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古代十大寶藏之謎 財富數(shù)目至今仍是未知數(shù)

2017-03-19 14:21:38  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:雖然社會一直在發(fā)展,但中國經(jīng)歷了漫長的奴隸社會時期和封建社會時期,特別是進(jìn)入封建社會后,由于“家天下”的形成,一些統(tǒng)治者對百姓進(jìn)行

雖然社會一直在發(fā)展,但中國經(jīng)歷了漫長的奴隸社會時期和封建社會時期,特別是進(jìn)入封建社會后,由于“家天下”的形成,一些統(tǒng)治者對百姓進(jìn)行橫征暴斂,為自己的家族積累了大量的財富,而這個財富的數(shù)量往往是不為人所知的,很多財富在王朝覆滅后就變?yōu)榱讼侣洳幻鞯膶毑?,這些數(shù)目至今仍然是未知數(shù)。

1、元朝藏寶

元朝自成吉思汗滅金,滅宋,滅西夏,滅國無數(shù),創(chuàng)建了一個北到荒漠,南到恒河,東到朝鮮,西到地中海,橫跨歐亞的強大國家。統(tǒng)治九十多年,積累了巨大的財富,但今天并未看到那個帝國遺留下來多少文物,一般認(rèn)為它們隱藏在帝國的皇陵中。

但縱覽元朝歷史和民族習(xí)俗,加之今人致之一求的探索(如:蒙,美,日聯(lián)合考察隊)并未有令人感興趣的發(fā)現(xiàn)。這些財寶,應(yīng)該是中國目前已知財寶中最大的一個,它囊括了數(shù)十個國家數(shù)代人的龐大財寶,絕非小數(shù)。

2、李自成藏寶

644年李自成進(jìn)京,崇禎帝吊死煤山,眾人皆知 ,大明王朝教百年積淀,一朝易手,在北京四十余日,搜刮財寶,無所不用其極,據(jù)傳出京時用大車六千余輛載金銀財寶,文獻(xiàn)說有七千萬兩白銀等。當(dāng)時,李自成離京后,清軍翌日才進(jìn)京,這批財寶,當(dāng)屬第二,今日車在何處,令人費思量!

3、王莽藏寶

西漢末年,王莽當(dāng)政,推行幣制改革,實行黃金國有化。民間私藏黃金,即為違法。西漢時期,黃金使用十分普通而且數(shù)額巨大,如王莽聘以公主禮金即三萬金;皇帝賜賞,動輒數(shù)萬金。王莽被殺時,尚有黃金三十萬匱,這批黃金,隨王莽被殺而下落不明。當(dāng)居寶藏第三。

4、唐乾陵藏寶

據(jù)最近報刊報道,推測唐乾陵葬二帝,均為大唐盛世,耗當(dāng)時國力五分之二,李治為貞歡盛世時葬,耗國力五分之一。

武則天執(zhí)政十五年后死(前后當(dāng)政五十年),奠定了開元盛世的基礎(chǔ),葬入乾陵,又耗國力五分之一。不可謂不厚。寶藏當(dāng)居第四。

5、秦始皇陵藏寶

秦始皇陵眾說紛紜,其實應(yīng)該說其文物價值高一些,規(guī)模大一些,財寶不應(yīng)比唐乾陵富足,固當(dāng)時秦剛統(tǒng)一六國,結(jié)束混戰(zhàn)局面、連年戰(zhàn)爭。但民生凋敝,不會有太多社會財富能葬入墓中。所以排在唐乾陵之后,為第五寶藏。

6、商王陵藏寶

商王陵至今未見,但當(dāng)時視死如生,隨葬大批財寶,如殷墟婦好墓即見一斑?,F(xiàn)在田野考古,似顯端倪,有已見之處祭祀遺址寶藏。安金槐先生認(rèn)為當(dāng)是王室祭祀用器,而在其建筑上曾出土一巨型青銅器,直徑達(dá)一米多??梢酝茰y此器當(dāng)是古代記載盜時湯冢后遺存。湯冢在此,另二處祭祀由王陵當(dāng)居此處不遠(yuǎn)。而尚未被盜,可謂幸事。

經(jīng)多年探究,可斷定此地為商王陵之地。尚未發(fā)掘,推測應(yīng)葬財寶不少,當(dāng)居第六。

7、東周王陵藏寶

東周王陵,至今未有科學(xué)發(fā)掘。據(jù)新政中銀工地發(fā)現(xiàn)九鼎八簋十鬲祭祀坑遺址,一般認(rèn)定為鄭國君僭越,用天子之禮祭祀。按史載,平王東遷鄭桓公護(hù)駕,鄭國君為周王卿士。雖后代有嫌隙,但不敢與僭越祭祀之禮。此器物與其他新鄭出土的器物相比,遜色不少,鑄造粗放。應(yīng)是周天子墓在此,周王寶祭祀后遺存,東周王寶藏當(dāng)為寶藏第七。

8、張獻(xiàn)忠寶藏

傳說明朝末年(大約公元1644年),張獻(xiàn)忠殺進(jìn)成都建立大西國后,做了一件成心和后人“捉迷藏”的事--藏寶。關(guān)于藏寶地點,歷來有以下幾種說法。第一種說法是張獻(xiàn)忠藏寶于錦江。第一種說法是張獻(xiàn)忠藏寶于錦江。第三種傳說是藏寶于雅安州府(今雅安市)蘆山縣青衣鎮(zhèn)。

9、太平天國藏寶

太平天國在洪秀全領(lǐng)導(dǎo)下,據(jù)江南半壁江山數(shù)年,據(jù)傳太平天國藏寶被曾國藩的弟弟掠去,也有傳為翼王石達(dá)開攜至四川,大渡河兵敗后不知所蹤。

10、南明福王藏寶

南明福王朱由菘稱帝南京,但未能有效抵抗清軍,內(nèi)亂不斷,所集財寶,后據(jù)傳流入閩西北一帶,曾在上杭聽當(dāng)?shù)厝藗髡f,上杭縣近郊有一覆蘿山,地勢十分險要,據(jù)村民講,當(dāng)時有很多寺院,此中有數(shù)個演武場,僧兵不少,清兵進(jìn)剿,損失不小,有一地名曰將軍橋,據(jù)傳為清兵將軍,因未能擒獲明王,在此橋自殺。

在山間一處寺廟遺址,曾撿到明清花瓷片,當(dāng)屬官瓷,胎質(zhì)細(xì)膩,釉色清白,據(jù)傳財寶不少,至今仍有人進(jìn)山尋寶。

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