打丁巴是錫伯族婚俗中最具有特色的娛樂活動，這種活動可能是源自于古代的搶親遺俗。這種娛樂節(jié)目的輸贏在于雙方的聰明與機智了，不過，舉行這游戲的目的在于狂歡，輸贏已經(jīng)不是看得那么重要了！

錫伯族婚俗中，最具特色的是打丁巴。打丁巴是婚娶中的一項禮儀性娛樂活動，具有“搶親”和抬高女方家門第的意義，可能淵于古代的“搶親”制和母氏社會的遺俗。女家筵宴后，要將直系親屬的長者留下，坐鎮(zhèn)“打丁巴”這項活動，按輩份排坐炕頭上，由女家最長者或是推舉一人主持儀式。同時，女方還要組織一幫青年男女壓陣。

男家娶親的隊伍中，專門選6名能唱會道或能操奏樂器的年青年組成打丁巴。他們在奧父、奧母的帶領(lǐng)下列于堂前，由奧父向坐炕頭上的女方長輩們一一介紹。

女家的長者明知而故意發(fā)問：“你們興師動眾，有什么貴干？”

奧父行跪禮說：“尊敬的長輩們，女家的大宴已經(jīng)結(jié)束，我們特來娶賢淑的新娘，并向眾老敬杯辭行酒。”

這時，奧父執(zhí)酒瓶，奧母托酒杯，由新郎依輩份身長輩敬酒。

“甜?。　北婇L輩說，“太陽落了星星出來，月亮落了太陽出來，可我們的姑娘不能在沒有星星，沒有月亮，沒有太陽的時刻行走呀？”

“尊敬的老人們，我們已商定好了時間，請各們長輩許諾”。于是，奧父拿出早已準(zhǔn)備好的啟轎“時辰書”當(dāng)眾宣讀，并遞交給長者，長者們假意過目后，遞給其他人，兩傳三傳，時辰書被藏匿起來，故意說好多人都沒有看到，再讓奧父宣讀時辰書。這時，奧父、奧母就得表演節(jié)目。

實際上，“打丁巴”活動一開始就具有故意發(fā)難的娛樂性質(zhì)，打丁巴的每個人都自報姓名，自演節(jié)目，或是獨唱，或是舞蹈，或是曲藝，或是即興演唱。在這場活動中，長者們是逗趣者又是評判者，奧父、奧母不僅是技藝表演的組織者，也是即興湊趣、常常引起哄堂大笑的指揮者。女家壓陣的年輕人“起哄”、“找岔”，常常讓打丁巴反復(fù)表演，逼得無法就學(xué)狗叫雞叫，或是做個怪相。氣氛熱烈，充滿情趣。

打丁巴還有“護駕”的作用。舊時迎親時多騎馬，新娘坐喜逢車，打丁巴的年青人總是圍護著喜逢車。習(xí)慣上喜車不給任何車輛讓路，偶有喜車相遇，雙方打丁巴的小伙子常各恃其強，強行爭道，通常也是經(jīng)協(xié)商，各讓一軌而行。娶親到家后，打丁巴的小伙子把陪嫁的物品搬進新房，便算完成了使命。

女家送親的隊伍從男家返回時還有“偷”碗碟、筷子的習(xí)俗。送親隊伍坐上返回的車騎后，才將所“偷”之物示給新郎，并迅速策馬往前趕。新郎家的人們也早有準(zhǔn)備，搶先攔車擋駕，并派人“搜繳”，或是提上酒依次敬酒，或由新郎跪禮歌、跳舞，送親人才肯交還什物。但最后還得留下一對碗和一雙筷子。第二天新郎要專程止一瓶酒去看望岳父母，岳父母才把碗筷還給女婿。

合歡酒的搶肉習(xí)俗也頗有意思。合歡酒儀式，由奧母主持，奧母把兩杯酒左右相互交換幾次后，同時遞給新郎和新娘，等新郎新娘喝完酒，圍在桌邊代表男女雙方的力量便同時搶奪擺在桌上的邊骨肉，哪一方搶上骨頭，表示日后哪一方就是強者。