辮子這種發(fā)型對(duì)于現(xiàn)代人而言更多是對(duì)于女孩子的印象，但是對(duì)于古代認(rèn)知，更多應(yīng)該就是清朝辮子吧，畢竟清朝宮廷劇經(jīng)常可以看到這些東西，對(duì)于清朝人為何留辮子一直都是比較受到關(guān)注，今日就淺談清朝辮子變遷！

清朝男人的辮子，在不同時(shí)期有不同的樣子。順治是滿(mǎn)清入關(guān)第一位皇帝，那一時(shí)期，是對(duì)辮子要求最明確、最嚴(yán)格的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，滿(mǎn)清皇朝把肯不肯剃發(fā)留辮提到愿不愿意做順民的高度來(lái)看待，這才有了“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的俗諺。且因?yàn)樘臧l(fā)令的頒布，在江南地區(qū)激起許多反抗，比如讓韋小寶韋爵爺提起來(lái)都要罵聲“辣塊媽媽”的“嘉定三屠”，就是因?yàn)榍宄U橫地強(qiáng)制推行剃發(fā)令激起來(lái)的民變。

那一時(shí)期的辮子樣式，有個(gè)專(zhuān)門(mén)的叫法：“金錢(qián)鼠尾”，“只留一頂如錢(qián)大，作辮，謂之金錢(qián)鼠尾”。也有人說(shuō)，留的辮子細(xì)長(zhǎng)，要能從銅錢(qián)孔中穿出，所以才那么叫?？傊褪悄X門(mén)心留一小撮頭發(fā)，然后梳一條小辮兒。那形象，不是搞行為藝術(shù)的，還真不敢去挑戰(zhàn)大眾的審美。

清朝統(tǒng)治者呢，對(duì)“金錢(qián)鼠尾”一方面是美化，順治四年廣州“易服剃發(fā)令”說(shuō)“金錢(qián)鼠尾，乃新朝之雅政;峨冠博帶，實(shí)亡國(guó)之陋規(guī)”;另一方面就是威脅，不挨剃刀，就挨屠刀。明朝有個(gè)遺民說(shuō)：“時(shí)剃頭令下，閭左無(wú)一幸免，金錢(qián)鼠尾，幾成遍地腥膻?！倍?，不剃要?dú)㈩^，剃得不對(duì)也要?dú)ⅰＲ簿驮陧樦嗡哪?，江南滸墅關(guān)有個(gè)叫丁泉的平民，因?yàn)椤爸墉h(huán)僅剃少許，留頂甚大”，盡管他“無(wú)奸宄之心”，但因?yàn)椤斑`同風(fēng)之化”，還是被“著就彼處斬”，連帶著縣官、家長(zhǎng)、鄰里也受了牽累。

到了清朝乾隆年間，忍了鼠尾巴一百多年的中國(guó)人對(duì)辮子做些改良，頭頂留的頭發(fā)有了一巴掌大，辮子也粗了許多。那時(shí)期外國(guó)人大量來(lái)華，對(duì)這種發(fā)型親切地稱(chēng)為“豬尾巴”，甚至成為外國(guó)人對(duì)中國(guó)男人的主要印象。