大禹為什么治水

相傳，在上古賢帝堯還是部落首領(lǐng)的時(shí)候，黃河就一直都洪水泛濫，洪水將人們居住生活的地方都給淹沒了，人們經(jīng)常被迫只能在樹上或是在山頂山呆著，搞得民不聊生。

作為部落的領(lǐng)袖，堯下定決心要想辦法治理洪水，替人們消除這項(xiàng)自然災(zāi)害。于是堯就召集了當(dāng)時(shí)各個(gè)部落的首領(lǐng)來(lái)商議治理黃河洪水這件事情，最后各個(gè)部落的領(lǐng)袖推選了鯀(是大禹的父親)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)著治理洪水。

鯀便利用前人發(fā)明的筑堤防水發(fā)，來(lái)抵御洪水對(duì)于人們家園的破壞。但此時(shí)洪水的程度要遠(yuǎn)比前人發(fā)明筑堤防水時(shí)候要更加迅猛，于是剛建好的堤壩第二天就被洪水沖垮了，有的還沒建好就被沖沒了。

修堤壩的泥土就這樣隨著洪水把下游的河道都給堵塞了，導(dǎo)致原本不發(fā)洪水的地方，也開始發(fā)洪水。鯀用這種方法治了整整九年的水，根本就沒有一點(diǎn)兒功效。

到了舜即位的時(shí)候，因?yàn)轷厸]有治理好洪水而殺掉了鯀。舜又效仿堯，召集了各個(gè)部落的人再次推選人去治理洪水，大禹也算是子承父業(yè)，繼承了他父親的遺志，被各個(gè)部落推選為治理洪水之人。

相傳，大禹治水還有一個(gè)原因是想要通過(guò)治理好洪水來(lái)得到舜的帝位，然后替自己的父親報(bào)仇。大禹總結(jié)了他父親鯀治理洪水失敗的原因，將經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都總結(jié)了出來(lái)，耗時(shí)十三年終于將黃河洪水泛濫問(wèn)題給解決了。

大禹治水是真的嗎

在世界諸多民族的古老傳說(shuō)中，都有取材于大洪水的故事背景，而中國(guó)的洪水傳說(shuō)版本就是大禹治水，而有人為追溯該傳說(shuō)的真實(shí)性，特此對(duì)堯舜時(shí)期的氣候地理進(jìn)行了資料考證。

大約在公元前24世紀(jì)到前22世紀(jì)，華夏民族孕育地所處的北半球氣候大幅度降溫，在公元前22世紀(jì)之后，氣候突變，半球氣溫普遍轉(zhuǎn)暖，經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)低溫而成冰川迅速融化，導(dǎo)致北半球河流中下游河段聚居區(qū)域發(fā)生大規(guī)模的洪災(zāi)。

根據(jù)地質(zhì)學(xué)研究，黃河在公元前205年到公元前150年期間經(jīng)歷了一次大變道，原本是在山東一帶流如海，改道成為由北注入大海，就是現(xiàn)今河北、天津方位入海。

故而黃河泛濫影響了中下游各個(gè)部落的生存環(huán)境，因?yàn)榇蠹彝扑]鯀、禹父子兩相繼治水，他們所處的部落原本權(quán)利極其微薄，但在治水成功之后，權(quán)勢(shì)聲望都水漲船高，夏氏子孫利用這個(gè)時(shí)期所獲得的威望，加強(qiáng)權(quán)勢(shì)，建立王朝。

這次洪水之災(zāi)可能延續(xù)了一、二百年的時(shí)間，各部落的文化傳承都收到了極大的影響，居于下游的商部族首領(lǐng)冥在治水的過(guò)程中喪命，部落文化隨即消散。

豫西、晉南的河南龍山文化在二里頭文化中得到了延續(xù)，山東龍山文化在水災(zāi)之前極為興盛，但卻受到洪災(zāi)嚴(yán)重的消耗，在這段時(shí)間內(nèi)逐漸衰落。

通過(guò)氣候變遷來(lái)了解史前文明是一種切合實(shí)際的考證方式，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了傳說(shuō)中存在的一些不符合現(xiàn)實(shí)的說(shuō)詞，大禹通過(guò)疏導(dǎo)的方式解決洪水之災(zāi)，未免太缺乏說(shuō)服力，洪災(zāi)放之現(xiàn)代也是一個(gè)難以解決的棘手問(wèn)題。

疏通九州、開辟九山并非人力所及，因而考據(jù)者猜測(cè)，大禹治水，正值氣候好轉(zhuǎn)，季風(fēng)降雨正?；?，植被恢復(fù)，河流改道完成，洪災(zāi)自然跟隨氣候的改善而平息，正巧被大禹?yè)斓竭@個(gè)便宜罷了。