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柯爾克孜族習(xí)俗 柯爾克孜族的薩滿教遺俗

2016-11-24 10:05:08  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:柯爾克孜族大多數(shù)人生活在牧區(qū),生活與畜牧業(yè)息息相關(guān),羊群每年是冬季產(chǎn)崽,經(jīng)過整整一個(gè)冬季,儲(chǔ)備的草料即將用凈。春夏季節(jié)是羊群成長的

柯爾克孜族大多數(shù)人生活在牧區(qū),生活與畜牧業(yè)息息相關(guān),羊群每年是冬季產(chǎn)崽,經(jīng)過整整一個(gè)冬季,儲(chǔ)備的草料即將用凈。春夏季節(jié)是羊群成長的季節(jié),每年春季的降雨往往決定著牧場草勢的長成,而牧草長勢如何直接影響著羊群的成長。進(jìn)入秋季后,是牧民們的收獲季節(jié),羊群的肥瘦又直接影響著牧民的收入。因此,牧民們每年最擔(dān)心的就是春季的降雨,于是他們就以“瑪扎爾塔依德”儀式來向上天祈求降雨,“瑪扎爾塔依德”的主要意思就是祭拜或祭拜圣跡的意思。

“瑪扎爾塔依德”儀式一般在3月底舉行,由村里年長的、德高望重的人來主持,由他來定時(shí)間,大家來準(zhǔn)備。每一個(gè)人,每一個(gè)家庭都量力而行,或捐一只羊或幾家合起來捐一頭(匹)?;蝰R,沒有人強(qiáng)求,大家都是自愿的。

約定的日子來到時(shí),一大早,村里的男女老少都不約而同地來到當(dāng)?shù)乇蝗藗児J(rèn)為是圣跡的地方,這種地方很開闊,還必須有一眼泉水,而且泉水不能被污染。村里的人都常年自覺地保護(hù)這眼泉水,大人時(shí)常會(huì)教育小孩不要往水里亂丟東西。在泉水附近通常會(huì)有至少一棵柳樹,有些地方還會(huì)有一個(gè)石磨盤。儀式開始后,大家秩序井然,各家都搭起臨時(shí)的灶臺(tái),女人們就會(huì)取出早已準(zhǔn)備好的小鍋,點(diǎn)火燒油,用發(fā)好的面團(tuán)炸油餅子,男人們則另搭起幾口大鍋,燒上大火,并從泉眼處打來泉水倒進(jìn)鍋中,并對(duì)大家?guī)淼呐?、羊和馬進(jìn)行祈禱后宰殺。

大約兩個(gè)小時(shí)后,肉香彌漫在場地周圍,人們耐心地等待,有些性急的男人已經(jīng)開始從大鍋中舀起肉湯喝了,女人們紛紛抗議,要給孩子喝肉湯,燒火的人就笑著舀上一桶給她們送去。肉熟了,在主持人的要求下,大家在場地上男女分開,以10個(gè)人為一組席地而坐,負(fù)責(zé)燉肉的男人以大小的順序依次給每組人送去切好的肉塊,每個(gè)人都有份,無論他(她)是否帶羊來。大家安靜地吃完后,主持人站起來,帶領(lǐng)大家念一段古蘭經(jīng),這時(shí)候,每個(gè)人都神情肅穆,默默地在心中祈禱,祈禱早日降雨,期盼今年有個(gè)好收成。

這也是“瑪扎爾塔依德”儀式令人奇怪的地方,薩滿教儀式和伊斯蘭教在這里奇怪地統(tǒng)一了,也沒有人覺得有什么不對(duì)。祈禱結(jié)束后,大家不約而同地走到柳樹前,把準(zhǔn)備好的布條或絲線纏繞在樹枝上,這是一種柯爾克孜人祈求平安的形式,每一個(gè)過往的人無一例外地會(huì)在樹枝上綁上布條,為自己求平安,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,樹枝上五彩繽紛,提示著行人這里是圣地。大約到中午,人群才漸漸散去,這里又恢復(fù)了往日的寧靜。

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