凌云壯族的七十二巫調(diào)音樂是什么樣的
2016-05-27 00:10:53 來源：360常識(shí)網(wǎng)
熱度： ℃
導(dǎo)語(yǔ)：凌云壯族的七十二巫調(diào)音樂以單人獨(dú)立演唱為主，最初只有幾個(gè)音階，唱法簡(jiǎn)單， 唱詞多以壯話敘述為主，寄托哀思和祈禱。在不斷的融合發(fā)展中
凌云壯族的七十二巫調(diào)音樂以單人獨(dú)立演唱為主，最初只有幾個(gè)音階，唱法簡(jiǎn)單， 唱詞多以壯話敘述為主，寄托哀思和祈禱。在不斷的融合發(fā)展中。
七十二巫調(diào)音樂變得越來越復(fù)雜、動(dòng)聽，終于形成七十二調(diào)，并用凌云七十二個(gè)人文和自然景點(diǎn)的名稱命名，各調(diào)有的優(yōu)美柔和，有的激憤昂揚(yáng)，有的悲切痛心;在內(nèi)容上也越來越娛樂性和積極向上。
據(jù)專家考證，早在3000多年前，壯族先民就在凌云這片土地上刀耕火種、繁衍生息。
在大自然面前，壯族先民顯得渺小無力，男人們上山耕種和打獵往往一去不回，疾病和天災(zāi)也經(jīng)常奪去人們的生命。壯族婦女為寄托哀思、緩解悲痛、避免災(zāi)難、抒發(fā)理想，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中逐漸形成了壯族七十二巫調(diào)音樂。
七十二巫調(diào)音樂器具主要有兩大類，靜物器具有絨扇、麒麟、鳳凰、香包，響物器具有鈴鐺、銅珠、茭。演唱時(shí)以鈴聲和腳踏聲為主要配樂，左手拿一把銅鈴扇子，右手拿一張配有銅鈴的紅手帕，歌聲、鈴聲、腳踏聲同起同落。
在轉(zhuǎn)調(diào)時(shí)不斷體現(xiàn)出不同風(fēng)格和個(gè)性，柔、兇、散板鮮明，尤其是柔板像清流的溪水又像慢飄的云霧，體現(xiàn)著大自然的美妙靈動(dòng)。
七十二巫調(diào)音樂具有現(xiàn)代科學(xué)無法解釋的神秘色彩，例如壯族女巫燒香設(shè)壇、唱巫歌、做法事，能在一種恍惚的狀態(tài)下變化各種口音和語(yǔ)言，一問一答，與死者交談，讓生者了解到死者在陰間的情況。
