王獻(xiàn)之是“書圣”王羲之第七子，曾官至中書令。他的離婚就屬于這樣的無奈，原配本來是青梅竹馬的表姐郗道茂。在東晉簡文帝司馬昱的干預(yù)下，王獻(xiàn)之被迫與新安公主司馬道福結(jié)婚。

在封建時代，講求君君臣臣，既然是官員，身家性命都賣與帝王家了，婚姻一事，自然是皇帝有最高決定權(quán)。

王獻(xiàn)之是“書圣”王羲之第七子，曾官至中書令。他的離婚就屬于這樣的無奈，原配本來是青梅竹馬的表姐郗道茂。在東晉簡文帝司馬昱的干預(yù)下，王獻(xiàn)之被迫與新安公主司馬道福結(jié)婚。

礙于公主的身份，王郗二人離婚后也不太方便見面，除王獻(xiàn)之寫過一封信(那就是傳世書法經(jīng)典《奉對帖》)外，其他日子里，那個被休掉的妻子都是一個人默默過完的。王獻(xiàn)之則在43歲就郁郁而終，臨終前，道士來家給他做法事，道士問他有何遺憾，王獻(xiàn)之說：“不覺余事，惟憶與郗家離婚?！?/p>

在古代，除了“君君臣臣”高懸，還有“父父子子”的約束，尤其宋明之際的士大夫在這方面更要“痛苦”得多。比如南宋著名詩人、也是好官代表的陸游，思想本應(yīng)是很超脫的，但仍免不了屈從當(dāng)時的禮教約束，在母親壓力之下，被迫和唐婉離婚，徒留前妻一句“世情薄，人情惡”。

一般意義上說，作為強(qiáng)勢的男方要求離婚，這種情況會較為普遍，但他們稍不注意，就會被社會輿論視為陳世美，甚至被編成段子或話本小說。

東漢末年，跟著曹操打天下的平虜將軍、華鄉(xiāng)侯劉勛，喜歡上山陽司馬氏后，便對妻子王氏左右都看不順眼，借無子的理由將她休了。曹丕、曹植為此分別寫下《代劉勛妻王氏雜詩》和《棄婦詩》，“昔將爾同去，今將爾同歸。緘藏篋笥里，當(dāng)復(fù)何時披”。輕描淡寫地譏諷劉勛找借口拋棄一起生活了20年的老妻，令老劉非常尷尬。

其實，如果女方稍有點(diǎn)背景和靠山，男方即使想離婚，也有一定難度?！杜f唐書·源休傳》中記載，御史中丞源休沒有經(jīng)過妻族同意，單方面休掉了妻子，吏部侍郎王翊女兒，引起了王家的上告，最終源休因此被除名流放溱州。放到今天來說，就是承擔(dān)了一定的行政責(zé)任和刑事責(zé)任。

當(dāng)時另外一個叫李元素的官員，同樣是因為與妻子離婚，引起妻族的不滿和上訴，最終被免職?；实凵踔吝€因為李元素的分手費(fèi)太少而憤怒，勒令賠償青春損失費(fèi)5000貫。

看來這皇帝也當(dāng)?shù)美?，這種家長里短都要他來操心。紅潮網(wǎng)摘編自：《廉政了望》2014年21期，作者：板橋霜，原題為：《古代官員離婚“糾結(jié)史”》，本文系節(jié)選