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撒拉族篤信的伊斯蘭教有啥制度

2016-06-04 10:06:30  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:撒拉族篤信伊斯蘭教,其先民從中亞遷來循化時(shí)帶有伊斯蘭的根本經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。 撒拉族原來沒有教派之分,都屬于遜尼派中的“閣的木”教坊

撒拉族篤信伊斯蘭教,其先民從中亞遷來循化時(shí)帶有伊斯蘭的根本經(jīng)典《古蘭經(jīng)》。

撒拉族原來沒有教派之分,都屬于遜尼派中的“閣的木”教坊制度。自清代乾隆年間,河州回族聚居區(qū)產(chǎn)生了“門宦制度”和一些不同教派后,先后傳入了撒拉族地區(qū),并開始了教派之分和教派之爭(zhēng)。

《循化志》(卷八)說:“回教一而已矣,所法滅經(jīng)三十本出自唐時(shí)其祖師馬哈麻(即穆罕默德)所為,因民世守之。到乾隆初年,而河州回民始有前開、后開之異。……其始不知何時(shí),然教自是分為二?!?/p>

“前開”是先開齋后禮拜,“后開”是禮拜后再開齋?!邦櫰洚愓撸?jié)目之不同也,無二經(jīng)也?!薄堆尽?卷八),乾隆年間河州回民馬來遲從阿拉伯朝覲歸來,倡誦“冥沙經(jīng)”,并到撒拉族地區(qū)傳虎夫耶派的花寺門宦。此后,撒拉族中的伊斯蘭教開始分派別,源別支流日益增多,例如老教、老新教、新教,是根據(jù)教派所傳時(shí)間而定的。除以上教派之外,另有哲赫耶一派。

在宗教制度和宗教儀式方面,撒拉族還有許多與其他民族和地區(qū)不同的特點(diǎn)。每個(gè)撒拉族聚居的自然村都建有清真寺,寺院的組織情況是:每個(gè)“海依寺”聘大學(xué)阿訇一人,二學(xué)阿訇一至二人,“滿拉”若干人。

此外,清真寺里還推選一個(gè)專門侍奉開學(xué)阿訇的人叫“穆扎維”,此人選須是精明能干、勤快麻利的。另外,撒拉族在宗教上曾有過一種名為“尕最”總掌教的教長(zhǎng)制度。

撒拉族穆斯林嚴(yán)格遵守伊斯蘭教的一整套宗教制度,實(shí)行念、禮、齋、課、朝五項(xiàng)功修,稱之為“五功”或“五樁天命”;過伊斯蘭教的主要節(jié)日開齋節(jié)、宰牲節(jié)和圣紀(jì)節(jié)。

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