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原來酒池肉林是謠言 商紂王被黑得好慘

2017-02-28 14:03:46  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:周武王伐紂時(shí),指出商紂王的罪責(zé)有:第一,什么都聽女人的,“惟婦言是用”;第二,排擠貴戚舊臣,“昏其厥遺王父母弟不迪”;第三,祭祀不恭

周武王伐紂時(shí),指出商紂王的罪責(zé)有:第一,什么都聽女人的,“惟婦言是用”;第二,排擠貴戚舊臣,“昏其厥遺王父母弟不迪”;第三,祭祀不恭敬,“昏棄厥肆祀,弗答”。后世對這些罪責(zé)進(jìn)一步演繹,杜撰了商紂王寵愛禍國殃民的妲己,以炮烙、挖心之刑殘害忠良等事,并說他過著“酒池肉林”的腐朽生活,逐漸確立了商紂王沉迷酒色、昏庸殘暴的形象。

事實(shí)上,商紂王雖然不是一個(gè)明智之君,但也沒有那么壞。

商紂王“惟婦言是用”,其實(shí)是因?yàn)樯坛怯文廖拿?,男女分工差別并不大,再加上母系社會(huì)的余波,女人本就享有很高的地位,她們不僅可以主持祭祀,甚至可以統(tǒng)帥軍隊(duì)。而周人的祖先改良了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),男女體力上的差距也就顯現(xiàn)出來,這使得男人的地位逐漸升高。所以,周武王對商紂王的指責(zé),本質(zhì)上是農(nóng)耕文明與游牧文明在文化認(rèn)知上的差別,與后世指責(zé)昏庸帝王沉湎女色并不相同。

而對貴戚舊臣的排擠,則是歷史發(fā)展的必然。商朝初期實(shí)行是從氏族社會(huì)發(fā)展而來的貴族共政制度,商王作為實(shí)力最強(qiáng)的諸侯,和其他實(shí)力稍弱的諸侯其實(shí)地位平等,他只是諸侯之長,而非諸侯之君。然而到了商朝末年,戰(zhàn)爭越來越頻繁,要想在戰(zhàn)爭中取得勝利,商紂王必須集中王權(quán),統(tǒng)一調(diào)度資源,這樣必然會(huì)削弱其他貴族舊臣的權(quán)力,這實(shí)際上是一場從“共政”到“獨(dú)斷”的王權(quán)運(yùn)動(dòng),而不是所謂的殘害忠良、濫殺無辜。而周人剛剛從氏族社會(huì)走出來,自然對此很難理解。其實(shí),也正是商紂王加強(qiáng)王權(quán)的行為為周朝“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的君臣制奠定了基礎(chǔ)。

另外,商朝奉行多神崇拜,既祭祀祖先,也祭祀各種自然神。但因?yàn)樯坛瘹v史悠久,又足夠強(qiáng)大,商人有很強(qiáng)的部族自豪感,祭祀時(shí)最重要的是祖先。而周人一直自稱“小邦周”,足見它的弱小,周人崇拜的是力量更強(qiáng)大的“天帝”。周武王指責(zé)商紂王敬祖不敬天,實(shí)際上只是雙方信仰不同。

至于后人所說的商紂王酗酒,更是在“黑”他。商人極度迷信鬼神,人的生死病疾、天的陰晴冷暖、戰(zhàn)爭的勝敗、田獵的吉兇都要“率民以事神,先鬼而后禮”,每次問鬼神時(shí),最主要的環(huán)節(jié)就是喝酒。商紂王作為領(lǐng)導(dǎo)者,自然也愛飲酒。因此,所謂的“酒池肉林”其實(shí)是對商朝喝酒祭祀等活動(dòng)的誤解罷了。

商周的改朝換代,看似是一家一姓的改變,實(shí)際上卻是文化制度上的大轉(zhuǎn)變。而商紂王最初被黑的原因,正是來自于這種文化的差異。

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