人，不可以太貪婪，更不可以作違背道德，違背法律的事，否則必有報(bào)應(yīng)。

哪怕是貴為皇帝，利用手中掌握的無(wú)限權(quán)力，胡作非為之后，也逃脫不了這一因果定律。

民國(guó)期間，軍閥孫殿英盜挖清乾隆帝的裕陵，弄的骨頭四散，珍寶盡失，世人盡皆嘩然，但在因果上卻是明明白白。

因?yàn)榍〉郾旧硪膊皇呛脰|西，他在世時(shí)為了修自己的裕陵，缺少珍貴的金絲楠木，居然以堂堂皇帝之尊，盜取明嘉靖皇帝永陵的金絲楠木。而且在乾隆在世時(shí)，大興文字獄，曾經(jīng)把當(dāng)時(shí)的名士象呂留良，戴名世這樣的人，下令開(kāi)棺戮尸。所以，隔了近一百余年后，因果成熟，才有了孫殿英炸裕陵事件的發(fā)生，在盜陵事件中，乾隆的骨骼也被士兵拋的到處都是，據(jù)說(shuō)盜陵事件后，滿清皇族進(jìn)入陵內(nèi)，找到幾十塊四散的骨頭，才勉強(qiáng)收攏重新掩埋。

歷朝歷代帝王，死后被盜陵的固然有，但是象乾隆這么慘的，實(shí)在是絕無(wú)僅有。下面，詳細(xì)的看一下乾隆的因果報(bào)應(yīng)。

《清史稿 高宗本紀(jì)五》記載：“五十年，三月壬子，上幸盤山。甲寅，上詣明長(zhǎng)陵奠酒?！?/p>

乾隆五十年三月，乾隆赴明陵，給明成祖朱棣上奠酒。其實(shí)主因不是這個(gè)，而是借機(jī)查看長(zhǎng)陵祾恩殿的金絲楠木大柱，當(dāng)時(shí)乾隆帝正在修自己的裕陵，但是缺少優(yōu)良楠木，而明陵使用的木頭都上好的金絲楠木。

明朝謝肇淛撰寫有一部筆記著作《五雜組》，分為天/地/人/物/事等部，共十六卷。其中物部有記載，楠木一般產(chǎn)于云南、四川、河南、河北、廣東一帶。楠木有一種很特別的香氣，而且防腐防蛀，有錢人家特別喜歡用這種木頭來(lái)做大棺材，可以保持尸體長(zhǎng)期不爛。所以皇帝造陵會(huì)用上等的楠木。但因?yàn)檫@種木頭都是生長(zhǎng)在深山老林里面，采伐和運(yùn)輸都很困難，所以當(dāng)時(shí)每一根成品的楠木，都值上萬(wàn)兩黃金，還不包括運(yùn)費(fèi)，如果加上運(yùn)費(fèi)就更不得了了。考慮到把楠木原木運(yùn)到家比較困難，成本也太高，很多人就直接把木匠帶到山區(qū)原產(chǎn)地那邊，就地打棺材。傳說(shuō)有一次木匠造好棺材起運(yùn)之前，專門燒了一碗紅燒肉，放在棺材里面，十天半個(gè)月以后，棺材運(yùn)到家打開(kāi)一看，里面的紅燒肉還有熱氣，還能吃。當(dāng)然，這只是傳說(shuō)。但由此可見(jiàn)金絲楠木的奇異與珍貴，物以稀為貴。世間的帝王，雖有無(wú)數(shù)權(quán)力財(cái)富，但要想找這種奇特木料，也是極難，于是乾隆就把目光轉(zhuǎn)向明陵，明陵各陵均是采用金絲楠木。而乾隆看中的是明成祖朱棣的長(zhǎng)陵。

吏部尚書劉墉、文淵閣大學(xué)士紀(jì)曉嵐等人知道后，都急了，趕緊搬出《大清律例》，里面有這樣一句話：“杖一百，流三千里，已開(kāi)棺槨見(jiàn)尸者，絞”?！洞笄迓衫飞鲜菄?yán)禁盜墓的。這些漢族大臣，雖然在乾隆身邊為官，但依然還是希望朱明皇陵不要被挖。他們能夠作的，只能如從名聲角度出發(fā)，勸乾隆不要作這種鼠目寸光的事。

乾隆也不敢公開(kāi)盜挖明陵，否則就真的是遺臭萬(wàn)年了，但是對(duì)金絲楠木，確實(shí)是建設(shè)自己的裕陵所必須的。他當(dāng)然希望自己能夠死后，陵墓也能夠千古不朽。

世界上什么人都缺少，就是不會(huì)缺少揣摩上司的人。他手下的其他大臣看出他的心意，就上一道奏章，說(shuō)明皇陵破舊，應(yīng)該要修一下，乾隆一聽(tīng)就明白了，馬上批準(zhǔn)，修明陵。但這事情畢竟不光彩，《清史稿》中接下來(lái)就沒(méi)有了記錄，直到三年后，才記錄了一句“三月癸酉，上回蹕。丙子，以重修明陵成，上臨閱，申禁樵采?！边@時(shí)候，已經(jīng)是乾隆五十二年。

若要人不知，除非已莫為。

雖然在正史里，乾隆及其親信把相關(guān)記錄抹掉，但是其他人在作的過(guò)程中，可都看在眼里，其他人還有記錄。

負(fù)責(zé)修葺明陵的是工部金簡(jiǎn)，還有戶部曹文埴，他們兩個(gè)人在奏折當(dāng)中說(shuō)，要修葺明陵難度比較大，如果按照原樣修復(fù)是很困難的，光金絲楠木就不好搞，因?yàn)榍∧觊g，金絲楠木已經(jīng)被砍伐殆盡了。于是，金簡(jiǎn)和曹文埴就在奏折中提出“拆大改小”的方案。就是將明陵所有的祾恩殿，包括兩廡這些配套建筑的規(guī)制縮小，比如說(shuō)七間改為五間，五間改為三間，重檐改為單檐，這樣就把楠木換下來(lái)了。而且當(dāng)時(shí)他們上奏的理由還說(shuō)，如果這樣一改，就可以保證永陵、定陵這些陵的規(guī)格都保持一致，大家都修成一個(gè)樣了。

“拆大改小”的修建一進(jìn)行，乾隆盜永陵的事，就成了鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)。

為什么要盜永陵呢？《昌平州志》上記載：“其規(guī)制一準(zhǔn)于長(zhǎng)陵，而偉麗精巧實(shí)有過(guò)之。”長(zhǎng)陵是明成祖朱棣的陵，永陵是明嘉靖的陵，嘉靖在位四十五年，他是仿效長(zhǎng)陵建設(shè)自己的永陵，所以規(guī)制皆照長(zhǎng)陵，只有過(guò)之而無(wú)不及。乾隆最后放棄長(zhǎng)陵，改盜永陵，這不是沒(méi)有理由的。

在維修明朝帝王陵的過(guò)程中，也確實(shí)多出了好多木料，這些木料都有很完整的統(tǒng)計(jì)，明細(xì)如下：大小楠木238件，木墩頭584件，改砍糟楠木224件，小件楠木截頭折方25700余尺，花斑石500余塊，舊磚130萬(wàn)塊……劉墉在奏章中稱，“擬運(yùn)回京城，以備各工取用”。

事情既然作了，那么就必然會(huì)有結(jié)果，這就是因果。有因必有果，只不過(guò)這個(gè)果到了一百多年后才產(chǎn)生，也就是報(bào)應(yīng)上門。

佛家有說(shuō)因緣果報(bào)。因果報(bào)應(yīng)生，是要有緣的，無(wú)緣不會(huì)產(chǎn)生。在清朝時(shí)期，滿清勢(shì)力龐大，乾隆的因惡因雖然種下，但是沒(méi)有足夠的緣成熟，所以果報(bào)也就不能實(shí)現(xiàn)。

到了民國(guó)時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，清帝已經(jīng)遜位，民國(guó)是建立在推翻滿清的基礎(chǔ)上，自然而然不會(huì)把清陵放在眼里。

北方有一個(gè)小軍閥孫殿英，看上了清裕陵，借口搞軍事演習(xí)，帶領(lǐng)人馬進(jìn)入乾隆的裕陵與慈禧太后的東陵，用炸藥硬是炸開(kāi)陵墓地宮入口，用抽水機(jī)把地宮中的積水抽干，然后蜂擁而入，破開(kāi)金絲楠木棺材，盜竊一空。

后來(lái)，孫殿英回憶時(shí)說(shuō)：“乾隆的墓堂皇極了，棺材內(nèi)乾隆尸體已化，只留下頭發(fā)辮子。陪葬寶物不少，其中最寶貴的是頸上的一串朝珠，一百零八顆中最大的兩顆是朱紅色，和一柄九龍寶劍，劍鞘面上嵌了九條龍，劍柄上嵌滿了寶珠……”總共裝了五十箱，三十大車，全部是金鑲鐲、紅寶石、藍(lán)寶石、碧璽、漢玉環(huán)、翡翠、紅珊瑚龍頭、花珊瑚豆、瑪瑙雙口鼻煙壺、白玉鼻煙壺等珍稀之物。

事件發(fā)生后，舉國(guó)大嘩，孫殿英為了平息事件，把九龍寶劍托戴笠送給蔣介石，乾隆頸項(xiàng)上的一串朝珠，有108顆，據(jù)說(shuō)是代表十八羅漢，是無(wú)價(jià)之寶，那最大的朱紅色的兩顆，孫在天津時(shí)送給了戴笠;慈禧的枕頭是一個(gè)翡翠西瓜，孫托戴笠送給了宋子文;慈禧嘴里含的一顆夜明珠最為珍貴，開(kāi)是兩塊，合攏是一個(gè)圓球，分開(kāi)透明無(wú)光，合攏則透出一道綠色的寒光，夜間在百步之內(nèi)可照見(jiàn)頭發(fā)，孫將這件寶物也托戴笠送給了宋美齡?？紫槲鹾退戊\齡見(jiàn)后十分眼紅，孫便又挑選了兩串朝鞋上的寶石送去，才算了事。并將價(jià)值50萬(wàn)元的黃金送給了閻錫山。

就這樣，孫殿英在事件暴發(fā)后，沒(méi)有被處罰，反而被蔣介石任命為新編獨(dú)立第二旅旅長(zhǎng)，后來(lái)提任安徽省主席、暫編第五軍軍長(zhǎng)。日本投降后，他又成為“曲線救國(guó)”的“忠臣”，被委派為先遣軍總司令，內(nèi)戰(zhàn)中被解放軍擊破，抓捕在戰(zhàn)犯收留所。由于長(zhǎng)期吸食鴉片，1947年在戰(zhàn)犯收留所病死。

盜陵這種事，對(duì)孫殿英來(lái)說(shuō)，是現(xiàn)世報(bào)，當(dāng)生享受了盜陵的的寶物與高官厚祿，但是當(dāng)身也把錢花在吸食鴉片中，而且于盜陵與投降倭寇，也令他遺臭萬(wàn)年。

現(xiàn)在再來(lái)看看明嘉靖皇帝，他是因?yàn)槭裁丛蚨鴮?dǎo)致遭遇到被后世皇帝盜陵的因果。

明嘉靖十九年，道士邵元節(jié)上書要為皇帝煉長(zhǎng)生不老丹藥，需要少女的經(jīng)血作主要成份。這種藥一聽(tīng)就令人毛骨悚然。

《道德經(jīng)》是道家主要經(jīng)典，明明白白記錄著“見(jiàn)素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。”而且道家一向提倡“上天有好生之德”。一個(gè)真正的修道之士，怎么可能為了榮華富貴而獻(xiàn)上這種丹藥，明明就是邪術(shù)，借口道家仙方上貢。但是嘉靖皇帝也是暈了頭，居然信以為真，選了數(shù)千宮女，放在后宮采集經(jīng)血。

這些宮女，一方面是為煉制所謂“丹鉛”提供原料;另一方面則是充當(dāng)他泄欲的工具。依靠一些藥物，朱厚熄瘋狂地對(duì)少女們進(jìn)行所謂的“采補(bǔ)”，純粹就是色欲狂。

邵元節(jié)分明就是在煉一些春藥之類，用于滿足帝王的淫欲。

《明史》中曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“若其時(shí)紛紜多故，將疲于邊，賊訌于內(nèi)，而崇尚道教，享祀弗經(jīng)，營(yíng)建繁興，府藏告匱，百余年富庶治平之業(yè)，因以漸替。雖剪剔權(quán)奸，威柄在御，要亦中材之主也矣?！?/p>

嘉靖帝在明朝諸帝中，把成祖以來(lái)積累了上百年的富庶之業(yè)，逐漸敗壞，又作這種極度損壞陰德之事，到了乾隆時(shí)，他的永陵被乾隆看上，盜挖建材，也是嘉靖的報(bào)應(yīng)。

誰(shuí)說(shuō)世間沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)。

從明嘉靖到清乾隆再到民國(guó)孫殿英，無(wú)一不是當(dāng)時(shí)權(quán)力財(cái)富地位最為顯赫的人物，但是哪一個(gè)能夠逃得掉報(bào)應(yīng)？

鑒古知今，后人對(duì)待違反法律與道德的事，要謹(jǐn)慎?。?/p>

參考文獻(xiàn)：

《明史》

《清史稿》

《昌平府志》

《五雜俎》謝肇淛 著

《乾隆為了給自己修陵園用楠木盜挖明陵》

《乾?。罕I明陵只為“偷梁換柱”》