對(duì)鬼魂現(xiàn)象的解釋可能比鬼魂本身還要嚇人：“你連自己的大腦都不能相信?！?/p>

鬼故事往往發(fā)生在那些不明真相的人身上，因此，誰(shuí)說(shuō)它們就不會(huì)發(fā)生在自己身上呢？這些故事還會(huì)經(jīng)過(guò)口耳相傳，來(lái)源還往往看似很可信。再加上現(xiàn)今的互聯(lián)網(wǎng)，這些故事更是被傳到了幾乎每個(gè)人的耳中。

寂靜的環(huán)境也會(huì)讓?xiě)岩烧撜呗?lián)想到鬼魂之說(shuō)。半夜的鬼叫聲如果不是來(lái)自于真正的鬼魂，那又來(lái)自于誰(shuí)呢？雖然研究者們?cè)?jīng)將原因歸咎于電磁場(chǎng)和次聲波，但鬧鬼背后的真正原因，或許就在我們的大腦之中。

在聲音中捉鬼對(duì)鬼屋的一種看似可行的解釋是，人們的確會(huì)對(duì)環(huán)境中的某種東西產(chǎn)生反應(yīng)——但實(shí)際上，這個(gè)“某種東西”比沒(méi)有安息的鬼魂要平凡得多。

次聲波可能是罪魁禍?zhǔn)字弧?998年，英國(guó)考文垂大學(xué)的一名研究人員維克·坦迪(Vic Tandy)與同事托尼·勞倫斯教授(TonyLawrence)一起，以坦迪在一家醫(yī)療機(jī)械制造商店詭異的工作經(jīng)歷為基礎(chǔ)，寫(xiě)了一篇論文。該商店的店員曾報(bào)告稱，他們產(chǎn)生過(guò)一種毛骨悚然的感覺(jué)，覺(jué)得房間里有什么東西“存在”。坦迪此前均不在場(chǎng)，但有一天晚上，他忽然感到寒冷、陰郁。他檢查了房間，確認(rèn)沒(méi)有裝著醫(yī)療氣體的瓶子漏氣，便又坐回書(shū)桌前。這時(shí)，他忽然從眼角的余光中看見(jiàn)了一個(gè)灰色的形體。而等到他鼓起勇氣、準(zhǔn)備好好看一看它時(shí)，它又影遁于無(wú)形中了。

后來(lái)，在一次切割金屬的過(guò)程中，坦迪忽然想到，會(huì)不會(huì)是聲能引起了他和同事的這些莫名其妙的經(jīng)歷呢？他們?cè)?998年發(fā)表在《物理研究學(xué)會(huì)期刊》上的一篇論文中寫(xiě)道，在樓房里的一臺(tái)風(fēng)扇被關(guān)掉之后，那個(gè)“鬼魂”就消失了。

但證明這一點(diǎn)就困難得多了。從空調(diào)吹出的陣風(fēng)到地震，有許多東西都會(huì)產(chǎn)生次聲波。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，研究人員在愛(ài)丁堡的瑪麗金小巷(一個(gè)以鬼魂為特色的旅游景點(diǎn))中藏了一些次聲波制造儀。該小巷如今深埋地下，但在17世紀(jì)，它曾是聯(lián)結(jié)一系列高樓的小巷和通道。根據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，當(dāng)時(shí)的黑死病患者就被封在這些高墻之內(nèi)。2007年鬼節(jié)期間，一些毫不知情的觀光團(tuán)來(lái)到這里。就在他們?cè)谶@些毛骨悚然的小巷中漫步時(shí)，次聲波也在他們身邊回蕩。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，播放次聲波或噪聲并沒(méi)有使報(bào)告稱產(chǎn)生了詭異體驗(yàn)的人數(shù)發(fā)生變化。但在那些伴隨著次聲波進(jìn)行觀光的旅游團(tuán)中，這種體驗(yàn)的總數(shù)的確有所增加，因?yàn)橛懈嗟娜藞?bào)告稱，自己體驗(yàn)了好幾次毛骨悚然的感覺(jué)。與此同時(shí)，在這些觀光團(tuán)中，約有百分之二十的游客報(bào)告稱，他們?cè)谟^光過(guò)程中感到周?chē)鷾囟壬仙?。而此前的研究結(jié)果顯示，在播放噪聲的觀光團(tuán)中，只有百分之五的游客報(bào)告了這種現(xiàn)象。

這并不足以證明鬼魂是由次聲波引起的。畢竟，鬼屋里的人們通常只會(huì)感到溫度下降，而不會(huì)感到過(guò)于溫暖。此外，在次聲波環(huán)境下，為什么平均每個(gè)人報(bào)告的詭異經(jīng)歷增多了、人數(shù)卻沒(méi)有增多呢？我們至今仍不清楚其中的原因。

電磁場(chǎng)作祟人們對(duì)鬼魂的另一種解釋是電磁能。我們周?chē)蛟S沒(méi)有鬼魂，但有很多由電線和電子設(shè)備產(chǎn)生的電磁場(chǎng)。那么，電是否會(huì)為我們營(yíng)造出一種類(lèi)似鬼魂的氛圍呢？

一些小型實(shí)驗(yàn)顯示，電磁場(chǎng)或許真的有這個(gè)本領(lǐng)。2000年，加拿大勞倫森大學(xué)(LaurentianUniversity)的認(rèn)知神經(jīng)學(xué)家邁克爾·珀辛格(Michaelpersinger)和同事一起，使用磁場(chǎng)對(duì)一名自稱見(jiàn)過(guò)鬼魂的45歲男性的大腦進(jìn)行了刺激。通過(guò)磁場(chǎng)，他們?cè)O(shè)法讓這名男子“重新看見(jiàn)”了類(lèi)似自己多年前見(jiàn)到的鬼魂，同時(shí)還產(chǎn)生了相應(yīng)的恐懼感。研究報(bào)告被發(fā)表在期刊《perceptualand Motor Skills》上。

第二年，在同一冊(cè)期刊上，珀辛格和同事又發(fā)表了一篇研究成果：一名少女稱圣靈使自己懷了孕，并且能感受到嬰兒坐在自己的肩膀上。這名少女此前曾經(jīng)大腦受過(guò)傷，但大腦創(chuàng)傷并非產(chǎn)生這種顯圣經(jīng)歷的唯一原因：她的床邊有一個(gè)電子鐘，發(fā)出的磁脈沖與能誘發(fā)老鼠癲癇發(fā)作的脈沖很相似。這臺(tái)電子鐘被移走之后，她的感覺(jué)立刻就消失了。珀辛格和同事認(rèn)為，有些人的顳葉特別容易受到干擾，而顳葉恰好是大腦合成信息的地方。

倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院的一名心理學(xué)家克里斯托弗·弗蘭奇(ChristopherFrench)一直在研究詭異現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，他表示，從做過(guò)腦部手術(shù)的病人身上，可以看出顳葉對(duì)于人對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受的重要性。當(dāng)醫(yī)生刺激大腦中顳葉與頂葉相交的部分——即顳交界處時(shí)，他們便真的可以對(duì)“靈魂出竅”這一體驗(yàn)進(jìn)行控制。

在你的腦海里但弗蘭奇和同事沒(méi)能找到多少證明次聲波和電磁場(chǎng)能夠解釋幽靈現(xiàn)象的證據(jù)。他和他的研究團(tuán)隊(duì)建了一座小屋，希望在這里創(chuàng)造出“科學(xué)的”鬧鬼現(xiàn)象。參與者需要在次聲波和復(fù)雜電磁場(chǎng)中待50分鐘(也可能什么都沒(méi)有)，然后報(bào)告自己在屋子里時(shí)產(chǎn)生的感覺(jué)。

大多數(shù)人都表示，自己在實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生了一些詭異的感覺(jué)。約有80%的人稱自己感到眩暈，半數(shù)人稱感覺(jué)自己在旋轉(zhuǎn)，還有23%的人表示感到靈魂離開(kāi)了肉體。值得注意的是，還有23%的人稱自己感覺(jué)到了鬼魂的存在，8%的人則感到極度的恐懼。

這些實(shí)驗(yàn)中，有一些的確仿造出了鬧鬼的感覺(jué);但另外一些則作用沒(méi)這么明顯(例如，在一起實(shí)驗(yàn)中，5%的人表示自己感到性欲被喚起)。但在研究人員分析數(shù)據(jù)時(shí)，他們意識(shí)到，實(shí)驗(yàn)條件本身并不重要。無(wú)論電磁場(chǎng)打開(kāi)與否，無(wú)論次聲波播放與否，結(jié)果都沒(méi)有什么不同。然而他們還發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)個(gè)體對(duì)暗示的感受水平會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果造成顯著的影響。

“最簡(jiǎn)單的解釋是，如果你對(duì)那些容易受到暗示的人說(shuō)，‘進(jìn)來(lái)吧，你會(huì)產(chǎn)生一些詭異的體驗(yàn)，’那么有些人就真的會(huì)產(chǎn)生詭異的體驗(yàn)。”弗蘭奇說(shuō)道。

正如弗蘭奇的研究說(shuō)明的那樣，鬧鬼的真正原因或許就在人類(lèi)的大腦本身。在1996年發(fā)布在期刊《perceptual and MotorSkills》上的一項(xiàng)研究中，兩名受試者被要求寫(xiě)一個(gè)月日記，記下在自己家中出現(xiàn)的“鬧鬼”現(xiàn)象。結(jié)果在這之后，他們忽然在四處都能看到類(lèi)似鬼魂的東西了。在后續(xù)的研究中，研究者們提出了一種假說(shuō)，認(rèn)為鬧鬼現(xiàn)象之所以會(huì)發(fā)生，只不過(guò)是因?yàn)槿藗儠?huì)將一些模棱兩可的事件誤解為靈異現(xiàn)象，然后就會(huì)被引導(dǎo)著去尋找更加詭異的東西。

一些基本的人格特征可能會(huì)導(dǎo)致人們?nèi)菀自谝归g將某個(gè)黑影想成鬼魂。一項(xiàng)近期由加州查普曼大學(xué)開(kāi)展的調(diào)查顯示，一個(gè)人總的來(lái)說(shuō)越是膽小，就越容易相信靈異事件。在另一項(xiàng)2013年8月發(fā)表在期刊《Consciousnessand Cognition》上的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，相信靈異事件的人更容易相信靈魂載體的幻象，或者相信某件事是某個(gè)精神實(shí)體蓄意為之的結(jié)果。

這一研究基于一種理論，認(rèn)為人類(lèi)經(jīng)過(guò)進(jìn)化，能夠看出實(shí)際上并不存在的“圖案”。阿姆斯特丹大學(xué)的一名心理學(xué)家米契爾·范·厄爾克(Michiel vanElk)指出，想象自己在夜間行走在一片樹(shù)林里，這時(shí)你忽然聽(tīng)見(jiàn)了一陣樹(shù)枝的窸窣聲，你是會(huì)繼續(xù)前行呢？還是會(huì)轉(zhuǎn)身逃跑呢？如果你接著往前走，你可能會(huì)受到攻擊。而如果你選擇逃走，則能全身而退。

“安全總比遺憾好。”范·厄爾克說(shuō)道。進(jìn)化理論學(xué)家認(rèn)為，有些人傾向于將特定事件的發(fā)生歸咎于精神的載體，這或許可以解釋?zhuān)瑸槭裁从行┤讼嘈殴砘?、天使、魔鬼、甚至上帝的存在。為了?yàn)證這一想法，范·厄爾克參加了一個(gè)通靈者集會(huì)，并讓這些相信靈異事件存在的人觀察一些由電腦制作的移動(dòng)的光斑。其中有些光斑經(jīng)過(guò)特意安排，看上去像是一個(gè)隱形的火柴棍小人在走路;其它光斑則移動(dòng)得雜亂無(wú)章。實(shí)驗(yàn)參與者被要求判斷這些光斑究竟是在隨意移動(dòng)，還是受到了某一精神載體的特意驅(qū)使(表現(xiàn)成走路的人的形式)。在其中幾次實(shí)驗(yàn)中，研究人員還向其中加入了其它飛舞的光點(diǎn)，以此來(lái)掩飾此前的光斑的移動(dòng)模式(是隨意的還是刻意的)，使得這一任務(wù)更具有挑戰(zhàn)性。

當(dāng)動(dòng)畫(huà)界面清晰明了時(shí)，無(wú)論是相信鬼魂、還是不相信鬼魂存在的人，都能夠輕易地判斷出兩種移動(dòng)模式的區(qū)別。但在受到了其它光點(diǎn)的干擾之后，相比不相信鬼魂的人而言，相信它們存在的人更容易指出其中的不同，并用精神載體來(lái)進(jìn)行解釋。

“即使當(dāng)屏幕上只有隨意移動(dòng)的光斑時(shí)，相信鬼魂存在的人也會(huì)稱自己從中看出了一個(gè)走路的人形。”范·厄爾克說(shuō)道。

這項(xiàng)研究說(shuō)明，有些人更容易出現(xiàn)“精神載體”的幻覺(jué)，這可以解釋為什么他們相信靈異現(xiàn)象的存在。老房子煙囪中吹出的一股氣流，或是嘎吱作響的木頭，都很容易被他們錯(cuò)認(rèn)為鬼魂。但范·厄爾克表示，人們目前仍不清楚這種幻覺(jué)是由遺傳引起的，還是后天習(xí)得的。

“最關(guān)鍵的挑戰(zhàn)是，我們需要想出一種將這兩大影響因素分離開(kāi)來(lái)的研究方法，好弄清遺傳的影響有多大，后天的影響又有多大?！?/p>

眼睛會(huì)說(shuō)謊的確，人們的實(shí)驗(yàn)報(bào)告往往含有一些水分，我們甚至很難知道其中有多少是可信的。范·厄爾克曾進(jìn)行過(guò)一次后續(xù)實(shí)驗(yàn)，希望復(fù)制自己2013年的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，但是失敗了。而他懷疑原因是，最開(kāi)始的那群受試者比其他受試者更希望自己能討人喜歡。換句話說(shuō)，他們也許并沒(méi)有從光斑中看出移動(dòng)的人形，但為了迎合他們心目中的實(shí)驗(yàn)人員的預(yù)期，他們過(guò)度解讀了這些信息。范·厄爾克表示，他們并不是在撒謊。他們解讀出的信息對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是很真實(shí)的，連他們自己也信以為真。因此，這只是一個(gè)由于大腦處理信息水平不同引起的錯(cuò)誤。

該研究中浮現(xiàn)出的問(wèn)題并非個(gè)案，還有其它證據(jù)顯示，人們的確會(huì)高估自己的可信賴性。在一項(xiàng)研究中，弗蘭奇和他的團(tuán)隊(duì)讓受試者觀看一則通靈者用思維掰彎金屬鑰匙的視頻。在其中幾次實(shí)驗(yàn)中，這名通靈者(實(shí)際上是一名魔術(shù)師)在完成實(shí)驗(yàn)后，將鑰匙放在桌上，然后說(shuō)道：“如果你湊近了看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這枚鑰匙其實(shí)還在繼續(xù)彎曲?！?/p>

鑰匙并沒(méi)有繼續(xù)彎曲。但在聽(tīng)到了這句話的人中，40%的人都聲稱自己看到了鑰匙繼續(xù)彎曲。而相比之下，在那些沒(méi)聽(tīng)到這句話的人中，沒(méi)有一個(gè)人表示自己看到了這一現(xiàn)象。

而且，就算有了多個(gè)目擊者，他們的報(bào)告也未必可信。在聽(tīng)到通靈者說(shuō)鑰匙仍在彎曲之后，只要房間里有一個(gè)人稱自己真的看到了這一現(xiàn)象，匯報(bào)稱自己看到鑰匙彎曲的人就一下子從40%到了60%。

“就算你的匯報(bào)結(jié)果謬以千里，只要你言之鑿鑿，就會(huì)對(duì)其他目擊者的記憶產(chǎn)生影響?！彼f(shuō)道。

弗蘭奇表示，研究發(fā)現(xiàn)相信靈異現(xiàn)象存在的人通常都有著豐富的想象力，并容易全神貫注地投入任務(wù)中。他們通常也比其他人更容易受錯(cuò)誤的記憶蠱惑。例如，有些記憶容易出錯(cuò)的人聲稱他們記得很清楚，自己是在哪里、和誰(shuí)一起看了一段2002年巴厘夜總會(huì)爆炸視頻的。但事實(shí)上，那段視頻里并沒(méi)有拍下當(dāng)時(shí)的爆炸場(chǎng)景。

“他們可能只是在回憶自己想象出這段經(jīng)歷時(shí)的情景，”弗蘭奇說(shuō)道，“并且他們想象出的東西往往十分真實(shí)——比我們這些人想象的更加真實(shí)——因此他們更容易產(chǎn)生虛假的回憶?！?/p>

換句話說(shuō)，對(duì)鬼魂現(xiàn)象的解釋可能比鬼魂本身還要嚇人：“你連自己的大腦都不能相信。