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陶淵明重口味情書(shū) 想變心中女神鞋子和影子

2016-11-12 12:19:47  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):陶淵明是口味清淡的隱士?答案正確!陶淵明是金剛怒目的勇士?答案正確!陶淵明是為家事焦慮的父親?答案正確!陶淵明是心懷天下的有志之士

陶淵明是口味清淡的隱士?答案正確!陶淵明是金剛怒目的勇士?答案正確!陶淵明是為家事焦慮的父親?答案正確!陶淵明是心懷天下的有志之士?答案正確!

陶淵明是多情、深情、柔情、苦情的情書(shū)王子?答案錯(cuò)誤?不,答案正確!每個(gè)男人都有著很愛(ài)情的一面,帶著隱士和士大夫面目的陶老師也不能例外,別以為他只有“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,“雞鳴桑樹(shù)顛,犬吠深巷中”的宅男情懷,他寫(xiě)的情書(shū)可不是蓋的。

不信?我手里可有證據(jù)的,我們且來(lái)讀一讀陶淵明老師寫(xiě)得超級(jí)牛的大情書(shū)《閑情賦》。

陶淵明的情書(shū):

或可以說(shuō)是歌曲《在那遙遠(yuǎn)的地方》的始祖

不知道是何年何月,不知道是哪位美眉,觸動(dòng)了陶淵明那一顆愛(ài)情的心,尤其是那顆為愛(ài)傷感的心。

按照陶老師本人的敘述,這位美眉德才兼?zhèn)洌撓嗝?,有“傾城之艷色”;要論品德,有“德于傳聞”,大家都說(shuō)這位姑娘品德好。

陶淵明深深地愛(ài)上了她,這位姑娘對(duì)陶老師感覺(jué)如何,似乎有點(diǎn)說(shuō)不清,根據(jù)陶老師的愛(ài)情自白書(shū),他認(rèn)識(shí)這位美眉,應(yīng)該是在一次音樂(lè)會(huì)上,姑娘正在彈古箏,纖纖玉手拂動(dòng)琴弦,也拂動(dòng)陶老師的心;尤其是美眉的眼睛,顧盼生輝,似乎矚目于陶老師,還巧笑倩兮,但這并不影響她專(zhuān)注于彈琴。

陶老師沒(méi)有機(jī)會(huì)上臺(tái)表白,心里糾結(jié)得很,回到家,寫(xiě)了一封愛(ài)情告白書(shū),別看陶老師“不為五斗米折腰”,對(duì)榮華富貴的口味淡得很,可對(duì)愛(ài)情,對(duì)美眉,卻似乎不怎么講究氣節(jié),口味也不輕。

陶老師是個(gè)悶騷的人,他想走上臺(tái)去跟意中人表白,并達(dá)成戀愛(ài)的約定,卻又害臊,生怕觸犯禮節(jié),不敢表白;直接表白不行,于是想到寫(xiě)情書(shū)表白,又擔(dān)心其他的哥們搶先,“恐他人之我先”,擔(dān)心到魂飛魄散了N次。糾結(jié)來(lái)糾結(jié)去,就是沒(méi)法接近美眉本人,有什么辦法接近呢?

陶老師設(shè)計(jì)了很多套接近美眉的方案,雖然很新奇,很有創(chuàng)意,我們看可不可行。

方案一:想變成美眉的衣領(lǐng)。積極作用:這樣就可以接近美眉的臉部,占據(jù)一定的高地,從而感受美眉臉部發(fā)出的芬芳?xì)庀?。消極效果:美眉一到晚上就脫衣睡覺(jué),作為衣領(lǐng),不得不被掛在一旁忍受整整一個(gè)晚上的分離。變成了衣領(lǐng)的陶淵明,會(huì)抱怨夜是何等的漫長(zhǎng)。

(原文:愿在衣而為領(lǐng),承華首之余芳。悲羅襟之宵離,怨秋夜之未央!)

方案二:降低接觸高度,從衣領(lǐng)下降到腰部,愿意變成心上人的腰帶。積極作用:可以盡情擁抱心上人的小蠻腰。消極作用:天氣一變,美眉就得換腰帶,被甩的可能性太大。

(原文:愿在裳而為帶,束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣,或脫故而服新!)

方案三:想變成發(fā)膏,涂在美眉的頭發(fā)上。積極作用:可以附在美眉的秀發(fā)上,一路下垂到肩膀,全方位覆蓋。消極作用:這位美眉勤洗澡,愛(ài)洗頭,好不容易貼上去了,一陣熱水沖刷而來(lái),變成了發(fā)膏的陶老師又在熱氣中被蒸發(fā),變成浮云。

(原文:愿在發(fā)而為澤,刷玄鬢于頹肩;悲佳人之屢沐,從白水而枯煎!)

方案四:愿意變成心上人的眉黛。積極作用:可以貼近美眉的眼神,和她一起秋波流轉(zhuǎn)。消極作用:就怕美眉卸妝。有些男朋友就是美眉的眉黛,讓你神采飛揚(yáng)一段,然后就卸掉你。

(原文:愿在眉而為黛,隨瞻視以閑揚(yáng);悲脂粉之尚鮮,或取毀于華妝!)

方案五:實(shí)在不能成為美眉身體上的服飾,退而求其次,成為美眉的床上用品,例如床席。積極作用:可以讓美眉貼著自己睡。消極作用:天氣一涼,墊被取代涼席,變成了涼席的陶老師又得熬到明年的夏季,美眉才會(huì)對(duì)他有需求。

(原文:愿在莞而為席,安弱體于三秋;悲文茵之代御,方經(jīng)年而見(jiàn)求!)

其他方案:想成為心中女神的鞋子和影子

接下來(lái)還有方案六,陶老師想變成鞋子,掛在鞋子專(zhuān)賣(mài)店里讓美眉買(mǎi)回去,附在美眉的足部,每天跟她跑腿周旋,可惜啊,一到晚上美眉就把陶老師丟在床腳,讓他孤零零地熬夜等黎明。

還是不妥。那就變成心上人的影子,二人同進(jìn)同退,寸步不離,這下行了吧?還是有導(dǎo)致分離的因素:一旦到了樹(shù)蔭下,變成影子的陶老師就灰溜溜地被樹(shù)影吞噬了。言下之意是不是說(shuō)被某位高大偉岸的帥哥給蓋下去了呢?陶淵明沒(méi)有交代,不好做結(jié)論。反正沒(méi)緣分就是沒(méi)緣分,做了美人的影子,還得被樹(shù)影給滅掉。

影子情人做不了,那就做美眉夜間的照明工具吧?南北朝時(shí)期沒(méi)有燈泡,那就做蠟燭吧,犧牲自己,照亮美人,尤其是變成蠟燭的光線,照射著美麗的臉蛋,此生足矣!“愿在夜而為燭,照玉容于兩楹(楹,堂屋前的柱子)”。

可惜黑夜并不漫漫,一到天亮,美眉就把我給滅了,連燈泡都沒(méi)得當(dāng)。

當(dāng)蠟燭不行,那就當(dāng)扇子吧,給心上美人送來(lái)清涼,可惜天氣一涼,白露一到,美人就把我晾在一邊了。

最后的方案:做一把梧桐琴,橫躺在美人膝蓋上,為她發(fā)出美妙的音樂(lè),“愿在木而為桐,作膝上之鳴琴”,這下如意了吧?沒(méi)想到,美眉鬧情緒,有時(shí)候覺(jué)得音樂(lè)太悲催,將我一把推開(kāi)。

與美眉偶遇而不得

以上方案五花八門(mén),從美人的用具到美人的衣著,乃至影子,無(wú)所不用其極,其終極目標(biāo)無(wú)非就是和心上的美女全天候相守,二十四小時(shí)廝守,陶淵明老師的胃口不小,寫(xiě)的情書(shū)口味也很重,連鞋子都想做,真所謂辛?xí)早魉模骸跋肽钅愕男Γ肽钅愕耐馓?,想念你白色襪子和身上的味道?!蔽兜篮苤匕 ?/p>

這些方案可行嗎?答案是否定的。文學(xué)青年陶淵明急得沒(méi)法,只好設(shè)想一場(chǎng)偶遇,于是漫步到樹(shù)林,希望在青松下,芳草地上,不經(jīng)心地遇到心上的美眉,然而,大多數(shù)單相思的結(jié)局都不會(huì)按照主人公設(shè)計(jì)的路子走,夕陽(yáng)西下,美人不見(jiàn),陶老師感覺(jué)如同沒(méi)有了魂魄,就好像船兒沒(méi)了漿,“神飄飄而不安;若憑舟之失棹”。

陶淵明情書(shū)的影響

有人很生氣 沒(méi)有收錄文學(xué)教輔

一向以隱士面目出現(xiàn)在中國(guó)歷史舞臺(tái)上的陶淵明,卻不太配合讀者對(duì)他的規(guī)范和要求,寫(xiě)了封這么重口味的情書(shū),他的心上人不知道有沒(méi)有看到,反正一千多年來(lái)的讀者都看到了。

有些陶老師的粉絲看著就不爽了:陶老師,你咋這樣破壞自己的形象呢?扮膚淺的文藝青年呢?普通粉絲生氣也就罷了,但重量級(jí)的粉絲一生氣,后果就很?chē)?yán)重了。 南朝文學(xué)大家,梁昭明太子蕭統(tǒng),他編了一本流行上千年的文學(xué)教參,名為《昭明文選》,簡(jiǎn)稱《文選》。

這本教參哺育了一代又一代的文學(xué)大家,例如李白,杜甫,蘇軾,乃至龔自珍等,都熟讀過(guò)《文選》。

因此,如果能入選《文選》,幾乎等于獲諾獎(jiǎng),等于青史留名,蕭統(tǒng)選了陶老師不少的山水田園詩(shī),對(duì)這首文采斐然的《閑情賦》,卻加以排斥,說(shuō)陶老師一生淡泊,沒(méi)想到在個(gè)人感情上如此不淡定,這封情書(shū)是他老人家的“白璧微瑕”。

陶淵明情書(shū)心理分析:

男性在戀愛(ài)中對(duì)女性也有依偎心理

讀陶淵明的《閑情賦》,會(huì)想起一首歌,一首名為《在那遙遠(yuǎn)的地方》的歌,那位男子想心上美人想得不行了,于是忽發(fā)奇想,要變成一只羊,跟在她身旁,讓她每天用皮鞭抽。真是欠抽。

男性在戀愛(ài)中張揚(yáng)的是征服感,然而,男性的心理世界中也有一種“女性特質(zhì)”,這種心理特質(zhì)不是說(shuō)男人太娘,而是說(shuō)男人也有感性的,陰柔的心理世界,這種心理促發(fā)男人有時(shí)候會(huì)憂郁,感傷,懷舊,也就是所謂的鐵漢柔情,例如段正淳對(duì)馬夫人等人的懷舊。

陶淵明老師在《閑情賦》的背后,就是隱藏這種心理,西北的漢子都想做綿羊了,何況詩(shī)人氣質(zhì)的陶老師,當(dāng)然想做美人的鞋子,襪子和影子,自己想讓美眉偎依,也想讓自己偎依美眉。

從這個(gè)角度而言,陶淵明的《閑情賦》可謂情書(shū)之圣者也。

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