一直以來杜尚在歷史上都是一個飽受爭議的人，有人認(rèn)為他是一個十分有才華和能力的偉大藝術(shù)家，是當(dāng)時社會上走在藝術(shù)先鋒道路上的先驅(qū)，也是現(xiàn)代藝術(shù)的守護(hù)者。然而有人也對此表示不贊同，認(rèn)為杜尚只是高雅藝術(shù)的背叛者，他不斷的嘲弄著藝術(shù)，更加不懂得藝術(shù)的真諦。然而他對藝術(shù)的貢獻(xiàn)隨著時間的推移變得更加明顯和偉大起來，許多人也逐漸開始研究他的作品，而杜尚是什么派這個問題也受到了人們的關(guān)注，那么到底杜尚是什么派呢？

在一戰(zhàn)中曾經(jīng)出現(xiàn)許多屠殺的事件，這讓杜尚感覺到十分的絕望，也害怕藝術(shù)就此會沉淪下去，于是他領(lǐng)導(dǎo)著一些和他有著同樣志向的人進(jìn)行了一場抗?fàn)帲@也就是人們所說的達(dá)達(dá)主義運(yùn)動。因此人們在研究杜尚究竟是什么派別的時候曾經(jīng)認(rèn)為他屬于達(dá)達(dá)主義，因?yàn)檫@個派別主要就是希望摒棄傳統(tǒng)藝術(shù)中的一些文化而發(fā)現(xiàn)真正的藝術(shù)所在。

另外還有人認(rèn)為屬于超現(xiàn)實(shí)主義，因?yàn)樗囊恍┳髌分性?jīng)顯露過這些特征，杜尚心中的藝術(shù)是十分鮮明的，也是十分堅定的，他一直認(rèn)真的向世界表達(dá)著自己的觀點(diǎn)。杜尚對達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義的貢獻(xiàn)是無法否認(rèn)的，但是如果一定要研究他屬于那個藝術(shù)派別，其實(shí)這兩種都不是他的最終歸宿。杜尚并不屬于任何一個派別，因?yàn)樗恢痹谧非蟮氖亲杂?，這個目的在他的人生中越來越堅定，他并不會真正的加入任何的藝術(shù)門派，因?yàn)樾撵`上的自由才是他始終想要得到的。

杜尚的藝術(shù)成就

提起杜尚這個人物很多人都有著不同的說法，他在二十世紀(jì)的時候產(chǎn)生了很大影響，而且還對當(dāng)時的藝術(shù)界起到了促進(jìn)發(fā)展的作用。盡管有時候他會做一些惡作劇，可是不得不說他對藝術(shù)有著自己獨(dú)特的看法，不管人們對他的看法是怎樣的，杜尚的藝術(shù)成就是無法否認(rèn)的，那么杜尚的藝術(shù)成就是怎樣的呢？

杜尚的藝術(shù)成就還要從二十世紀(jì)開始說起，作為在那個時代非常出名的一個人，他的行為極其引人矚目，同時也可以說為聲名狼藉，曾經(jīng)有過一代藝術(shù)大師說過，自從杜尚出現(xiàn)會后，藝術(shù)就開始有了觀念上的層次。在這以后的許多藝術(shù)家的思想都受到了他的影響，就連藝術(shù)界都隨之而發(fā)生變化。有人看不慣他的作為，認(rèn)為他動搖了藝術(shù)的神圣性，也有人崇拜稱贊他，認(rèn)為他才是真正懂得藝術(shù)真諦的人，他的一生創(chuàng)作了許多具有很大轟動性的作品，而這些作品就是他的成就之一。

另外杜尚的藝術(shù)成就還體現(xiàn)在他的行為和思想上，曾經(jīng)他將自己的一些小制作作為藝術(shù)品一般的展出，他曾經(jīng)說過，藝術(shù)作品就是將看到這些藝術(shù)作品的人的思想帶到另一個領(lǐng)域中區(qū)，也是他提出藝術(shù)并不一定具有原創(chuàng)性，從此之后在藝術(shù)界掀起了改編和改創(chuàng)的風(fēng)潮。除此之外他曾經(jīng)還領(lǐng)到了達(dá)達(dá)主義運(yùn)動，強(qiáng)烈的表明了自己對藝術(shù)的看法，并且成功的將這種對藝術(shù)的領(lǐng)悟和認(rèn)知傳授給了很多的藝術(shù)家。

杜尚的影響

杜尚一開始的時候在巴黎進(jìn)修了許多關(guān)于藝術(shù)的知識，早期的時候曾經(jīng)創(chuàng)作過一些風(fēng)景和人物方面的畫作，那個時候他的風(fēng)格還是偏向于傳統(tǒng)的，可是到了1915年之后他很長時間內(nèi)都生活在紐約，并且開始進(jìn)行達(dá)達(dá)主義的運(yùn)動。從西方藝術(shù)的角度來說杜尚的影響是非常的大的，自從他出現(xiàn)之后，不論是當(dāng)時的藝術(shù)家們，還是當(dāng)時藝術(shù)界的情況都開始發(fā)生了改變，那么杜尚的影響包括哪些方面呢？

杜尚的影響可以分為以下幾點(diǎn)，首先是他讓繪畫和雕塑脫離了原來傳統(tǒng)藝術(shù)的束縛，有了全新的主題和制作的材料，或者可以說在杜尚的手中任何的物品都有可能作為藝術(shù)品展出，甚至將許多的已經(jīng)制作完畢的作品引進(jìn)了雕塑之中。在1926年的時候他曾經(jīng)展示過自己的作品《大玻璃》，其實(shí)這是油彩導(dǎo)線放置在玻璃上之后混合而成的物品。類似這樣的制作和展示還有很多，這些是之前從來沒有出現(xiàn)過的。

受到家庭因素的影響，杜尚也曾經(jīng)繪制過一些風(fēng)景方面的作品，還曾經(jīng)去巴黎學(xué)習(xí)了一段時間，但是這些東西并沒能夠引起他全部的注意力，后來他也曾經(jīng)在印象派等許多派別的風(fēng)格中游走，也因此而加入了沙龍之中，如果可以順著這個印跡走下去，或許他會成為人人敬仰的藝術(shù)大師。不過他卻成為了西方藝術(shù)界中的一個特例，因此杜尚的影響也是十分深遠(yuǎn)而巨大的，至今仍舊沒有人可以真正的繼承他的境界。

對杜尚的評價

提起杜尚這個人物來人們總是有著許多不同的評價和認(rèn)識，有人認(rèn)為杜尚是一位十分偉大而崇高的藝術(shù)家，他的一生對于西方藝術(shù)界來說是十分難得而重要的，他是藝術(shù)發(fā)展的先驅(qū)人物。然而也有一些人認(rèn)為杜尚根本就是一個無知的人，他根本就不懂得高雅藝術(shù)的真正含義。總之人們對杜尚的評價確實(shí)讓他有過一段聲名狼藉的日子，那么后世對杜尚的評價又是怎樣的呢？

約瑟夫·孔斯在評價杜尚的時候曾經(jīng)說過，杜尚出現(xiàn)之后藝術(shù)就有了真正的層次，在他看來達(dá)達(dá)主義是非常不同的，盡管他對藝術(shù)有著獨(dú)特的認(rèn)識，可是卻并沒有將藝術(shù)看成自己的全部，他或許認(rèn)為達(dá)達(dá)是與眾不同的，但是卻也只是所有運(yùn)動中的一個而已。這種運(yùn)動或許開始的時候會解放人的本性和藝術(shù)的真諦，但是不久之后的將來也會出現(xiàn)束縛的現(xiàn)象。

所以說杜尚并沒有過分的看重藝術(shù)，他對藝術(shù)沒有任何功利的目的，所以他不會參加任何的派別，只是簡單的將它看為自己人生的一個部分。另外人們在評價杜尚的時候認(rèn)為他的繪畫作品讓當(dāng)時的藝術(shù)界發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，而他創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和藝術(shù)逐漸淪為絕境的時期是相同的，而杜尚卻在藝術(shù)進(jìn)入絕境時期后依舊堅持從事這方面的活動和創(chuàng)作，甚至讓自己的一生都和藝術(shù)息息相關(guān)，這種能力和行為是值得所有人尊敬和佩服的。