“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”曹操是毛澤東筆下的風(fēng)流人物，也是中國歷史上頗受爭議的一代梟雄。他出身卑微卻志向遠(yuǎn)大，憑借著過人的權(quán)謀和智慧，在東漢末年的董卓之亂中脫穎而出董卓死后，曹操接受荀？？⒊剃潘？椋？誚ò蒼？輳？垂？？96年迎接漢獻(xiàn)帝至許昌，開始了“挾天子以令諸侯”的歷史。曹操是毛澤東筆下的風(fēng)流人物，也是中國歷史上頗受爭議的一代梟雄

曹操因此在政治上占據(jù)了絕對的優(yōu)勢，奪徐州誅滅呂布，戰(zhàn)官渡大敗袁紹，逐步統(tǒng)一了中原的廣大地區(qū)，官拜丞相，封魏王，加九錫，成就了一番霸業(yè)，奠定了三國鼎立的局面。

曹操生前有兩個(gè)謎團(tuán)一直困擾著世人

對于一代梟雄曹操的評價(jià)歷來眾說紛紜，一部《三國演義》將其描繪成了大奸大惡的代表，而且影響深遠(yuǎn)。相比之下，與他同時(shí)代的許邵用“治世之能臣，亂世之奸雄”來形容更顯客觀。

曹操的一生可謂是戎馬倥傯、刀光劍影，歷經(jīng)無數(shù)次的征戰(zhàn)殺伐，最終達(dá)到了權(quán)力的頂峰。

然而，曹操生前有兩個(gè)謎團(tuán)一直困擾著世人：一是手握天下生殺予奪大權(quán)為何不稱帝？二是喜歡擁有天下美女為何不娶蔡文姬？

先說說大權(quán)在握的曹操為何不稱帝？

其實(shí)，當(dāng)時(shí)由于曹操對于朝政的控制越來越嚴(yán)密，使?jié)h獻(xiàn)帝的傀儡化程度也就越來越深。此時(shí)的曹操可以說距離皇位只有一步之遙，他完全可以輕松地廢掉小皇帝并取而代之。建安二十二年，即公元217年，漢獻(xiàn)帝詔令曹操設(shè)置只有天子才可使用的旌旗，外出時(shí)像皇帝那樣，左右嚴(yán)密警戒，不讓行人通行。不久，漢獻(xiàn)帝又詔令曹操像天子那樣頭戴懸垂有十二根玉串的禮帽，乘坐專門的金銀車，套六馬。

曹操為何不稱帝？

同時(shí)，封長子五官中郎將曹丕為魏國太子。就這樣，曹操完成了奪取帝位和世襲權(quán)力的所有準(zhǔn)備，在通向帝王的道路上，幾乎已經(jīng)走到了終點(diǎn)。那么，曹操為什么自己不稱帝呢？這其中大概有六個(gè)主要原因：

曹操不想背上亂臣賊子的罵名

其一，曹操不想背上亂臣賊子的罵名。東漢末年，漢室衰落，天下大亂，但朝綱倫常依然在形式上存在著，儒家文化的忠、孝、仁、義等理念依然是當(dāng)時(shí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，何進(jìn)、董卓等把持朝政后都不敢貿(mào)然稱帝。

曹操雖然具有不同于其他軍閥的雄才大略，但依然擺脫不了儒家文化的影響，在他爭奪權(quán)力、對外征戰(zhàn)的過程中一直以朝廷的名義進(jìn)行，以天子的名義興師問罪，使自己站在正義的一面，取得道義上的支持。

其二，從當(dāng)時(shí)形勢看，如果貿(mào)然稱帝，確實(shí)會(huì)給政敵和擁漢派勢力一個(gè)輿論上的借口，使自己在政治上陷入被動(dòng)。

綜觀曹操的一生，內(nèi)部的反對和反叛大都發(fā)生在他被封為魏公、魏王之后，就是最好的證明。因此，繼續(xù)維持獻(xiàn)帝這塊招牌，對于安撫擁漢派，鞏固內(nèi)部，仍有不可忽視的作用。

其三，至少從建安十五年，即公元210年起，曹操一再“自明本志”，說自己絕對沒有代漢自立的意圖，言辭懇切，說了差不多十年，現(xiàn)在如果突然改變主意，否定自己，對自己的聲譽(yù)名節(jié)必然會(huì)造成不利影響，不如堅(jiān)持把這場大戲繼續(xù)演下去。

其四，曹操是一個(gè)講求實(shí)際的人，只要掌握了實(shí)權(quán)，虛名并不重要，“施于有政，是亦為政”一語，是他內(nèi)心想法的真實(shí)寫照。

曹操是一個(gè)講求實(shí)際的人

其五，建安二十四年，即公元219年，曹操已六十五歲，年紀(jì)大了，估計(jì)自己將不久于人世了，這也可能是他不愿稱帝的一個(gè)原因。其實(shí)，此時(shí)的曹操稱不稱帝只是一個(gè)名號的問題，天子的詔令由他口授，官員的任命由他授意，朝廷的政策由他決定，“挾天子而令諸侯”，曹操已經(jīng)成為事實(shí)上的皇帝，何必去計(jì)較“皇帝”這個(gè)稱號呢？曹操在《述志令》中說：“身為宰相，人臣之貴已極，意望已過矣！”意思是自己做到宰相已經(jīng)非常尊貴，已經(jīng)非常滿足了，也就沒有必要去公然登基稱帝了。如果真的做了皇帝，反而會(huì)讓劉備、孫權(quán)抓住把柄，陷自己于被動(dòng)，實(shí)在是沒有必要！如果一定要這個(gè)皇帝的名號，那就讓自己的兒子去做吧，所以曹操說：“若天命在吾，吾為周文王矣！”后來的歷史也證明，曹操的確是為自己的兒子稱帝做好了準(zhǔn)備。

總之，曹操不當(dāng)皇帝，是從策略上全面權(quán)衡得失后所作出的決定，是一種周密而明智的謀慮。曹操自比“三分天下有其二”的周文王，是對自己的自我評定。

再說說曹操為何不娶一代才女蔡文姬的問題。

蔡文姬，名琰，子明姬，后因避司馬昭的名諱，改名文姬。蔡文姬一生三嫁，命運(yùn)坎坷，這也許就是歷史上才女共同的命運(yùn)使然。

蔡文姬天生麗質(zhì)，聰慧過人，追求自由的理想境界;心比天高，但命如紙薄;自持才高，最終卻導(dǎo)致婚姻的不幸。但這些又似乎跟蔡文姬沒有什么直接關(guān)系。她的婚姻破裂完全是來自外在的生活環(huán)境，而不是內(nèi)在的客觀因素。

曹操為何不娶一代才女蔡文姬

說起來，蔡文姬的第一次婚姻可謂郎才女貌，丈夫是歷史上文壇赫赫有名的青年學(xué)者衛(wèi)仲道，而衛(wèi)家也是當(dāng)時(shí)河?xùn)|世族。

蔡文姬學(xué)富五車，才高八斗

蔡家當(dāng)然也不含糊，蔡文姬的父親蔡邕是歷史上著名的文學(xué)家和書法家，曾官拜左中郎將，又被稱為蔡中郎，聲名播于朝野，是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖。