在和朋友聊天的時候，突然談起了關(guān)于清朝光緒帝寵妃：珍妃死亡之謎。便查閱了相關(guān)的資料，深入研究了一下，現(xiàn)在跟大家分享一下：

1、珍妃死亡之謎

有關(guān)珍妃之死，《清史稿》采納珍妃殉節(jié)跳井說，由于此時是當(dāng)時清朝遺老們主持下修訂，自然傾向于清朝末代皇帝溥儀的父親愛新覺羅·載灃的看法，認為是珍妃殉節(jié)跳井，而非慈禧下令殺害。由于該書具有準正史地位，自然引起了廣泛爭議。

在《愛新覺羅·毓歡》一書談道了清朝末代皇帝溥儀的父親，愛新覺羅·載灃對珍妃死時的看法。

載灃對珍妃畏死曾長跪求免的說法，嗤之以鼻，他說：“高傲的珍妃絕非那種茍且偷生的人。同時他又指責(zé)了崔太監(jiān)將珍妃裹氈，因為太監(jiān)動手裹氈，勢必要接觸“玉體”，而這是與‘禮’不合的。所以高傲的珍妃只能是殉節(jié)跳井，甚至載灃對于部分民國鴛鴦蝴蝶派學(xué)者詢問珍妃遭受杖責(zé)一事，也以太監(jiān)不能接觸“玉體”來反駁，所以此種說法從情理上一度也成為對于慈禧下令殺害珍妃說一種看似有力的反駁。

解放后部分史學(xué)工作者信服，但是隨著大量史料出現(xiàn)，史學(xué)工作者發(fā)現(xiàn)事情并不簡單，首先是晚清宮女何榮兒《宮女談往錄》的出現(xiàn)，打破了太監(jiān)不能接觸“玉體”的說法，誰要打扮得妖里妖氣，說不定要挨竹板子。挨竹板子，疼是小事，丟人是大事，讓執(zhí)法的太監(jiān)把衣服一扒，褲子褪下來，一點情面不留，露著白屁股（內(nèi)廷的規(guī)矩，挨打，是要肉直接挨到板子的，不許墊中衣），趴在廊廡的滴水下，一五一十地挨打，打死也不許出聲（跟太監(jiān)挨打不同，太監(jiān)挨打不脫中衣，要大聲求饒），挺大的大姑娘，臊也得臊死。所以我們的打扮都是淡妝淡抹。”

由此史學(xué)工作者們恍然大悟，慈禧正是將珍妃等同于宮女進行了杖責(zé)，褫衣廷杖確實是事實，這也和其他史料說法相合，而那根正先生的《我所知道的末代皇后隆?！犯寝D(zhuǎn)述隆裕的說法，珍妃遭到廷杖后掉了孩子并從此終身不孕，這都是清宮檔案絕不可能出現(xiàn)情節(jié)，所以載灃應(yīng)該是為慈禧回護，所謂太監(jiān)不能接觸“玉體”根本無法成立，由此史學(xué)界大多開始贊同是慈禧指示親信太監(jiān)崔玉貴推其入井的，但是細節(jié)方面卻不是很清楚，關(guān)于這一點，有三部書都曾經(jīng)進行過比較詳細描述。

《宮女談往錄》《晚清宮廷生活見聞》《故宮周刊》

2、死后哀榮

珍妃被慈禧太后表面上追封為恪順皇貴妃，卻讓珍妃娘家人打撈珍妃遺體，草草下葬在別處，10多年后，她姐姐瑾妃做了太妃，統(tǒng)領(lǐng)后宮，才把她葬回她原本就該葬的地方——崇陵妃園寢。

據(jù)溥儀回憶，隆?；侍笏篮?，瑾妃就由貴太妃升為皇貴太妃，主持后宮，成為紫禁城內(nèi)幸存的四大貴妃之首

（另外三妃是敬懿皇貴妃、莊和皇貴妃、榮惠皇貴妃，她們?nèi)硕际峭蔚鄣腻樱?/p>

瑾妃很專權(quán)，自己儼然成了皇太后，效法慈禧，讓溥儀叫她皇額娘，經(jīng)常管教溥儀，不把皇帝放在眼中。為此，溥儀在一些人的慫恿下，公開與瑾妃吵了一架，使瑾妃很下不來臺，溥儀也為此付出了沉重的代價。瑾妃為了出這口氣，把溥儀的奶奶、母親召進宮，對她二人施加壓力。她二人可嚇壞了，一齊跪下來苦苦哀求，答應(yīng)勸溥儀給瑾妃賠禮道歉。最后溥儀經(jīng)不住祖母和母親的苦勸，被迫給瑾妃道了歉。溥儀的母親個性極強，從未受過別人的訓(xùn)斥。這次窩了一肚子火，回到家吞了鴉片煙自殺了。瑾妃聽了這個消息以后，吃驚不小，深怕溥儀追究此事，于是也改變了對溥儀的態(tài)度，兩人關(guān)系有了明顯地緩和。

1924年10月20日瑾妃病死，終年51歲，溥儀謚之為溫靖皇貴妃，1925年10月29日葬入崇陵妃園寢東寶券內(nèi)。

3、盜墓疑案

珍妃死后30年，在她入葬的崇陵妃園寢內(nèi)，竟發(fā)生了一起盜墓案。

1938年11月初，在河北易縣的清西陵附近，有一個村落名為華北村。村里有個叫鄂士臣的漢子，他與同村有個叫關(guān)友仁的密謀，想干一番盜墓的大事，他倆分別找到了幾個盜墓的老手。集合了8個人，找了幾支槍，湊了20多發(fā)子彈，還準備了鐵鎬、鐵鍬、斧子、手鋸、鋼桿等掘土起磚的工具，一道去盜光緒皇帝的妃子墓。

光緒皇帝總共一后二妃。他的妃子墓叫崇陵妃園寢。在園寢里，有兩個墳頭，分別埋葬著瑾妃與珍妃。鄂士臣率領(lǐng)匪徒們進入了陵園，匪徒們使用炸藥，連點了三炮，炸開了地宮的口子，隨即匪徒們用斧子將棺槨砍出了一個洞?！肮讟±锏恼溴w尚未腐爛成一堆枯骨，只見她頭戴朝冠，身穿朝服，手里拿著玉石，腰間掛著錦囊，身邊放著如意。臉上的皮肉尚存，五官依稀可辨，尤其是那雙半閉微睜的眼睛，照迷信的說法是受盡冤屈而死，死不瞑目?！?/p>

這一段文字是河北省政協(xié)文史資料集《夜盜珍妃墓》一文中描寫珍妃墓被盜時的情景。該文中還有一段寫1901年慈禧太后從西安回京后，派人打撈珍妃遺體時的情景：

“1901年11月，慈禧等人從西安回北京，為了掩人耳目，對外宣稱，珍妃為了免遭洋人污辱而投井自殺，并給珍妃恢復(fù)名譽，將珍妃冊封為貴妃。慈禧還下旨，要珍妃家人來打撈珍妃遺體。珍妃遺體在井內(nèi)泡了一年半有余，井口又小，怎么也撈不上來。慈禧大怒，要對全家問罪，志锜（珍妃之弟）嚇得魂不附體，急忙擺上香案，燒香磕頭，求姐姐顯靈開恩，救全家性命。結(jié)果費了九牛二虎之力，才算把遺體撈上來，已是慘不忍睹。志锜含淚將姐姐一條曲著的腿捋直，然后草草埋在北京西直門外田村。”

《夜盜珍妃墓》文中，前后矛盾重重，珍妃死后一年半，尸體從井里打撈上來，已令人慘不忍睹，而在37年后的盜墓時所見，臉上皮肉尚存、五官依稀可辨。實在讓人難以置信，這是同一個人。筆者想來盜墓賊所見的應(yīng)該是真實情景，因此可判斷盜墓時所見的應(yīng)該是瑾妃而不是珍妃。