洪武，中國(guó)明朝第一個(gè)年號(hào)，時(shí)間為1368年—1398年，當(dāng)時(shí)在位皇帝為明朝開國(guó)皇帝明太祖朱元璋。

洪武之治又稱洪武盛世是明太祖朱元璋在位期間所出現(xiàn)的治世，為明初三大盛世之一。

朱元璋在位期間，下令農(nóng)民歸耕，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒;大搞移民屯田和軍屯;組織各地農(nóng)民興修水利;大力提倡種植桑、麻、棉等經(jīng)濟(jì)作物和果木作物、他還徒富民，抑豪強(qiáng);下令解放奴婢;減免稅負(fù)，嚴(yán)懲貪官;派人到全國(guó)各地丈量土地，清查戶口等等。

在朱元璋時(shí)代，國(guó)家黃冊(cè)用來征收田賦的土地，高達(dá)八百萬傾之多，比清朝康乾盛世的六百萬要高得多。整個(gè)明洪武時(shí)期百姓充實(shí)，府庫(kù)衍溢。蓋是時(shí)，劭農(nóng)務(wù)墾辟，土無萊蕪，人敦本業(yè)，又大興屯田，故上下交足，軍民胥裕。

明前期，經(jīng)過朱元璋的的努力，社會(huì)生產(chǎn)逐漸恢復(fù)和發(fā)展了，國(guó)力迅速增長(zhǎng)，因其年號(hào)為“洪武”，所以史稱洪武之治。

洪武二十八年(1395)歲末，朝鮮國(guó)使者柳珣上表賀來年正旦，明太祖嫌賀表文字疏慢，命拘訊柳珣。柳珣稱表文是本國(guó)門下評(píng)理鄭道傳所撰。太祖?zhèn)髦济r把鄭道傳逮來治罪，放柳珣回國(guó)。次年九月，朝鮮李氏王朝派使者把鄭總等三人送交明廷，解釋說賀表實(shí)鄭總等三人所撰，鄭道傳患病無法送達(dá)。

太祖以“亂邦構(gòu)釁”的罪名把鄭總等三人流放云南。洪武三十年(1397)冬，明王朝又以賀表文字“譏訕”的罪名拘留了朝鮮使者。當(dāng)時(shí)朝鮮李氏王朝臣服于明朝，但對(duì)明朝懷有怨恨(因邊民與女真人所引起的沖突所致)，不免在外交文字中顯露形跡。然而畢竟不敢與大明帝國(guó)公然對(duì)抗，所以太祖可以為所欲為。

明帝國(guó)的王法可以約束朝鮮君臣，對(duì)于一水之隔的日本國(guó)則無可奈何。洪武十四年(1381)，由于倭寇時(shí)時(shí)擾邊，日本國(guó)遣使入貢書辭又倨傲無禮，太祖便命禮官致書日本，以出兵征伐相威脅。

日本國(guó)王良懷復(fù)書云：

臣聞三皇立極，五帝禪宗，惟中華之有主，豈夷狄而無君？乾坤浩蕩，非一主之獨(dú)權(quán);宇宙寬洪，作諸邦以分守。

蓋天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。臣居遠(yuǎn)弱之倭，褊小之國(guó)，城池不滿六十，封疆不足三千，尚存知足之心。陛下作中華之主，為萬乘之君，城池?cái)?shù)千余，封疆百萬里，猶有不足之心，常起滅絕之意。夫天發(fā)殺機(jī)，移星換宿;地發(fā)殺機(jī)，龍蛇走陸;人發(fā)殺機(jī)，天地反覆。昔堯舜有德，四海來賓;湯武施仁，八方奉貢。

臣聞天朝有興戰(zhàn)之策，小邦亦有御敵之圖，論文有孔孟道德之文章，論武有孫吳韜略之兵法。又聞陛下選股肱之將，起精銳之師，來侵臣境。水澤之地，山海之洲，自有其備，豈肯跪途而奉之乎？順之未必其生，逆之未必其死。相逢賀蘭山前，聊以博戲，臣何懼哉！倘君勝臣負(fù)，且滿上國(guó)之意。設(shè)臣勝君負(fù)，反作小邦之羞。自古講和為上，罷戰(zhàn)為強(qiáng)，免生靈之涂炭，拯黎庶之艱辛。特遣使臣，敬叩丹陛，惟上國(guó)圖之。

太祖接讀這封國(guó)書，極為惱怒。他自做天子以來，何曾受過此等賤辱君上的言辭！有鑒于元世祖忽必烈發(fā)兵征討日本遭颶風(fēng)慘敗的教訓(xùn)，他不得不忍氣吞聲，沒有對(duì)日本采取報(bào)復(fù)行動(dòng)。所謂大丈夫能屈能伸，在這種場(chǎng)合，號(hào)稱至尊的大明天子也只得屈一屈。后來，洪武帝發(fā)布《祖訓(xùn)》告誡子孫，猶將日本列為“不征之國(guó)”。

材料來源：《明史.外國(guó).日本傳》