《瑪納斯》的敘事很有特色。它對(duì)于人物與事件的敘述采用的是由本至末的順時(shí)的聯(lián)貫敘事方式，即不打破自然時(shí)序，基本按照事件發(fā)生的時(shí)序?qū)κ录M(jìn)行敘述，每一部都是從英雄的誕生寫到英雄之死，這與采用倒敘方法敘事的希臘史詩有明顯的不同?！冬敿{斯》采用獨(dú)特的譜系式敘事結(jié)構(gòu)，每部史詩描寫一位瑪納斯家族的英雄，上部史詩的主人公與下部史詩的主人公均為父子關(guān)系。這樣典型的譜系式敘事結(jié)構(gòu)，在世界史詩中十分罕見?！冬敿{斯》的8部史詩，每部的情節(jié)與結(jié)構(gòu)都比較完整，因此，每部都是一部完整的史詩，可以單獨(dú)演唱。然而，8部史詩在人物、情節(jié)、藝術(shù)風(fēng)格諸方面又有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成一部統(tǒng)一的、完整的史詩作品。

《瑪納斯》從古老的柯爾克孜史詩與豐厚的柯爾克孜民間文學(xué)中吸取營(yíng)養(yǎng)，它包含著柯爾克孜古老的神話、各類傳說、習(xí)俗歌謠以及大量的民間敘事詩與民間諺語等。史詩《瑪納斯》是展現(xiàn)柯爾克孜人民生活的巨幅畫卷，是認(rèn)識(shí)柯爾克孜民族的百科全書。這部史詩不僅具有文學(xué)價(jià)值，而且還具有語言、歷史、宗教、民俗等多學(xué)科的價(jià)值。在柯爾克孜文學(xué)史上，《瑪納斯》起著承前啟后的重要作用，對(duì)于后世柯爾克孜民族文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

它對(duì)于柯爾克孜族作家文學(xué)的形成有著巨大的、潛移默化的影響?，F(xiàn)當(dāng)代有名的柯爾克孜詩人作家，基本上都是從小聽著《瑪納斯》成長(zhǎng)起來的，對(duì)《瑪納斯》極為熟悉。

在黨和政府的重視與大力支持下，我國(guó)在20世紀(jì)60年代起開展了《瑪納斯》的普查工作，發(fā)現(xiàn)了80多位《瑪納斯》演唱歌手。記錄并出版了居素普·瑪瑪依的演唱本(柯爾克孜文本，8部18冊(cè))，出版了艾什瑪特·曼拜特買買特的《賽麥臺(tái)依》演唱本。目前，《瑪納斯》已有俄、漢、土、日、英、哈等多種譯文，由各國(guó)各民族學(xué)者組成的《瑪納斯》研究隊(duì)伍日漸擴(kuò)大，《瑪納斯》的研究也取得了豐碩的成果。