像王徽之這樣的混賬官，就因?yàn)樗乾樞巴跫业娜?，長(zhǎng)官反倒不敢來(lái)尋趁，居然還能升官，做到了黃門(mén)侍郎

這些士族把持了高級(jí)官職，但他們卻有一個(gè)先天的大缺陷，那就是不能干活。這是一個(gè)很符合邏輯的結(jié)果：士族子弟養(yǎng)尊處優(yōu)，不費(fèi)吹灰之力就能撈個(gè)官當(dāng)，長(zhǎng)此以往，如何能有動(dòng)力好好工作？有業(yè)務(wù)能力的人也不是沒(méi)有，但作為一個(gè)整體，士族官員是徹底的不稱(chēng)職。

這些士族子弟熱衷的是做名士，而不是當(dāng)能員。他們習(xí)慣于拿個(gè)麈尾，搖頭晃腦地談?wù)摾锨f玄學(xué)，而不是坐在辦公桌前閱讀統(tǒng)計(jì)數(shù)字。他們沒(méi)完沒(méi)了地談天論地，沒(méi)完沒(méi)了地灌酒，不干正經(jīng)事。本來(lái)他們?cè)敢庑锞?、窮嚼蛆，這也是他們自己選擇的生活方式，對(duì)社會(huì)并無(wú)大礙，但是這些貨色霸占了高級(jí)政府職位。將政務(wù)交托給他們處理，怎么能讓人放心呢？

比如晉朝的名士畢卓，他出身士族，在西晉混了個(gè)吏部的郎官干，可是他唯一樂(lè)于投身的事業(yè)就是喝酒，因?yàn)楹染频⒄`公事那是常事。一個(gè)鄰居釀了酒，他居然晚上跑去偷喝，喝得正高興，讓人家的家丁抓了個(gè)現(xiàn)行，一根繩子捆在那里，到了天亮，一看居然是芳鄰畢郎官，趕緊把他給放了。他公開(kāi)宣稱(chēng)自己的理想是“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生”。這樣一個(gè)酒鬼怎能干好公務(wù)？可是該酒鬼的仕途居然沒(méi)有因此受到影響，在東晉接著當(dāng)干部，還成了平南將軍溫嶠的秘書(shū)長(zhǎng)。無(wú)法想象這樣一個(gè)立志在酒船中拍浮一生的貨色能給上級(jí)提供什么幫助。

許多士族名流并非庸才，他們家學(xué)淵源，文化水準(zhǔn)相當(dāng)高，但他們更適合混沙龍、搞藝術(shù)，而不是去議事廳開(kāi)會(huì)。比如王徽之，是書(shū)圣王羲之之子，極為擅長(zhǎng)書(shū)法和繪畫(huà)，天資卓異，絕非庸人所能及。但他就像大多數(shù)士族子弟一樣，可能適合做很多事情，但就是不適合當(dāng)官。不過(guò)他出身瑯邪王家，按照特權(quán)當(dāng)然能弄個(gè)官當(dāng)，于是他就成了重臣車(chē)騎將軍桓沖的騎兵參軍，相當(dāng)于騎兵參謀官?？伤购茫焯炫铑^亂發(fā)，不干正事，就像現(xiàn)在大公司里，所有員工都西裝領(lǐng)帶，可是某個(gè)部門(mén)經(jīng)理自己倒天天穿個(gè)大花褲衩子，到班上胡混，還沒(méi)人敢管他。碰到這種情況，我們當(dāng)然可以斷定，這樣的公司一定存在著重大的問(wèn)題，晉朝各級(jí)部門(mén)就像這樣的公司。

王徽之胡混得實(shí)在是太出格了，一把手桓沖有一天故意問(wèn)他：“你是管什么的？”王徽之思考了一下，回答說(shuō)：“不知道。不過(guò)有的時(shí)候看見(jiàn)有人在我面前牽著馬走，可能我是管馬的吧？”桓沖脾氣很好，沒(méi)有罵他是頭豬，反而進(jìn)一步追問(wèn)：“你管多少匹馬？”王徽之說(shuō)：“Goodquestion！不過(guò)我從來(lái)不打聽(tīng)這個(gè)，怎么知道有多少馬呢？”桓沖又問(wèn)：“那最近死了多少匹馬你知道嗎？”王徽之覺(jué)得他的問(wèn)題很愚蠢，說(shuō)：“我連活馬都不知道有多少，怎么知道死馬有多少呢？”

王徽之轉(zhuǎn)的這些回答都有出典，這也是高級(jí)文化人喜歡的游戲之一，結(jié)合了智力競(jìng)賽和特務(wù)對(duì)暗號(hào)的特點(diǎn)—典籍里的話當(dāng)平常對(duì)話應(yīng)出來(lái)，尤其是說(shuō)話時(shí)不假思索，意思還貼譜，無(wú)論是說(shuō)者還是聽(tīng)者，都能感到兩腋生風(fēng)，頭上隱隱有光環(huán)閃動(dòng)。閑話少敘，桓沖碰到這樣滿嘴暗號(hào)、放手瀆職的下屬，按理說(shuō)應(yīng)該革職拿辦才對(duì)，可是桓沖沒(méi)有勇氣僅僅因?yàn)闉^職就拿辦一個(gè)士族。他對(duì)王徽之好言相勸：“你在單位時(shí)間很長(zhǎng)，也是個(gè)老同志了。你看能不能好好料理料理公事？”王徽之也不理他，估計(jì)是覺(jué)得他庸俗，自顧自地抬頭看天，忽然說(shuō)道：“西山早晨的氣息，真是讓人爽?。　毕裢趸罩@樣的混賬官，就因?yàn)樗乾樞巴跫业娜耍L(zhǎng)官反倒不敢來(lái)尋趁，居然還能升官，做到了黃門(mén)侍郎。

自古以來(lái)的文化人說(shuō)起才子，都是萬(wàn)分欽慕，要是才子做不了大官，都說(shuō)是官府沒(méi)長(zhǎng)眼。比如擅長(zhǎng)填詞的柳永，皇帝認(rèn)為他只適合填詞，拒絕給他官做，后來(lái)就有人抱怨說(shuō)那個(gè)皇帝摧殘文化，仿佛栽培文化就等于給文化人官做。很多人酗酒成性、不務(wù)正業(yè)，也被一律附會(huì)為因“無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)”、“報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)”而產(chǎn)生的苦悶心情，也許確有此例，但在我看來(lái)，更多的“騷人”根本就不是報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)才去喝酒，他們就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的酒鬼而已。他們不務(wù)正業(yè)，也不是因?yàn)闆](méi)有條件讓他們施展才能，不過(guò)是因?yàn)樗麄冇问趾瞄e慣了。晉朝官員中，才子比例很可能是整個(gè)中國(guó)歷史上最高的，但社會(huì)并沒(méi)有從中得到多大好處。文化和政治本是社會(huì)中兩支彼此激蕩的力量，兩者的合流不過(guò)導(dǎo)致了變態(tài)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。