楊貴妃，名玉環(huán)，號(hào)太真，籍貫弘農(nóng)華陽(yáng)(今陜西華陽(yáng)東)人。楊玉環(huán)是出生在一個(gè)世代的官宦家庭當(dāng)中，從小就是錦衣玉食，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，她可以撫琴吟唱，盡情歌舞，自幼便接受到了良好的藝術(shù)熏陶。楊玉環(huán)本人天生麗質(zhì)，深得唐玄宗李隆基的寵愛(ài)，并且還被譽(yù)為我國(guó)古代的四大美人之一。

為了能夠博得美人的歡心，唐玄宗李隆基對(duì)她的要求是想盡千方百計(jì)地加以滿(mǎn)足，不僅讓她個(gè)人享盡了榮華富貴，就連她的家人也都是錦衣玉食，享盡榮華，真可謂是“一人得道，雞犬升天”。

李隆基如此寵愛(ài)楊玉環(huán)，那么為什么卻只封她為貴妃，而不冊(cè)封楊玉環(huán)為皇后呢？這一點(diǎn)讓很多人都感到很奇怪，而且皇后的位子已經(jīng)空著沒(méi)人做很多年了。而楊貴妃又為什么不仗著李隆基對(duì)自己的寵愛(ài)提出冊(cè)立皇后的要求呢？

對(duì)于這些疑問(wèn)，有的學(xué)者認(rèn)為，楊玉環(huán)本來(lái)是李隆基的兒子壽王瑁的妃子，唐玄宗為了能夠得到她，首先是讓她出家做了一段時(shí)間的女道士，盡管如此，畢竟還是公公娶兒媳婦。在當(dāng)時(shí)重視禮制的封建社會(huì)里面，這種敗壞倫理道德的婦女哪里有什么資格做“母儀天下”的皇后呢？唐玄宗不說(shuō)出來(lái)封她，楊也就不好提了。因而一直到死，楊貴妃也沒(méi)有被冊(cè)立為皇后。

但是也有的學(xué)者對(duì)此看法存在異議，認(rèn)為這些觀點(diǎn)都是宋朝以后的看法，當(dāng)時(shí)的唐朝思想比較開(kāi)放，并沒(méi)有這種倫常的道德觀念，那時(shí)候的婚姻關(guān)系也是比較自由和隨便的。唐高宗李治就冊(cè)立了唐太宗李世民的妃子武則天做為皇后，他這算是“兒子娶后娘”。既然兒子都能娶后娘，那么公公當(dāng)然也就可以娶自己的兒媳婦了。所以說(shuō)，以上的那些說(shuō)法是不成立的。

另外就是，還有一種說(shuō)法認(rèn)為，唐玄宗李隆基始終沒(méi)有冊(cè)封楊貴妃為皇后，是因?yàn)榭紤]到了壽王。自己的妃子被親爹奪走，也給壽王留下了感情上的嚴(yán)重創(chuàng)傷，同時(shí)，這也很有可能是埋下了一顆不定時(shí)的炸彈。再加上楊貴妃一直沒(méi)有生孩子，皇后的位子在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里都沒(méi)有人選，如果一旦發(fā)生重大的變動(dòng)，那么就很有可能引發(fā)宮廷政變，所以，考慮到各種因素的影響，唐玄宗在過(guò)完自己的61歲大壽的時(shí)候，便冊(cè)立了楊玉環(huán)為自己的妃子，而不是冊(cè)立她為皇后。

盡管當(dāng)時(shí)的楊貴妃沒(méi)有被冊(cè)立為皇后，但是宮中的人們都稱(chēng)她為“娘子”，禮儀和當(dāng)時(shí)皇后的禮儀相同。從這種地位來(lái)看，實(shí)際上楊貴妃已經(jīng)就是當(dāng)時(shí)的六宮之主了，對(duì)于這個(gè)“集三千寵愛(ài)于一身”的楊貴妃來(lái)說(shuō)，立不立皇后對(duì)她來(lái)說(shuō)又有什么區(qū)別呢？