上唱著或笑或罵的苗歌，約會(huì)好下次的見面時(shí)間或地點(diǎn)。

最熱鬧的，是散場(chǎng)后回家的路上，男的一堆女的一堆，相互把苗歌唱得滿山滿谷的響，各地的腔調(diào)又有不同，平腔高腔唱法各異，但那份熱情，以及對(duì)美好生活的向往，則是一樣的。整個(gè)苗家山區(qū)，都是他們的舞臺(tái)，田埂上，小河邊，樹蔭下，包谷地，隨便往哪兒一坐，美妙動(dòng)人的歌聲便響起來了。