范蠡，大家都相當(dāng)熟悉了。他的故事里，既包括幫助越王勾踐“臥薪嘗膽”;又包括早早識(shí)透“鳥(niǎo)盡弓藏、兔死狗烹”，果斷地離開(kāi)了越王;還包括他與天下第一美女西施泛舟五湖的隱居故事;或許還包括他是如何變成天下最有錢(qián)的人陶朱公，被奉為商人的鼻祖。

傳說(shuō)往往比歷史更精煉，這些民間口口相授的故事里，價(jià)值觀一般都簡(jiǎn)單粗暴;被過(guò)濾掉的主要是人性中最殘忍的那一部分，需要更多智力，對(duì)這個(gè)世界更多的諒解，才能讀懂。

當(dāng)年，越國(guó)滅了吳國(guó)后，范蠡心生退意。他漂洋過(guò)海到了齊國(guó)，改換姓名，自謂鴟夷子皮，在海邊辛辛苦苦地耕種勞動(dòng)。沒(méi)多久，身家就漲到數(shù)十萬(wàn)，成大富翁了。齊人聽(tīng)說(shuō)他的厲害，想拜他為相。范蠡喟然嘆道：受到這種尊重，不是一個(gè)好兆頭。于是，他把相印還回去，把錢(qián)財(cái)散給親友，拿一點(diǎn)值錢(qián)的寶貝就云游去也。到了陶這個(gè)地方，范蠡認(rèn)為這是天下的正中間，而且交通便利，可以致富。父子便候時(shí)轉(zhuǎn)物，專(zhuān)作物流業(yè)，沒(méi)過(guò)多久又富可敵國(guó)了，天下稱(chēng)其為陶朱公。

能一再地拋棄巨大的名利，范蠡之舉，非常人所能，無(wú)非是他看透了人性。這種人性，既有通俗意義上的嫉妒、“兔走狗烹”之類(lèi)的常理;也未嘗沒(méi)有他對(duì)膨脹欲望的一種有意識(shí)的控制。與他形成鮮明對(duì)比的，則是他的兒子們。

范蠡的二兒子殺了人，被關(guān)在楚國(guó)。范蠡嘆道：“這是他罪有應(yīng)得，但他好歹是我兒子，不能讓他棄市(在鬧市中心公開(kāi)斬首，以示效尤)。”趕緊讓他最小的兒子去解救，并給小兒子備了一輛牛車(chē)，里面裝著黃金千鎰。沒(méi)想到大兒子堅(jiān)決要去，還說(shuō)：“我是家里的長(zhǎng)子，你不讓我去，卻讓弟弟這樣十幾歲的小孩去，你不是把我當(dāng)成不肖子了嗎？”范蠡不理他，這個(gè)大兒子氣得要死要活的。范蠡的老婆也說(shuō)替大兒子說(shuō)話(huà)。他實(shí)在禁不住兩個(gè)人的軟硬兼施，不得已答應(yīng)了，寫(xiě)了一封信給以前的好朋友莊生，還吩咐大兒子把錢(qián)都給莊生，什么都聽(tīng)莊生的，什么都不要管。

結(jié)果，大兒子在路上想想不忿，就私下藏了幾百金。

到了楚國(guó)，大兒子看到莊生家很窮，他按吩咐把書(shū)信和千金給了莊生，不放心，又私下又把幾百金獻(xiàn)給楚國(guó)貴人，傻乎乎地以為人多力量大。莊生收了錢(qián)。事實(shí)上，這個(gè)人收下錢(qián)只是為了讓范蠡放心而已，他壓根就不想貪這個(gè)錢(qián)。

莊生去找楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在某個(gè)星宿出現(xiàn)了，要害楚國(guó)，你要以德治國(guó)啊，這樣就可以免災(zāi)了?！背跻幌蚝苈?tīng)莊生的話(huà)，就宣布大赦天下。那個(gè)受了大兒子賄賂的楚國(guó)貴人趕緊告訴大兒子：“天下大赦了。”大兒子一聽(tīng)：我弟弟都被赦免了，那我把錢(qián)給莊生，不是白給了嗎？趕緊回頭找莊生。莊生很吃驚：你這樣就要走了嗎？這個(gè)大兒子臉皮很厚，把千金討了回來(lái)，歡歡喜喜地走了。莊生覺(jué)得被人出賣(mài)了，又跑去找楚王說(shuō)：“前些天大王因?yàn)橐缘轮螄?guó)，大赦天下，沒(méi)想到百姓都議論說(shuō)陶朱公范蠡的兒子殺了人，仗著有錢(qián)賣(mài)通大王左右貴人，大王為了這個(gè)范公子才赦了天下了?！背醮笈骸坝绣X(qián)人又怎么樣，還能擺布我不成？”最后，天下都大赦了，惟獨(dú)這位范公子不赦。大兒子只好抱著弟弟的尸體回家了。

有人或許要說(shuō)了，范蠡不是很能嗎？怎么連兒子都救不了？其實(shí)，在這件事上，他也同樣沒(méi)有喪失他的知人之明和判斷力。大兒子回到家以后，大家都哭成一團(tuán)，只有范蠡在苦笑：“我早知道大兒子會(huì)害死弟弟的。他從小跟我一起吃苦，知道錢(qián)來(lái)得不容易，所以很看重錢(qián);小兒子是在到了陶地才出生的，那時(shí)我們家已很有錢(qián)，他從來(lái)沒(méi)吃過(guò)苦，不知錢(qián)從哪來(lái)，也不在乎錢(qián)。我就知道大兒子會(huì)心疼錢(qián)，什么也干不了，我已經(jīng)對(duì)他回來(lái)報(bào)喪做好心理準(zhǔn)備了。”

原來(lái)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，金錢(qián)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀的塑造，已是那么的重要了。范蠡三遷，“皆有榮名”，大概算是極少數(shù)能有意識(shí)的擺脫了名利、榮譽(yù)和金錢(qián)束縛的人;然而，能看透這些的人豈是凡品？他的孩子不能，他身后幾千年的凡人們，也不能。