“穿衣”，亦稱掛幛。是對回族伊斯蘭教經(jīng)堂學(xué)校學(xué)生畢業(yè)儀式的稱謂，即授予阿訇資格，回族俗稱“穿衣”。

穿衣，源于伊斯蘭教，傳說穆罕默德曾經(jīng)為赴也門傳教的圣門弟子墨阿子送行，并將自己穿的綠袍賜給他，如同自己親自去傳教一樣，以示重任，后來把此舉列為“圣行”留傳下來。所以現(xiàn)在回族給經(jīng)堂學(xué)生“穿衣”，有“替穆圣傳教”的含義。

穿衣，一般都選擇在學(xué)生受教育的清真寺和經(jīng)堂學(xué)校等，多在回族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)和回族教主的忌日以及主麻日等舉行。

其儀式莊嚴(yán)隆重，好似過節(jié)。穿衣這天，要邀請左鄰右舍坊上的阿訇、鄉(xiāng)老及有影響的知名人士和代表人物參加。典禮儀式上，首先由本坊阿訇向廣大穆斯林群眾總結(jié)匯報(bào)他的教學(xué)過程和教學(xué)效果，以及穿衣者本人的學(xué)習(xí)成績。講授“穿衣”的貴重等。其次，由本坊阿訇、鄉(xiāng)老、管事(或寺管會主任)將畢業(yè)證書贈(zèng)給本人，并給他穿衣：先給加冠戴一頂波斯帽或代斯塔爾，再給穿一件阿拉伯式的綠色長袍(由穿衣者家庭縫制)。第三，親戚朋友;同學(xué)給穿衣者披紅掛彩，就像農(nóng)村回族青年結(jié)婚一樣，身背各種顏色的綢緞和布料，以示慶賀。

第四，穿衣者和家族親戚以及本坊教民，給阿訇贈(zèng)送匾額、衣服及其它紀(jì)念品，以報(bào)答教育之恩。第五，“穿衣”的滿拉要向在場的全體穆斯林演講《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》的有關(guān)章節(jié)，同時(shí)，贊索里娃提，教民一個(gè)個(gè)與“穿衣”學(xué)生摸手，以示親切、敬仰。至此，“穿衣”學(xué)生便正式取得了“阿訇”的頭銜。

典禮結(jié)束后，有的坊上當(dāng)場就把穿衣的阿旬請至本坊清真寺去開學(xué)。穆斯林群眾熱情歡送，并派代表一直送到目的地。有的學(xué)生穿衣后當(dāng)時(shí)沒有人來及時(shí)請，本坊阿訇、同學(xué)、穆斯林群眾代表，要把“穿衣”阿訇送到家中，本坊阿訇和穿衣阿訇并排走，其他人跟在后面，邊走邊贊圣。阿訇要向穿衣阿訇家庭成員說些謙虛的客套話，穿衣者的家長及其他成員向阿訇表示衷心感謝。向前來歡送的人說“色倆目”，并準(zhǔn)備豐盛的飯萊，熱情款待。