精美絕倫的布依族刺繡文化

布依族文化大多源于布依族人民的生產(chǎn)生活。最常見(jiàn)的就是布依族刺繡，刺繡工藝運(yùn)用于生活的各個(gè)地方。都說(shuō)蘇杭刺繡工藝精湛，其實(shí)布依族刺繡一樣栩栩如生。

當(dāng)你走在布依族的大街小巷，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，布依族的刺繡豐富多彩，精致美觀，是一種無(wú)與倫比的藝術(shù)品。

布依族刺繡文化

刺繡是布依族婦女的一種手工藝術(shù)，在布依族地區(qū)普遍盛行。布依族刺繡歷史悠久，明弘治《貴州圖經(jīng)新志》有布依婦女“腹下系五彩挑花方幅，如綬”的記載，說(shuō)明布依族刺繡在明代就已盛行，而且相當(dāng)精致了。

刺繡方法多種多樣，有平繡、縐繡、纏繡、挑繡、編繡、騎繡、剪貼繡等。刺繡花紋栩栩如生，技藝精巧，色調(diào)和諧。刺繡的圖案有人物、花草、飛鳥(niǎo)、蟲(chóng)蝶、動(dòng)物等，圖案都是用幾種顏色繡出，有寫(xiě)實(shí)的，有寫(xiě)意的，也有各種幾何圖案。

通常用作服飾、背帶、圍腰、帳檐、被面、枕套、頭帕、荷包、鞋面、手帕等，是布依姑娘心愛(ài)的工藝珍品。

刺繡是每個(gè)布依族姑娘必須學(xué)會(huì)的手藝，是布依族姑娘心靈手巧的象征，她們往往把自己認(rèn)為最精美的繡品，作為自己最珍貴的禮物，表達(dá)美好祝愿，或作為定情物，表白自己的一片芳心。小伙子找對(duì)象時(shí)，常把姑娘刺繡手藝的優(yōu)劣，作為選擇對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)。

布依族婦女中有些技藝嫻熟的高手，不用圖樣也可以隨心所欲地飛針走線，繡出各種飛禽走獸，花草魚(yú)蟲(chóng)，湖光山色，而且造型逼真，栩栩如生。在刺繡中的針?lè)ㄟ\(yùn)用是多種多樣的，有平繡、縐繡、辮繡、纏繡、挑繡等等。

她們?cè)诖汤C時(shí)，往往按圖案需要和自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)決定針?lè)伾拇钆?，并不斷?chuàng)新、變化，繡出的圖案多姿多彩。

在眾多的刺繡品中，布依族姑娘和年輕婦女，把背小孩的背帶看得格外重要，把背帶視為凝結(jié)博大的母愛(ài)，象征著幸福、吉祥和布依人對(duì)美好明天的憧憬和希望。對(duì)背帶的選擇與構(gòu)思格外慎重，講求精巧、工整、對(duì)稱(chēng)。

繡一副這樣的背帶往往還要拜高師，反復(fù)實(shí)踐和長(zhǎng)時(shí)間精心制作方能滿意。一些有心計(jì)的姑娘們，常常在談戀愛(ài)的時(shí)候，就開(kāi)始策劃、構(gòu)思、制作這種背帶，她們把美好的愿望，純真的愛(ài)情，都通過(guò)銀針彩線，繡入精心挑選的圖案之中。

刺繡多用于服裝以及床上用品制作中，如頭帕、頭巾、帽沿、衣領(lǐng)、衣袖、衣襟、褲腳、圍腰，門(mén)簾、帳簾、被面、鞋面、背帶等。頭帕、頭巾上都繡有幾何圖案，童帽邊沿一般繡有寫(xiě)意性的人物圖案，較多的是十八羅漢；其余的有花草、蟲(chóng)蝶、飛鳥(niǎo)，其中以寫(xiě)意的龍、鳳為多。

冊(cè)亨布依族的服裝裝飾在改革開(kāi)放以前只用于婦女的服裝和男女童帽，在平時(shí)的生活中，男子沒(méi)有穿戴經(jīng)過(guò)裝飾的服裝。改革開(kāi)放以后，隨著社會(huì)文化的變遷，布依族男子在一些社會(huì)交往活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)中，也穿戴有經(jīng)過(guò)裝飾的服裝。

布依花包是布依族刺繡工藝品。又稱(chēng)“糠包”。流行于布依族聚居區(qū)，用布或綢緞制作。呈方形，繡上色彩艷麗的圖案，一般都以花草、蝶、鳥(niǎo)、幾何紋樣為主。布依姑娘根據(jù)自己喜好設(shè)計(jì)繡制。其中有以一朵大花為主的畫(huà)面，有的四角繡小花，也有團(tuán)花等。

構(gòu)圖形式多種多樣。包內(nèi)裝有米糠或棉花籽?；ㄉ慕谴箳炝现楹筒噬z穗作裝飾。一般在正月過(guò)年、六月六和七月半等布依族喜慶節(jié)日，青年男女聚集一起進(jìn)行丟花包娛樂(lè)活動(dòng)，常用作定情之物。