中國(guó)古代圖騰不是“龍”四重證據(jù)指向“熊”

2017-01-06 09:22:14　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：在7日的上圖講座上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所教授、中國(guó)神話學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉舒憲表示，“我們自稱(chēng)是‘龍的傳人’，但古代沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法。在古代

在7日的上圖講座上，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所教授、中國(guó)神話學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葉舒憲表示，“我們自稱(chēng)是‘龍的傳人’，但古代沒(méi)有這個(gè)說(shuō)法。

在古代，熊才是東亞大陸的神。”葉舒憲告訴記者，這一“石破天驚”的發(fā)現(xiàn)有著“文學(xué)人類(lèi)學(xué)與四重證據(jù)”的支撐，包括文獻(xiàn)、出土文字、口傳與非遺、文物和圖像。

而現(xiàn)代關(guān)于熊的觀念，與古代相比有極大的出入，“華夏神話中，占據(jù)中央主神位置的是一只‘神熊’;所有楚王登上王位的一刻都叫‘熊王’，司馬遷共記載了二十多位‘熊王’。

如今河西走廊西邊的魏晉墓里，‘熊’更是一排一排的;‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’里，赫哲人也拿出了世代珍藏的用魚(yú)皮縫制的熊圖騰”，葉舒憲說(shuō)。

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