古代早期為什么要將“姓”和“氏”區(qū)別這么清楚
2016-11-22 22:16:54 來源：360常識網(wǎng)
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導語：東漢班固《白虎通義》的解釋是，“姓”的作用，“所以崇恩愛，厚親親，遠禽獸，別婚姻也，故紀世別類，使生相愛，死相哀，同姓不得相娶者，
東漢班固《白虎通義》的解釋是，“姓”的作用，“所以崇恩愛，厚親親，遠禽獸，別婚姻也，故紀世別類，使生相愛，死相哀，同姓不得相娶者，皆為重人倫也”，“氏”的功能則是，“所以貴功德，賤伎力?；蚴掀涔伲蚴掀涫?，聞其氏即可知其德，所以勉人為善也?！?/p>
簡單地說來，“姓”和“氏”區(qū)分那么清楚，就是區(qū)分男女(別男女)、區(qū)分貴賤(別貴賤)、區(qū)分婚姻(別婚姻)的需要。
其中的“別婚姻”，或許是姓氏產(chǎn)生第一原始動機，早期中國人就知道相同血緣的男女結(jié)婚后，所生的子女可能不健康，“其生不蕃”，出于后代孫子昌盛、家族繁榮的考慮，便要求“同姓不婚”。
在具體擇偶時，如果“氏”同而“姓”不同的，可以婚配;如果“姓”同，而“氏”不同的，則禁婚，因為他們來自同一老祖母，曾是“一家人”。
但是，到“禮崩樂壞”春秋時期，“姓”和“氏”的界線開始變得模糊，“姓”和“氏”出現(xiàn)合一的趨勢，到秦始皇嬴政兼并六國后，“姓”和“氏”也被“統(tǒng)一”了，變成一個意思。
清顧炎武即此觀點，其在《日知錄》中稱：“姓氏之稱，自太史公(司馬遷)始混而為一，本紀于秦始皇則曰姓趙氏，于漢高祖則曰姓劉氏?！?/p>
這種“姓”、“氏”不分，當然不是司馬遷個人所為，應是當時社會現(xiàn)象和風氣的反映。
