錫伯族的祈年樹(shù)

錫伯族有著樹(shù)木崇拜，這種崇拜是種很久以前傳承下來(lái)的。他們覺(jué)得樹(shù)木有靈，所以在錫伯族里是嚴(yán)禁亂砍伐，其中獨(dú)樹(shù)是不能砍的。隨便亂砍了獨(dú)樹(shù)的話是會(huì)遭來(lái)災(zāi)難的。

察布查爾錫伯自治縣愛(ài)新舍里鎮(zhèn)有顆碩大無(wú)比的榆樹(shù)，錫伯族人叫它“文車熱哈林”，譯成漢語(yǔ)，就是“祈年樹(shù)”。

祈年樹(shù)，樹(shù)干圍約9米，干上火燒的痕跡，證明它經(jīng)受了劫難。它獨(dú)立于田野之中，蒼勁挺拔，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。若攀登樹(shù)杈上，頓覺(jué)風(fēng)聲颯颯，遍體清涼，令人心曠神怡。

200多年前，錫伯族人從東北遷來(lái)時(shí)，這棵樹(shù)僅有碗口。錫伯族古諺：“獨(dú)樹(shù)不能砍”，以為神靈庇佑，群眾特意加以保護(hù)，禁止小孩上樹(shù)伐枝。每年端午節(jié)，牛錄佐領(lǐng)邀集薩克達(dá)（資深望重的老人）和附近農(nóng)民來(lái)樹(shù)下聯(lián)歡會(huì)，一為紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，二為祈望豐收。

祈年樹(shù)，是錫伯族人的樹(shù)木崇拜，實(shí)際上是一種自然崇拜的遺俗。伊犁有不少民族一直保留著這種崇拜樹(shù)木的習(xí)俗，他們認(rèn)為古樹(shù)是有靈的，或是一種風(fēng)水樹(shù)，嚴(yán)禁濫砍亂伐。誰(shuí)要是砍伐了風(fēng)水樹(shù)，就會(huì)遭到大自然的懲罰。獨(dú)樹(shù)更靈驗(yàn)。如果獨(dú)樹(shù)被歡伐了，草原會(huì)遭受災(zāi)難。人們常常在牧道的獨(dú)樹(shù)上系結(jié)各種的布條，以示對(duì)樹(shù)木的崇拜。

結(jié)樹(shù)幡是草原人民的習(xí)俗，凡是被認(rèn)為有神靈之處都要結(jié)樹(shù)幡。例如，溫泉、山洞、獨(dú)樹(shù)，或是圣地等處。一般臨近的樹(shù)枝或是灌叢上結(jié)布為幡，無(wú)樹(shù)的地方還要插上木竿或樹(shù)叉結(jié)幡。在草原上凡是見(jiàn)到這種情況，都視為封禁之地，是決不能隨意踐踏或隨意砍伐的。而且男人經(jīng)過(guò)其地須得下馬，婦女經(jīng)過(guò)須結(jié)布條。年代久遠(yuǎn)樹(shù)幡也結(jié)得多了，就顯得格外神秘更有靈性。