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三國中在攻占成都慶功宴上劉備為何趕走龐統(tǒng)

2017-06-24 14:09:24  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:在龐統(tǒng)的幫助下,劉備成功奪取成都,開始了他人生的巔峰之旅??墒窃诠ハ鲁啥贾?,一向嚴(yán)謹(jǐn)、城府頗深的劉備也忍不住得意起來。劉備大擺筵

在龐統(tǒng)的幫助下,劉備成功奪取成都,開始了他人生的巔峰之旅??墒窃诠ハ鲁啥贾?,一向嚴(yán)謹(jǐn)、城府頗深的劉備也忍不住得意起來。劉備大擺筵席,置酒作樂,并且對群臣說:“今日之會,可謂樂矣!”龐統(tǒng)冷冷的回答:“伐人之國而以為樂,不可久矣。”劉備一聽大怒,說,周武王伐紂,那也是前歌后舞,難道他就不是仁君嗎?你說話不恰當(dāng),你快出去!龐統(tǒng)非常尷尬,終于還是退了出去。劉備隨即后悔了,下令召回龐統(tǒng)。龐統(tǒng)回來也不說話,依舊自斟自飲。劉備搭訕說,剛才的言論,到底是誰說錯了呢。龐統(tǒng)說,君臣都有錯。劉備聽了大笑,氣氛便像開始一樣活躍了。

看這段文字的時候,遙想劉備和龐統(tǒng)的神情,我也不禁莞爾。作為君王,尤其是一向標(biāo)榜仁德的劉備,在襲奪劉璋的領(lǐng)土之后,雖然說土地、人口增加了很多,可是卻有違劉備一生遵循的原則,無論是從從君主的德行看,還是從對劉璋的信義看,都讓人恥笑。這一舉動,是軍事上的成功,道德上的失敗。而在信義喪失之后,劉備不但沒有及時彌補(bǔ)缺失,反而大擺筵席,公開自己的真實(shí)內(nèi)心,不加掩飾的表達(dá)自己占領(lǐng)成都的快樂,這怎么可以!在龐統(tǒng)和劉備的君臣奏對的時候,兩個人盡可以袒露心懷,說出自己的真實(shí)想法,可是面對眾臣,面對剛剛歸降,人心不穩(wěn)的劉璋舊部,就不能毫無忌諱了。

是以龐統(tǒng)一聽劉備言語,立刻意識到劉備失言,于是出言阻止。劉備一時之間還沒有明白,為什么自己就不能高興呢?現(xiàn)在正是高興的時候啊。當(dāng)然劉備是一位非常成熟的政治家,馬上就明白了龐統(tǒng)的深意。可是作為領(lǐng)導(dǎo),作為君王,劉備不能當(dāng)眾承認(rèn)自己的過失。當(dāng)龐統(tǒng)說“君臣俱失”,劉備也就笑著接受了。其實(shí)龐統(tǒng)哪里有錯呢?只是為了讓劉備找個臺階下,而故意貶低自己罷了。

中國的很多事情都是如此,說是一套,做是一套;可以做,不可以說;可以人后說,不能人前講。你工作取得了點(diǎn)成就,首先要感謝黨,感謝國家,先感謝父母都不行,更不能說我確實(shí)不錯,否則便會千夫所指,讓人唾罵。一方面人們習(xí)慣了批評別人帶著面具過著虛偽的生活,另一方面卻無法承受扯掉面具之后面對現(xiàn)實(shí)的殘酷。

可是,一個人又怎么能永遠(yuǎn)壓抑自己的本心,做一輩子假人。于是一代梟雄劉備也會說漏嘴,可正因其偶爾的真心流露,才讓我們更加感受一代君王的真正魅力。說到龐統(tǒng),又讓我想起了諸葛亮。劉禪對諸葛亮一生尊重,稱其為“相父”,并且說,“政由葛氏,祭由寡人”,可是越到后來對諸葛亮就越多不滿。

這個也完全可以理解,哪一個正常人,能容忍自己只做一個傀儡呢?即便這個人是自己最尊敬的人,是為了自己好。于是在諸葛亮死后,劉禪竟然禁止全國百姓對諸葛亮的祭祀。最后迫于壓力,才接受由官方出面建立一座祠堂進(jìn)行祭祀,其他的依然全部取消。就算是諸葛亮死了,劉禪也無法逍遙自在、我行我素啊。

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