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為何說(shuō)元順帝是宋朝皇帝兒子 元順帝真實(shí)身份

2016-06-25 17:45:09  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):元順帝是宋恭帝之后?元明之際,各種關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,連人物身份都有可能撲朔迷離。例如元朝名將王保保,蒙古名叫托廓帖木兒,是起義軍的最強(qiáng)

元順帝是宋恭帝之后?元明之際,各種關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,連人物身份都有可能撲朔迷離。例如元朝名將王保保,蒙古名叫托廓帖木兒,是起義軍的最強(qiáng)勁對(duì)手,然而,民間卻傳說(shuō)他是漢族人。這也難怪,王保保自父親那一代開(kāi)始就定居中原,無(wú)論是生活習(xí)慣還是所學(xué)知識(shí),都是漢民族的。身份糾纏不清的,不只是王保保,連元順帝的身份都是一個(gè)謎。明朝文人權(quán)衡所著《庚申外史》就認(rèn)為元順帝妥歡帖木兒是宋朝末帝宋恭帝的兒子。

此書(shū)記載得有鼻子有眼,說(shuō)是宋恭帝趙顯投降元朝之后,被封為瀛國(guó)公,不久又在白塔寺出家,被稱為合尊大師。趙顯在佛學(xué)方面造詣很深,他長(zhǎng)期在西藏,還是寺廟主持,翻譯了不少佛學(xué)書(shū)籍,例如《百法明門(mén)論》。他沒(méi)有忘記自己的宋皇室身份,在書(shū)上署名是“大漢王出家僧人合尊法寶”。

元朝皇室的趙王有一次來(lái)到趙顯所在的寺廟,看趙顯單身一人,很同情他,“憐其孤且老”,于是送了一個(gè)回回籍的女子給他當(dāng)伴侶。過(guò)了一陣,這女子給趙顯生下一個(gè)小孩。恰逢元明宗也來(lái)到這里,看到寺廟發(fā)出“龍文五彩”,于是問(wèn)趙顯:“你住的地方,不會(huì)是有什么寶貝吧?”趙顯說(shuō):“無(wú)有,惟今早生一男子?!边@說(shuō)明趙顯的兒子有不尋常之像。元明宗于是將這個(gè)生出來(lái)就不同尋常的孩子收為己子,還把其母親也帶走。

元明宗本來(lái)有一個(gè)兒子,但是不滿月就早夭了,于是將趙顯的兒子視為己出,取名妥歡帖木兒,居然還讓他當(dāng)了元朝皇帝,也就是說(shuō)宋朝皇室的后代當(dāng)了元朝的皇帝。元順帝登基后,有一回大臣高保哥說(shuō)皇上不是元朝皇室,先帝遺詔有記錄,元順帝大怒,叫學(xué)士虞集等人去查資料,結(jié)果果然查出來(lái)一份,上面明明白白寫(xiě)著元順帝不是元明宗的親生兒子。元順帝看了之后,也不吱聲了, “乃舍而不問(wèn)”。傻瓜才去過(guò)問(wèn),承認(rèn)自己的宋皇室身份能有什么好處呢?難道還反元復(fù)宋不成?

徐達(dá)、常遇春北伐,眼看到北京城了,卻逗留不前,等于是向元順帝報(bào)信:你快走吧。朱元璋也不想難為元順帝,于是元順帝乖乖地跑了,朱元璋覺(jué)得這位皇帝挺合作的,于是擅自送了個(gè)名號(hào)給他:“順帝”。其實(shí),元順帝這個(gè)稱號(hào)不是元朝給的。元順帝身份到底如何,傳說(shuō)的成分靠譜與否?無(wú)從得知了,但是他是元朝最后一個(gè)皇帝,他是元朝統(tǒng)治者,這個(gè)確鑿無(wú)疑,跟他的血統(tǒng)沒(méi)什么關(guān)系。

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