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太宰治生活的時代背景 太宰治的生平

2017-05-15 19:15:48  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:太宰治生活的時代背景主要分為三個部分,主要是戰(zhàn)前、戰(zhàn)時以及戰(zhàn)后,而他的作品,也在第三個階段到達(dá)了巔峰,成為了日本文學(xué)界一股特殊的文

太宰治生活的時代背景主要分為三個部分,主要是戰(zhàn)前、戰(zhàn)時以及戰(zhàn)后,而他的作品,也在第三個階段到達(dá)了巔峰,成為了日本文學(xué)界一股特殊的文學(xué)潮流“無賴派文學(xué)”的主要奠基人。

太宰治出生于一個地主家庭,他的家庭在當(dāng)?shù)叵喈?dāng)富裕。但是太宰治在家中的身份是排行老六。但是戰(zhàn)前的日本,家族中奉行的家長制和長子繼承制,讓生活富余的太宰治在家中成為了地位低下的人。在太宰治小的時候,舉手投足都要看兄長們的臉色,甚至他沒有單獨的臥室,這讓他感覺自己在這個家中的地位是“多余”的。而生活上的富足,不需要為生活奔波,也讓他有多余的時間來消沉意志和精神頹廢。因此太宰治的思想,總是游離于對家族的依賴和背叛之間,讓他產(chǎn)生了無限的矛盾。

戰(zhàn)時的太宰治主要是受到了馬克思主義的影響,當(dāng)時共產(chǎn)主義的運動波及了日本社會的所有階層。而太宰治的地主出身,也讓他受到了革命的影響,他加入革命,目的是為了證明自己在社會中存在的地位。然而現(xiàn)實并不如他所想,因為他身為地主的兒子,自然成為了革命的對象,因此有讓他產(chǎn)生了在社會中“多余”的意識。

戰(zhàn)后是太宰治生活的時代背景最重要的階段。這個階段社會現(xiàn)象主要表現(xiàn)為社會秩序混亂和價值體系崩潰。而相對于戰(zhàn)前和戰(zhàn)時的氣氛來說,此時日本無論是思想還是意識上,都比較開放。而以太宰治為主的這些人,比較富有反抗意識,因此他們的作品中大多表現(xiàn)出陰暗、頹廢的思想。

太宰治的生平

太宰治原名津島修治,出生于1909年6月19日的日本津輕地區(qū)。他的家族是當(dāng)?shù)刂母缓溃谔字紊厦?,還有五個哥哥和四個姐姐,在下面還有一個弟弟。

1916年,太宰治就讀金木普通小學(xué),成績優(yōu)異。1923年于青森縣立青森中學(xué)就讀,對文學(xué)、雜文和戲劇十分迷戀。在16歲的時候,發(fā)表了《最后的太閣》。此后他受到馬克思主義的影響,對自己資產(chǎn)階級的身世十分苦惱,因此開始產(chǎn)生了自殺傾向。

1929年,太宰治生平第一次自殺未遂,于第二年加入了共產(chǎn)黨,并結(jié)識了銀座酒吧女田邊,兩人相約一起自殺,結(jié)果未遂。但田邊卻在這次自殺事故中死去,對此太宰治終身被罪惡感纏繞。

1930年,太宰治發(fā)表《道化之華》、《虛構(gòu)之春》、《浪漫主義》等作品。同年,他和小山初代訂婚。但同時他也被在家族除名,此后只靠小山家的資助而生活。

1932年,太宰治不再寄希望于非法運動,回到帝國大學(xué)潛心寫作,此間發(fā)表了《列車》《圣代東奧》,并第一次使用太宰治這個筆名。

此后,太宰治因求職未遂,第三次自殺。心灰意冷一下在帝國大學(xué)輟學(xué)。期間因藥物中毒,在江古田武藏野醫(yī)院治病,有撰寫和發(fā)表了《二十世紀(jì)旗手》、《HUMANLOST》等。

1938年,太宰治第四自殺未遂。此后又發(fā)表了《虛構(gòu)的彷徨》、《燈籠》、《姥舍》、《滿愿》等。

太宰治再次潛心于寫作,并確定了其新進(jìn)作家的身份,又開始研究魯迅,甚至為了調(diào)查魯迅,親自趕往仙臺。

隨著二戰(zhàn)的發(fā)展,太宰治又遭受了一系列的變故,母親的去世,以及家鄉(xiāng)被盟軍的飛機(jī)轟炸,并且得了肺結(jié)核。不久病情開始惡化,太宰治更加了無生趣。1948年6月13日,太宰治生平第五次自殺,和他第三人妻子山崎富榮一起在玉川上水投水自盡,死后被葬于三鷹町禪林寺。

太宰治的寫作特點是

太宰治的寫作特點最為突出的,是其在主題和藝術(shù)兩方面。這兩方面的特點,使得太宰治的作品有別于其他作家,成為日本無賴派的奠基人之一。

在主題方面,太宰治的作品可以分為三個方面。在作者的前期,作品主要表現(xiàn)頹廢和叛逆精神,中期則主要表現(xiàn)再生主題,后期則充滿了自我毀滅和永不妥協(xié)的精神。雖然三個時期在表達(dá)上有所差異,但其表現(xiàn)出來的對人間的愛、信任和自由等方面,卻是他永恒的主題。

太宰治作為無賴派文學(xué)的代表人,對無賴派文學(xué)通過頹廢來追求精神上的自由表現(xiàn)地淋漓盡致,他通過頹廢主義和虛無主義,挖掘人類隱藏在道德和情義的外衣下的陰暗面,通過這樣的表現(xiàn)手法,使得人性得到真正的解放。

負(fù)罪感是太宰治作品的特色之一。在受到無產(chǎn)階級思想的影響下,太宰治本身出生于地主之家,讓他生來就帶有了一股強(qiáng)烈的負(fù)罪感。而通過作者之后的經(jīng)歷,他屢次攜同女性一起自殺,有一次還導(dǎo)致一名女性的真正死亡,使得他本身的負(fù)罪感更加強(qiáng)烈。因此在他后期的作品之中,表現(xiàn)出主人公因身懷強(qiáng)烈的負(fù)罪感,而逐漸走向墮落,最終毀滅的經(jīng)歷。

太宰治的寫作特點除了在主題上,還表現(xiàn)在藝術(shù)方面。因為作者年幼時比較特殊的生活的經(jīng)歷,使得他有很多機(jī)會接觸女性,但由于母親、乳母和叔母的先后離開,使得太宰治本身兼有了對女性恐懼、依賴的復(fù)雜感情。因此他的許多作品都是以女性為主,甚至以女性的第一人稱出現(xiàn)。

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