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英明的漢武帝為何因一個(gè)女人犧牲了十萬(wàn)士兵?

2017-06-24 02:21:34  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):武帝劉徹,西漢第七位皇帝,杰出的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人。漢武帝在歷史上的評(píng)價(jià)是非常高的,世人都認(rèn)為他是一代明君,擁有雄才大略,是不可

武帝劉徹,西漢第七位皇帝,杰出的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人。漢武帝在歷史上的評(píng)價(jià)是非常高的,世人都認(rèn)為他是一代明君,擁有雄才大略,是不可多得的一位好皇帝,并且班固在《漢書(shū)》中也稱贊與他,但是這位英明神武的皇帝,竟然為了一個(gè)女人,而犧牲了十萬(wàn)士兵的生命,這到底是怎么回事呢?

了解過(guò)歷史的朋友們應(yīng)該知道,漢武帝劉徹最?lèi)?ài)的女人是李夫人,李夫人擅長(zhǎng)音律歌舞,身姿婀娜,容貌過(guò)人,非常受劉徹的恩寵,生子之后的李夫人病重,容顏憔悴,為了不失恩寵,故意不見(jiàn)漢武帝,漢武帝為了能見(jiàn)她,以給李夫人封官加爵為條件,但李夫人仍不見(jiàn)劉徹,在其死后,漢武帝非常思念她,為了實(shí)現(xiàn)對(duì)李夫人的誓言,想要封其弟李廣利為將軍,但李廣利沒(méi)有戰(zhàn)功,所以漢武帝一直尋找機(jī)會(huì)。

有一次,漢武帝劉徹鑄造金馬換大宛國(guó)的汗血寶馬,不想他們不答應(yīng),并且漢使還在大宛國(guó)被殺,金馬也被搶走,漢武帝非常憤怒,想要以武力奪得汗血寶馬,漢武帝派李廣利帶領(lǐng)兩萬(wàn)人征討,但時(shí)值冬季,兵馬不服折損一半,并被大宛國(guó)打敗只剩百人,后漢武帝排除二十萬(wàn)精兵,十萬(wàn)戰(zhàn)馬征戰(zhàn),而李廣利帶兵六萬(wàn),戰(zhàn)馬三萬(wàn),回來(lái)的時(shí)候只剩萬(wàn)人,千匹戰(zhàn)馬。

劉向曾評(píng)價(jià):“貳師將軍損五萬(wàn)之師,靡億萬(wàn)之費(fèi),經(jīng)四年之勞,而僅獲駿馬三十匹,雖斬宛王毋鼓(寡)之首,猶不足以復(fù)費(fèi)?!保瑵h武帝以此為戰(zhàn)功,封李廣利為海西侯,為了能讓李廣利立下更大的戰(zhàn)功,竟派無(wú)軍事才能的李廣利攻打匈奴,不料李廣利投靠匈奴嗎,手上的七萬(wàn)士兵被殺,至此漢武帝為了李夫人,犧牲了十萬(wàn)多的士兵,真的是荒唐至極,雖然之后殺了李廣利,但已經(jīng)不能挽回。

漢武帝的總體評(píng)價(jià):

漢武帝是中國(guó)封建王朝中最杰出的君主之一,奠定了漢王朝強(qiáng)盛的局面,成為中國(guó)封建王朝第一個(gè)發(fā)展高峰,還開(kāi)辟了遼闊的疆域,奠定了漢地的基本范圍。

《漢書(shū)》評(píng)敘劉徹“雄才大略”,《謚法》說(shuō)“威強(qiáng)睿德曰武”,就是說(shuō)威嚴(yán),堅(jiān)強(qiáng),明智,仁德叫武。在中國(guó)歷史書(shū)內(nèi),“秦皇漢武”經(jīng)常互相銜接。他的功業(yè),對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程和之后西漢王朝的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

漢武帝是第一個(gè)用“罪己詔”進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝。敢于罪己,置自己過(guò)失于天下輿論中心,漢武帝無(wú)疑是第一人。至此,后代皇帝犯了大錯(cuò),也會(huì)下“罪己詔”,公開(kāi)認(rèn)錯(cuò),展示明君姿態(tài)。

封建專(zhuān)制體制下,人才使用有兩大陋習(xí):一是任人唯親,只用自己熟悉親信的人;二是論資排輩,必須按“三十九級(jí)臺(tái)階”,一級(jí)一級(jí)往上爬,不能“亂”了規(guī)矩。而漢武帝一不會(huì)因言廢人:只要有才華,主父偃持不同政見(jiàn),漢武帝照樣求賢若渴;二是敢于破格提拔:因?yàn)橛心芰?,衛(wèi)青家奴出身,漢武帝竟然破格提拔。

不僅如此,漢武帝甚至擯棄正統(tǒng),容納異類(lèi),慧眼發(fā)現(xiàn)東方朔,將莊嚴(yán)的朝堂變成一個(gè)充滿溫情和快樂(lè)的休息室,君臣之間宛如玩伴;同時(shí),他不以狎褻而喪失原則,對(duì)東方朔的諍言擊節(jié)贊嘆,適者聽(tīng)從。他初讀《子虛賦》,即大為傾慕;得見(jiàn)作者司馬相如,如獲至寶,讓他享受與自己同等的寫(xiě)作待遇。能識(shí)人、能容人、能用人。

漢武帝開(kāi)創(chuàng)了空前的豐功偉績(jī),但晚年的窮兵黷武和巫蠱之禍為其留下負(fù)面的污點(diǎn),不過(guò)之后敢于直面自已的過(guò)失,重拾漢初的息兵養(yǎng)民、輕徭薄賦的國(guó)策,為之后西漢極盛之世的孝宣中興奠定了基礎(chǔ),可謂善始善終。

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