仡佬族踩堂舞

仡佬族的舞蹈形式多變，動(dòng)作優(yōu)美協(xié)調(diào)堪稱舞蹈中的精美藝術(shù)。在仡佬族的傳統(tǒng)舞蹈中以踩堂舞最為具有民族特色，隨著時(shí)代的發(fā)展，踩堂舞已經(jīng)漸漸失傳，將可能成為消失在我們視線中的又一文化遺產(chǎn)。話不多說，下面為大家介紹仡佬族文化中的特色民族舞——踩堂舞。

仡佬族踩堂舞是遵義縣仡佬族傳統(tǒng)喪葬儀式中帶有祭祀性質(zhì)的舞蹈。這種舞蹈，古代是在逝者的墳前進(jìn)行，近代以后，改在靈堂進(jìn)行。踩堂舞由3～4人為前導(dǎo)，分別吹奏蘆笙、舉搖鈴、搖司刀、打錢桿，眾人（無論男女）手拉手隨后而行。人們邊唱邊跳，邊以足蹉地，口中不時(shí)發(fā)出“呵嗬、呵嗬”的呼喊。另有幾位女子，或舉火把，或提酒壺，或端酒碗、酒杯，在隊(duì)列旁向舞蹈者敬酒。踩堂舞有四瓣花、柳穿魚、梅花陣等復(fù)雜隊(duì)列的變化。

踩堂舞的仡佬語名稱叫“比夷枚”。最早起源于仡佬族祭祀始祖。傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，平正仡佬族始祖住在深山老林，一次出山不小心被摔下深谷不幸身亡，家里人等了多日不見其回家，遂分頭四處尋找，找了七七四十九天，終在懸崖下找到了尸身，但有老鴰、成簍簍的蟲子螞蟻爭(zhēng)相咬食，兒孫們氣得暴跳如雷，揮臂跺腳，趕的趕，踩的踩，但攆跑了雀鳥，蟲蟲又涌來，攆來踩去，讓人精疲力竭。

幸好有個(gè)咪嚕（仡佬語：姑娘）想了個(gè)辦法，砍來竹竿打起眼吹，踩的跟著踩，既保護(hù)了遺體，大家又得到了快樂。隨后又將幾支竹子捆扎起來，吹響聲音更大，效果更好，這就成了仡佬族的蘆笙，也就是踩堂舞最原始的舞蹈音樂。再后來，平正的仡佬族將踩堂舞活動(dòng)用在“打牛齋祭”活動(dòng)中。

“打嘎”是祭祀儀程十二壇中將要結(jié)束的一壇，活動(dòng)地點(diǎn)選在山坡空地，先由補(bǔ)袱（道士、巫師）用仡佬語念誦悼詞，接著由姑親持斧將牛擊倒，此時(shí)開始跳起踩堂舞。舞蹈人數(shù)不等，吹五管笙，跳的仍是踩踏蛇蟲螞蟻的姿勢(shì)，不時(shí)“啊—唷，啊—唷”的齊聲吆喝，或進(jìn)或退反復(fù)進(jìn)行。舞蹈中由婦女一人端盛滿米酒的茶盤，一人提米酒桶添酒，一人打著火把照明，名為送晌午，送餐者給舞蹈者喝米酒，也有互相逗趣嬉笑的情景。

當(dāng)踩堂舞用于祭神儀式時(shí)，他的舞蹈顯得粗獷、狂熱、古樸，而一旦移植于婚嫁與情愛場(chǎng)合，它的氣氛又熱烈歡快、優(yōu)美抒情。它是仡佬族傳統(tǒng)文化的突出表現(xiàn)形式，寓含仡佬人的信仰、價(jià)值取向。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展并長(zhǎng)期受外來文化的影響，目前在遵義縣只有平正仡佬族鄉(xiāng)還保留有踩堂舞舞蹈，但也只有少數(shù)人能跳了，面臨失傳的危險(xiǎn)。