“北宋六賊”是民間對(duì)北宋年間六個(gè)奸臣的合稱，這六個(gè)人分別是蔡京、王黼、童貫、梁師成、朱勔、李邦彥，基本都是宋徽宗時(shí)期重要的大臣，這六個(gè)人貪贓枉法、橫行霸道，弄得民不聊生，是導(dǎo)致當(dāng)時(shí)江南方臘起義和金國(guó)入侵中原的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

然而，演義中的蔡京貌似一點(diǎn)本事都沒有，然而正史中，蔡京既是所謂的“改革派”(史稱“變法派”或“新黨”)，是北宋有名的書法家，也會(huì)作畫吟詩(shī)，但他同時(shí)也是一個(gè)奸臣、大貪官。

新舊兩黨公認(rèn)的宰相之才

對(duì)于蔡京的才能，同時(shí)代的記載中就已經(jīng)揭示出對(duì)他極高的評(píng)價(jià)。被王安石列為天下僅有的三個(gè)宰相之才之一，蔡京的才能可見一斑。如果說王安石是變法的首領(lǐng)，對(duì)同屬變法派的蔡京青眼有加的話，那么舊黨一方的首腦人物同樣對(duì)蔡京稱賞不已。

舊黨元老呂公著曾評(píng)價(jià)他是所見過的最好的人才，并將子孫托付給蔡京。司馬光也對(duì)蔡京在元祐更化時(shí)廢除心法中體現(xiàn)出的行政能力大加贊賞。司馬光和呂公著是元祐更化中舊黨的兩根頂梁柱，他們都對(duì)蔡京的治國(guó)才能給予了高度的認(rèn)可，就說明蔡京的能力已經(jīng)超越黨爭(zhēng)，成為新舊兩黨公認(rèn)的治國(guó)之才。

驚才絕艷，制度超前目光遠(yuǎn)

蔡京主政時(shí)期的種種經(jīng)濟(jì)財(cái)政政策屢屢被后人詬病為“聚斂”，“苛政”，但同時(shí)，徽宗朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成就也是不可忽視的。在華麗的表面背后，蔡京采取的一系列適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)財(cái)政政策起了很大作用。

蔡京的主持的對(duì)茶、鹽、酒等專賣領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)改革，在中國(guó)古代專賣制度發(fā)展上占有重要地位，推動(dòng)了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)。成為經(jīng)南宋直至元明清沿用的專賣制度的范本。貨幣改革也適應(yīng)了社會(huì)各階層對(duì)貨幣的需求。社會(huì)救助制度的推行力度之大，在古代歷史上是空前絕后的。

政爭(zhēng)權(quán)斗，成由佞上敗亦因

蔡京深知，宋徽宗是大宋最高領(lǐng)導(dǎo)人，擁有至高無上的權(quán)力，只要“擺平”宋徽宗，就能夠擺平一切。徽宗即位不久，也想有所作為，有意恢復(fù)其父神宗的改革舉措，于是蔡京打出輔佐徽宗“上述父兄之志”、恢復(fù)“新法”的旗號(hào)。

蔡京身為宰相，不僅不勸諫徽宗以國(guó)事為重，而是投其所好，聽任他沉湎于各種愛好。在宮內(nèi)，蔡京一直有固定的內(nèi)線。蔡京可以隨時(shí)獲知宮中信息，把握徽宗心思，積極迎合;及時(shí)知曉政敵在徽宗面前低毀自己的內(nèi)容，以便盡早找到對(duì)策。

悲劇之源，皇權(quán)專制逼成奸

自其步入官場(chǎng)之始，他耳濡目染的就是神宗如何運(yùn)用權(quán)術(shù)獨(dú)大皇權(quán)，以及原本只是少數(shù)的變法派借助皇權(quán)的威力掌控權(quán)力，以權(quán)謀私從而形成北宋晚期的“權(quán)門”。再經(jīng)歷元祐、紹符以來的的政治紛爭(zhēng)，對(duì)于權(quán)力欲極強(qiáng)的蔡京來說，給他留下的深刻經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)就是依賴皇權(quán)的重要性。

蔡京的覺悟就是，竭力服務(wù)的對(duì)象是手握皇權(quán)的皇帝本人，而不是國(guó)家，更不是廣大百姓?；兆诔圆叹榇淼囊桓纱蟪嫉纳w貶退，本質(zhì)上都是徽宗個(gè)人意志操縱。而這一點(diǎn)正是養(yǎng)成蔡京類“奸臣”的土壤。相比之下，宋仁宗朝皇權(quán)、相權(quán)、諫權(quán)三權(quán)分立，相互制衡。

這個(gè)格局下，行政和財(cái)政方面的才能的發(fā)揮反而更容易受到各方青睞。假如蔡京身處仁宗朝，成為奸臣的可能性大大降低，成為張方平式的能臣恐怕是最大的可能。

給于后來人的啟示

官場(chǎng)中的官員，為奔一個(gè)好前程者，顯然不能把“為民干實(shí)事”作為當(dāng)官的宗旨，而是要把“為上級(jí)服務(wù)”作為其核心任務(wù)。歷代官場(chǎng)中最成功的官員，其最顯著的特點(diǎn)是“會(huì)做人”，而不是會(huì)做事。

所謂“會(huì)做人”，并非是指人品高尚，而是在上級(jí)面前“值得信賴”，上級(jí)的嘉許高于一切口碑。在官官相爭(zhēng)以及一個(gè)別人成功就是自已失敗的零和博弈社會(huì)中，惡性競(jìng)爭(zhēng)不可避免地發(fā)生。