判死刑需皇帝三次審批 唐太宗本心還是作秀？
在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，史書記載著這樣的一件事情，390名死刑犯被大赦一年，約定明年的這個(gè)時(shí)候回來受死刑，日子如期而至，390名死刑犯竟然沒有一個(gè)人逃跑，全部回來接受了死刑。不管是真是假，這也太不可思議了！事情到底是怎么回事呢？
唐太宗時(shí)期，李世明望著國盛民安，突然心血來潮，大赦天下，放歸天下死囚的圣旨，但是約定第二年秋天犯人歸京受死。結(jié)果，出獄的390名死刑犯在無人看管、無人督促的情況下竟然都如期如數(shù)回到朝堂報(bào)到，竟然沒有一個(gè)人逃跑;明知回來就是受死卻都視死如歸坦然面對。這的確讓人費(fèi)解、稱奇。難道是唐太宗跟死刑犯做了什么交易來作秀彰顯自己的英明神武？
后來學(xué)者們推測，原因大致有以下幾個(gè)方面：
一、《唐律》在制定時(shí)就本著法務(wù)寬簡、寬仁慎刑的原則。從刑法上看但凡判處死刑的一定是非殺不可之人。
二、在死刑使用上遵守嚴(yán)格的程序。唐太宗認(rèn)為死刑必須格外重視;不冤枉一個(gè)好人也不會放過一個(gè)壞人，死刑犯要經(jīng)歷三復(fù)奏，向皇帝本人報(bào)告三次，其目的就是為了防止下屬機(jī)關(guān)以權(quán)謀私，濫殺無辜。
但是，唐太宗覺得三復(fù)奏還不夠，特別是在錯(cuò)殺了張?zhí)N古之后，規(guī)定了五復(fù)奏，并且前三與后二之間必須要有一定的時(shí)間間隔。這樣就最大程度地排除了辦錯(cuò)案的可能性。那么經(jīng)過五復(fù)奏判定的死刑犯基本上都是鐵證如山該殺之人。
并且，唐太宗還進(jìn)行了相當(dāng)人性化的行刑程序：囚犯實(shí)行死刑的當(dāng)日，員工們不得飲酒吃肉，內(nèi)教坊以及太常不得舉辦樂事。更難能可貴的是，唐朝在對待死刑犯時(shí)的人情味兒跟信任度絕無來者。死刑犯在臨時(shí)前還可以在無人監(jiān)督的情況下回家告慰妻兒老小，確實(shí)令人驚嘆。這樣的律法就算是再怎么兇惡的犯人也只能在心里說一個(gè)大大的“服”字。
對此，后人的評價(jià)褒貶不一。有的人認(rèn)為唐太宗此行此舉是為了博得在黎民百姓心中圣賢之君的稱號而做的一場秀，太過虛偽。有的人則認(rèn)為這就是李世民的本心。不管答案是怎么樣的，畢竟我們有過“唐朝盛世”這樣的輝煌歷史，并且是值得后人肯定的。
“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”
