公孫勝簡(jiǎn)介

公孫勝何許人也，談起公孫勝，便一定會(huì)在他的前面加上水滸兩個(gè)字，如果沒有這個(gè)特定的背景，單看公孫勝就沒有任何的意義和價(jià)值。

水滸公孫勝，歷史上并沒有這個(gè)人，而是水滸作者所杜撰出來的人物。公孫勝，復(fù)姓公孫，單名一個(gè)勝字，外人又稱呼他為公孫一清，生于北宋時(shí)代。

用現(xiàn)代的眼光來看，公孫勝本來就是一個(gè)河北人，從小好武，喜愛舞刀弄槍，因機(jī)遇不凡，拜入得高人紫虛羅真人為師傅，并盡得其師的真?zhèn)?，在?dāng)時(shí)也算的上是一號(hào)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。他加入水滸完全是無心插柳之舉，當(dāng)時(shí)政治黑暗，百姓生活十分艱辛，其中一個(gè)貪官美其名曰為父祝壽，但私下卻借此為名大肆欺壓百姓。公孫勝看不過眼，便與晁蓋商量共同對(duì)策，后又集結(jié)了有名之士共同截走了這筆不義之財(cái)，并且因此認(rèn)識(shí)了其他的六位義士，為后期的上梁山埋下了伏筆。

此案一發(fā)，朝廷被派專人來查破此案，其中一人被逮捕，實(shí)在是熬不過朝廷的酷刑，最終被逼向事件的前因后果全盤托出，被迫無奈，公孫勝同吳用等人一起被逼上了梁山，開始了他人生的命定之旅。公孫勝上梁山后，經(jīng)過幾番的與朝廷交鋒，深得大統(tǒng)領(lǐng)宋江之信任，在一百零八個(gè)好漢中，居然位列第四名，實(shí)乃難能可貴。

后期，梁山被朝廷收編，公孫勝便沒有隨之歸附朝廷，也就輕松的揮揮衣袖，回到他最初之地，去當(dāng)一個(gè)閑云野鶴了。

公孫勝厲害嗎

《水滸傳》中的每一個(gè)人物都有不同的本領(lǐng)，公孫勝作為梁山水泊開山人物，更是呼風(fēng)喚雨，高深莫測(cè)。要問公孫勝厲害嗎？答案是自然是肯定的，像公孫勝這樣的高人，別說在古代，就算在今天也是絕世高人。

公孫勝是冀州人士，自幼家境殷實(shí)，文才武功樣樣精通，十八歲就成了遠(yuǎn)近聞名的小才子。少年時(shí)代的公孫勝也曾參加科舉，本來有機(jī)會(huì)得頭名，只是因?yàn)闆]有給考官送禮就被除名了。所以，公孫勝滿腹學(xué)識(shí)，空有一身抱負(fù)卻無人賞識(shí)，只好埋頭研究天文地理。天資過人的公孫勝竟成為了“氣象專家”，預(yù)測(cè)風(fēng)雨十有九準(zhǔn)，老鄉(xiāng)們常常向他請(qǐng)教天氣方面的事，靠自學(xué)都能成專家，你說公孫勝厲害嗎？

如果說到這里公孫勝還只是個(gè)“土專家”，那么從師羅真人以后，他可算是大師級(jí)別了。大概古代厲害點(diǎn)的人都喜歡“借”東西，比如諸葛亮就是這樣，像老天借完?yáng)|風(fēng)，又向曹操借劍。公孫勝學(xué)了古人一把，也借了一次風(fēng)。和諸葛亮不同的是，公孫勝借風(fēng)事出突然，完全沒有準(zhǔn)備，可見他的道術(shù)高深。公孫勝的厲害之處還不僅在于氣象方面，想當(dāng)初梁山好漢進(jìn)攻高唐受阻，公孫勝用法力操控兵器在空中打斗，使妖人高廉落荒而逃。這等高科技手段，簡(jiǎn)直完勝現(xiàn)代的遙控技術(shù)！試問梁山好漢108人，除了公孫勝誰(shuí)還有這個(gè)本事？所以說，“入云龍”公孫勝相當(dāng)厲害，他的本事一般人輕易學(xué)不來。

公孫勝排名

無論在什么年代，江湖上論資排輩總是很流行的，水滸梁上也不例外，108名大將各個(gè)都有排名。公孫勝是梁山資格最老的人物之一，早在宋江上山之前就是梁山“三巨頭”之一，只是“一朝天子一朝臣”，宋江當(dāng)了大哥以后，公孫勝排名從“第三”跌到了“第四”。

話說當(dāng)年，公孫勝和晁蓋、吳用等八人劫取生辰綱后，一起跑到水泊梁山做“聚義”，其實(shí)就是“造反”，且不管性質(zhì)如何，在江湖上混就要講究個(gè)名頭。于是乎，名聲在外的晁蓋當(dāng)仁不讓地做了龍頭老大，盧俊義也毫不客氣地坐上了二當(dāng)家的位置，于是技能無雙的公孫勝就成了三當(dāng)家。不過，這個(gè)三當(dāng)家也沒當(dāng)多久，因?yàn)槿蘸罅荷降念^號(hào)人物宋江馬上就要上山了。說道宋江上梁山，這還是晁蓋的意思。在上山之前，宋江就是江湖上一位響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锪?，他?jīng)常仗義疏財(cái)，人稱“及時(shí)雨”，憑借這個(gè)名頭籠絡(luò)了不少人心，因此手下聚集了二十幾位好漢。后來，宋江被官府捉住要被處死，晁蓋令梁山好漢去法場(chǎng)相救，廢了老大的勁終于把宋江舊了出來。

按理說，宋江應(yīng)該對(duì)晁蓋感恩戴德，為他忠心賣命才是，但他卻不是一個(gè)甘居人后的人，而且他手下的人比晁蓋還多，憑什么要聽晁蓋的呢？所以，就這樣一步步地，宋江在梁山的風(fēng)頭蓋過了晁蓋，后來晁蓋遇險(xiǎn)，宋江也只是叫人去打探消息而已。晁蓋死后，宋江最終成為梁山一把手，公孫勝大概是看出了宋江的心機(jī)，就找個(gè)借口逃下山了。直到后來梁山軍攻打高唐，宋江才把公孫勝請(qǐng)回來，給了他個(gè)四當(dāng)家的位置，位居吳用之下。所以，公孫勝排名有兩個(gè)，前期是排名第三，后期則是排名第四。

公孫勝斗法

斗法，這一個(gè)詞語(yǔ)一般都是出現(xiàn)在帶有神話色彩的故事里面，當(dāng)這個(gè)詞放在一個(gè)人身上的時(shí)候，這個(gè)人一般會(huì)被認(rèn)作是神仙，非常人也。但水滸傳中的公孫勝，關(guān)于他的描述之中，的確有一段斗法之戰(zhàn)，這段斗法被作者描繪的十分出彩，令人十分向往，現(xiàn)在具體看看公孫勝是如何斗法的，他斗法的結(jié)果如何？

公孫勝斗法的這一段，已經(jīng)是他歸附梁山之前的事情了。那時(shí)候宋江想要攻打下高唐臺(tái)，但奈何手中的能人不夠，始終不能攻破高廉之陣法，久而久之下屬將士也變得灰心喪氣之極了。這時(shí)軍師吳用給宋江獻(xiàn)上一計(jì)，讓宋江去尋找一個(gè)懂得法術(shù)之高人，這樣便能解決這樣僵持不下的戰(zhàn)局，并將此高人的住址和名字俱告之給了宋江。宋江誠(chéng)信而去，但公孫勝始終不愿意出山，宋江軟硬兼施，終于感動(dòng)其母和師父，在此二人的勸說下，公孫勝終于下山，幫助宋江攻打高廉，在此戰(zhàn)役之中，高廉雖懂得一些妖術(shù)和奇門之術(shù)，但公孫勝并非凡輩，在使出天罡陣法之后，大破高廉之軍，輔助宋江攻破高唐臺(tái)。其后，在數(shù)次戰(zhàn)役中，公孫勝皆陸陸續(xù)續(xù)地使用了他的法術(shù)，如用八陣圖擒獲樊瑞，如作法求得風(fēng)向，用火燒之際協(xié)助宋江的進(jìn)攻。

正因?yàn)楣珜O勝的法術(shù)了得，于是后人又稱他為天閑星。這個(gè)稱謂就象是呼應(yīng)著他本為神仙之身份，為救濟(jì)世人而下凡走一遭。

公孫勝武力

武力，止戈為武。泛指的是能夠制止暴力的能力，它不同于暴力，而是用來制止暴力的一種手段，不論是通過言語(yǔ)抑或者通過動(dòng)武，但最后的目的卻是一致的。公孫勝，在水滸傳中的出場(chǎng)一直就是以一個(gè)軍師的身份出現(xiàn)，懂一些奇門之術(shù)，通過這些另類的手段來制止武力，那么除卻他的奇門之術(shù)，武力究竟如何呢？到底是什么讓他能夠在水滸眾多英雄中排名第四呢？

電視劇的拍攝會(huì)將人物更加的神秘化，反而會(huì)將小說中的事實(shí)進(jìn)行了弱化或者是扭曲。單從小說中的介紹，公孫勝的武力值是絕不遜色的。在公孫勝與晁蓋的結(jié)識(shí)描述中，便很能夠體現(xiàn)出這一點(diǎn)的，在這一章節(jié)，公孫勝伙同另外六個(gè)小伙伴將貪官的不義之財(cái)打劫后，分發(fā)給了需要幫助的百姓，此中對(duì)公孫勝的純武力描寫是這樣的：徒手便能打倒十來個(gè)莊客。莊客這里的定義是住在主人下的務(wù)農(nóng)者，一般身強(qiáng)力壯，正值壯年。打倒一兩個(gè)都是不足為奇的，但公孫勝居然能夠徒手戰(zhàn)敗十來個(gè)，完全可以說明他的武力值其實(shí)是很高的。

再者，公孫勝本身是懂得法術(shù)的，會(huì)奇門之術(shù)，加上武力值不低。作為道家的傳人，他本身信奉的是無為而治，不愿意大爭(zhēng)而只愿意輔佐。于是他甘愿退居幕后，當(dāng)宋江的軍師謀臣，為他出謀劃策，沒有必要也不需要用武力值去輔助宋江。