天龍八部中喬峰與慕容復(fù)武功差異有哪些
喬峰與慕容復(fù)武功差異有哪些
金庸武俠小說(shuō)《天龍八部》中曾主要描寫(xiě)了兩大對(duì)立的勢(shì)力,即是“北喬峰、南慕容”,北喬峰便是指喬峰,也就是后來(lái)的蕭峰,而南慕容也就是指姑蘇慕容復(fù)。在武功上面的造詣上,喬峰和慕容復(fù)可以說(shuō)都是當(dāng)時(shí)之中的佼佼者,兩個(gè)人的武功都是到了登峰造極的地步,基本上可以橫掃江湖的,世上也是找不到幾個(gè)人能夠打敗喬峰和慕容復(fù)的。那么,喬峰與慕容復(fù)武功差異有哪些呢?
喬峰與慕容復(fù)武功差異最為主要的便是來(lái)源和出處,喬峰的武功主要是來(lái)自于師傅的教授,即是丐幫的幫助的傳授,主要的絕世武功便是降龍廿八掌(也有降龍二十八掌或者是降龍十八掌的說(shuō)法),可以說(shuō)喬峰的武功是可以獨(dú)步天下的。而慕容復(fù)的武功主要是來(lái)自于祖上的慕容世家,在姑蘇慕容世家中流傳的“斗轉(zhuǎn)星移”。喬峰的武功主要是用來(lái)攻擊的,可以說(shuō)有著十分強(qiáng)大的攻擊威力,而慕容復(fù)的武功則主要是用來(lái)躲避攻擊的,即是防守型的武功。因此,兩個(gè)人的武功雖然都是曠世絕高,但是若真是動(dòng)起手來(lái),還是喬峰會(huì)更勝一籌的緣故。
喬峰和慕容復(fù)的武功還在用法上面有著很大的差異,可以說(shuō)喬峰的武功基本上是可以群攻的,并且能夠造成大規(guī)模的傷害的,而慕容復(fù)的武功卻不是如此的,僅僅是用來(lái)轉(zhuǎn)嫁別人對(duì)自己造成的傷害,以達(dá)到自己不受傷害的結(jié)果。
天龍八部慕容復(fù)結(jié)局如何
在金庸武俠小說(shuō)《天龍八部》中,對(duì)于慕容復(fù)的描寫(xiě)可以說(shuō)是開(kāi)了一個(gè)戲劇性的玩笑,慕容復(fù)的一生中都是有著一個(gè)夢(mèng)想的,但是最終慕容復(fù)卻因?yàn)樽约旱膲?mèng)想而毀滅了自己,同時(shí)也失去了自己一生中最為寶貴的東西。
慕容復(fù)結(jié)局是十分哀婉動(dòng)人的,最后因?yàn)樽约旱囊靶暮蛪?mèng)想而癲瘋,同時(shí)失去了所有珍貴的東西。但是在最新版本的《天龍八部》小說(shuō)中,對(duì)于慕容復(fù)結(jié)局卻有了一個(gè)新的改寫(xiě),與以往的版本有著天壤之別,可以說(shuō)是慕容復(fù)最終命運(yùn)的一點(diǎn)扭轉(zhuǎn)。
不同版本小說(shuō)有著不同的結(jié)局,在老版本中的慕容復(fù)的結(jié)局是自己因?yàn)樽约旱膹?fù)國(guó)夢(mèng)想的幻滅而走火入魔,最終癲瘋。但是在最新版本的小說(shuō)中卻是另一番景象,雖然慕容復(fù)最終是背離了人心和江湖上的地位,甚至是已經(jīng)走火入魔,自己已經(jīng)到了癲瘋的地步了,但是身邊依然還有著一個(gè)人悉心陪伴著自己,那人便是王語(yǔ)嫣,無(wú)論慕容復(fù)有著怎樣的罪惡,王語(yǔ)嫣都愿意陪伴在慕容復(fù)的身邊,并且給予慕容復(fù)以善良和愛(ài)意,可以說(shuō)這樣的結(jié)局對(duì)于已經(jīng)瘋掉的慕容復(fù)而言是最好的結(jié)局了。
慕容復(fù)因?yàn)橐郧白隽撕芏噱e(cuò)的事情,導(dǎo)致了后來(lái)的命運(yùn)也是每況愈下,并且慕容復(fù)的心中的富國(guó)大業(yè)的毒已經(jīng)深入骨髓,因而慕容復(fù)在最終因?yàn)樽约旱膲?mèng)想幻滅而承受不了,只能是癲瘋走火入魔,最終的結(jié)局讓人扼腕嘆息。
解讀慕容復(fù)武功真的不高么
金庸武俠小說(shuō)《天龍八部》中有著名的“北喬峰、南慕容”的說(shuō)法,其主說(shuō)法的主要來(lái)歷便是因?yàn)閱谭搴湍饺輳?fù)都是當(dāng)世之中十分著名的武學(xué)奇才,而喬峰的武功可以說(shuō)是登峰造極的,而慕容復(fù)的武功同樣也是不低的,在江湖中可以說(shuō)是有著不分伯仲的地位。但是在小說(shuō)中,慕容復(fù)表現(xiàn)的總是差強(qiáng)人意,那么慕容復(fù)武功真的不高么?
但是在小說(shuō)中,盡管對(duì)于慕容復(fù)武功的描述多半都是源于旁人之口,大多都是宣揚(yáng)慕容復(fù)的武功是天下無(wú)雙的,但是等到慕容復(fù)真正出場(chǎng)的時(shí)候,慕容復(fù)的武功卻總是讓人覺(jué)得差強(qiáng)人意,因而有很多人不禁懷疑慕容復(fù)的武功是否真的很高,為何總是打不過(guò)高手。
其實(shí)慕容復(fù)的武功還是很高的,并且在當(dāng)世之中都是鮮有人能夠打敗他的,只是金庸的筆下寫(xiě)了很多的世外高人,而每個(gè)世外高人的武功都是出神入化的,并且都有著一把年紀(jì)的,其中有人認(rèn)為掃地僧是小說(shuō)中武功的巔峰之人,其實(shí)并不然,因?yàn)閽叩厣纳矸荻际请y以讓人揣測(cè)的,很有可能便是李秋水的妹妹李滄海。而慕容復(fù)每一次遇到的對(duì)手也都是十分頂尖的人物,有很多人的武功都是江湖上面并不能夠遇見(jiàn)的,因而慕容復(fù)在應(yīng)對(duì)的時(shí)候便出現(xiàn)了一許的偏執(zhí),甚至?xí)∠玛噥?lái)。
慕容復(fù)的武功在小說(shuō)中主要是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)展示的,但是在真正的對(duì)戰(zhàn)中并非由傳聞中那么出色主要也是為了烘托出主人公的武學(xué)實(shí)力。
慕容復(fù)不是為自己而活是怎么回事
金庸武俠小說(shuō)《天龍八部》中的慕容復(fù)一直以來(lái)都是一個(gè)頗受爭(zhēng)議的人物。
關(guān)于慕容復(fù)也有著眾口不一的說(shuō)法和看法,有些人認(rèn)為慕容復(fù)是一個(gè)十分自私的人,并且在很多地方都表現(xiàn)出他的急功近利和自私自利,尤其是對(duì)于王語(yǔ)嫣的一番深情厚意竟然無(wú)動(dòng)無(wú)終,有很多人都認(rèn)為慕容復(fù)的一生都是為了自己復(fù)國(guó)夢(mèng)想而活的,其實(shí)的確如此,慕容復(fù)不是為自己而活的,他的一生基本上可以說(shuō)是為了自己的復(fù)國(guó)夢(mèng)活著的,從出生到最后癲瘋都不是為了自己,而是為了一個(gè)虛無(wú)縹緲的夢(mèng)。
慕容復(fù)不是為自己而活,主要體現(xiàn)在慕容復(fù)對(duì)于自己的人生軌跡的定位上面,慕容復(fù)在很多情節(jié)中都表現(xiàn)出一種高高在上的姿態(tài),同時(shí)慕容復(fù)也是一心想要能夠復(fù)國(guó),對(duì)于早已經(jīng)滅亡的燕國(guó),慕容復(fù)的心中依然是抱有無(wú)盡的幻想,慕容復(fù)始終都想要能夠有一天讓自己的國(guó)家能夠重新復(fù)興。其實(shí)這無(wú)疑是無(wú)稽之談,對(duì)于慕容復(fù)而言,把自己的一生都傾注在復(fù)國(guó)的夢(mèng)想中是無(wú)比荒唐而可笑的。慕容復(fù)從來(lái)都不曾為了自己而活著,即使是面對(duì)自己的愛(ài)情,慕容復(fù)也是選擇逃避或者是放棄,情愿去要一種虛無(wú)縹緲的燕國(guó)復(fù)興夢(mèng)。
慕容復(fù)的一生可以說(shuō)是一場(chǎng)無(wú)比美麗的悲劇,他的一生都不曾為了自己而活著,只是為了祖宗留下來(lái)的復(fù)國(guó)夢(mèng)想而茍延殘喘的活著