什么是架子？

字典上的解釋是用以表現(xiàn)、抬高自己的一種虛驕姿態(tài)。用通俗的說(shuō)法，架子就是一種虛榮心，一種自高自大、裝腔作勢(shì)的作風(fēng)，一種無(wú)形的精神枷鎖。人們還把架子戲謔為“臭架子”，可見(jiàn)對(duì)其厭惡之深。

俗話(huà)說(shuō)：“騾馬架子大了能駕轅，人架子大了不值錢(qián)?！碧貏e是那些有一定權(quán)勢(shì)有一定地位的人，念念不忘自己的“身份”，常常放不下“架子”，總好擺譜，以為那樣能顯示自己的“身價(jià)”與“威風(fēng)”，結(jié)果擺來(lái)擺去，反倒讓人感到是一種虛偽和淺薄。

把架子擺得最不可理喻的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的齊愍王田地。此公在燕軍攻入國(guó)都臨淄后倉(cāng)皇出逃，但東方大帝的尊嚴(yán)架子仍然不變。初逃到衛(wèi)國(guó)時(shí)，衛(wèi)國(guó)國(guó)君讓出皇宮給他下榻，自甘稱(chēng)“臣”，供應(yīng)他所有的用品。人家以最高規(guī)格接待，可田地還不滿(mǎn)意，大發(fā)脾氣，根本沒(méi)有把衛(wèi)國(guó)國(guó)君放在眼里，把衛(wèi)國(guó)高級(jí)官員更是當(dāng)做奴仆隨意呵斥。忍無(wú)可忍的衛(wèi)國(guó)國(guó)君就停止了供給他飲食。

田地只好投奔魯國(guó)，然而他并沒(méi)有接受教訓(xùn)。魯國(guó)派使臣到邊境迎接，田地詢(xún)問(wèn)魯國(guó)怎么接待他，使臣表示當(dāng)然把他當(dāng)作國(guó)賓。但田地要求用國(guó)王的禮節(jié)，那就是說(shuō)，魯國(guó)僅把他當(dāng)國(guó)賓是不夠的，必須把他當(dāng)主人。田地要求魯國(guó)國(guó)君必須從早到晚，站在堂下，伺候他吃飯和聽(tīng)候呼喚。魯國(guó)國(guó)君聽(tīng)后，不由得嚇了一跳，便下令封閉邊境。

田地只有再投奔鄒國(guó)，恰巧鄒國(guó)國(guó)君逝世，田地宣稱(chēng)他要以天子的身份吊喪。要求鄒國(guó)新任國(guó)君要背向棺木，站在西面臺(tái)階上，向北哀哭，而田地卻坐在北面祭壇那里，一面接受新任國(guó)君的哭，一面舉手表示慰問(wèn)。結(jié)果鄒國(guó)告訴他：“我們是小國(guó)，不敢勞您國(guó)王的御駕?！?/p>

一路逃，一路大擺架子，誰(shuí)也不歡迎，田地走投無(wú)路，如喪家之犬的又逃回齊國(guó)莒城?？伤€是在援齊的楚國(guó)大將淖齒面前大擺架子，終于被淖齒吊在房梁上剝皮抽筋。

身在逃亡途中，國(guó)家已破，吉兇未卜，還在端架子、耍派頭，結(jié)果擺架子擺得丟了命。

雖說(shuō)田地是個(gè)極端，但擺架子的害處是顯而易見(jiàn)的。你是平民百姓，處處擺架子，便會(huì)惹人嫌，討人憎，沒(méi)有朋友；你是丈夫，處處擺架子，便無(wú)法與妻子溝通，品嘗不到愛(ài)情的甜蜜；你是商人，處處擺架子，便會(huì)嚇跑客戶(hù)，不會(huì)生意興??；你是領(lǐng)導(dǎo)干部，處處擺架子，老百姓會(huì)對(duì)你敬而遠(yuǎn)之，你便不會(huì)有好的干群關(guān)系。架子大的人，一般來(lái)說(shuō)，不會(huì)是一個(gè)成功者。