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納西族“熱美蹉”的起源及特色是啥

2016-06-05 20:27:29  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):“熱美蹉”亦稱“窩惹惹”,是流傳數(shù)千年的集體民族習(xí)俗歌舞,少則十余人,多則幾百人,參舞者手拉手圍成圓圈,按順時(shí)針?lè)较蛱じ瑁叧呂?

“熱美蹉”亦稱“窩惹惹”,是流傳數(shù)千年的集體民族習(xí)俗歌舞,少則十余人,多則幾百人,參舞者手拉手圍成圓圈,按順時(shí)針?lè)较蛱じ?,邊唱邊舞,男發(fā)出“窩熱熱”的聲音,女的“哎嘿嘿”伴聲顫音相應(yīng)和,歌詞可唱逝者的生平,也可唱古挽歌,為納西語(yǔ);舞步豪邁粗放,沉重有力,大旋律動(dòng)作較為簡(jiǎn)單。歌舞渾然一體、不用樂(lè)器伴奏、多聲部之間剛?cè)岵?jì)。主要通過(guò)口傳心授傳承。

歷史沿革

“熱美蹉”的起源有三種傳說(shuō)。

一、原始舞蹈說(shuō):因其舞步模仿野獸走路和獵人追逐野獸的步伐,再現(xiàn)了先民的狩獵場(chǎng)面。

二、驅(qū)鬼說(shuō):傳說(shuō)由飛魔變成的惡鬼“熱”專吃死人流出的眼淚和尸體,凡是被“熱”吃過(guò)的死人,其靈魂永遠(yuǎn)回不到祖先居住的地方,因此,人死后,人們就跳“熱美蹉”驅(qū)趕“熱”鬼。

三:尋羊說(shuō):古時(shí)有一年輕牧人丟失了一只小羊,被主人吊打,伙伴們連夜幫他尋找,男的用吆喝聲嚇跑野獸,女的學(xué)母羊叫聲喚回小羊,救了牧人。

流傳至今的“熱美蹉”以“驅(qū)鬼說(shuō)”為主,其形式和內(nèi)容融合了三種傳說(shuō)。

風(fēng)格特色

舞蹈開(kāi)始了,身穿納西族“披星戴月”民族服裝的藝人們圍成圓圈,一位藝人走到中間吹笛子為大家伴奏。其實(shí)熱美蹉一般是不需樂(lè)器伴奏的,這位藝人別出心裁地為熱美蹉添加了一個(gè)新元素。在一聲聽(tīng)不懂歌詞的男聲納西語(yǔ)領(lǐng)誦中,大家開(kāi)始按順時(shí)針旋轉(zhuǎn)著踢腿踏歌。

男聲仿佛念咒般呼喊,女聲則在男聲部唱第二句詞中間模仿羊的叫聲穿插而入,“窩熱熱”、“哎嘿嘿”、“阿麗麗”的聲音不絕于耳。據(jù)介紹,其中的納西語(yǔ)誦詞、歌詞可唱逝者的生平,也可唱古挽歌。

歌聲的多聲部剛?cè)岵?jì),那種動(dòng)聽(tīng)的顫音來(lái)自胸腔,好似羊群在低喚,悠長(zhǎng)而充滿磁性,好聽(tīng)極了。熱美蹉的舞步,則有點(diǎn)像羊打斗時(shí)前腿下屈的動(dòng)作,采用順時(shí)針?lè)较颦h(huán)舞,保留了原始舞步的形式。

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