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揭秘歷史上奸臣最多的朝代 前奸后繼奸臣輩出

2017-03-12 16:48:13  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):綜觀歷史數(shù)千年,恐怕沒(méi)有哪一個(gè)朝代出過(guò)宋代那么多奸臣。比較有名的大奸臣除蔡京為首的“北宋六賊”外,其他還有李邦彥、張邦昌、秦檜、史

綜觀歷史數(shù)千年,恐怕沒(méi)有哪一個(gè)朝代出過(guò)宋代那么多奸臣。比較有名的大奸臣除蔡京為首的“北宋六賊”外,其他還有李邦彥、張邦昌、秦檜、史彌遠(yuǎn)、賈似道、留夢(mèng)炎等多人。這些大奸臣不僅陷害忠良,荼毒百姓,大部分還出賣(mài)國(guó)家民族利益。宋代經(jīng)濟(jì)取得一定成就,朝野奸臣結(jié)成利益集團(tuán),以韜光養(yǎng)晦為基本國(guó)策;外有強(qiáng)敵,卻秉承和平方針,有些奸臣與外敵暗中勾連;內(nèi)部貧富差距急劇擴(kuò)大,奸臣對(duì)內(nèi)暴力維穩(wěn);官民盛行奢靡之風(fēng),知識(shí)精英一心只為做官發(fā)財(cái)!

在與各朝各代的比較中,宋朝算得上是經(jīng)濟(jì)最繁榮的時(shí)期,張擇端的《清明上河圖》就是這種繁榮的極好藝術(shù)再現(xiàn)。但是,經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒(méi)有給百姓帶來(lái)實(shí)惠,黎民眾庶從來(lái)就沒(méi)有分享到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。這種表面繁榮的背后是豪強(qiáng)不斷兼并土地,造成大量農(nóng)民破產(chǎn),貧富差距越拉越大。以宰相為代表的大地主利益集團(tuán),完全占有了經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果,官僚成為全社會(huì)最富有的階層。而宰相就是這種經(jīng)濟(jì)模式的最高組織者,最大受惠者。

經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展,兩極分化日益嚴(yán)重,而朝廷卻沒(méi)有制定相應(yīng)有效的措施,來(lái)抑制豪強(qiáng)的擴(kuò)張。因此,從宋初開(kāi)始,階級(jí)矛盾不斷加劇,各地農(nóng)民起義時(shí)有爆發(fā),在這個(gè)過(guò)程中,宰相又成了維穩(wěn)的總指揮。要想保住既得利益,要想呼風(fēng)喚雨瞞天過(guò)海一手遮天,宰相當(dāng)然得費(fèi)盡心機(jī)使出渾身解數(shù),只要有需要,什么爾虞我詐、欺上瞞下、結(jié)黨營(yíng)私、打擊報(bào)復(fù)、栽贓構(gòu)陷等一切陰謀手段都可以使出來(lái),一代代大奸臣就是這么煉成的。

兩宋采取的都是韜光養(yǎng)晦的基本國(guó)策。在外敵虎視眈眈的環(huán)境里,宋朝統(tǒng)治者不要說(shuō)沒(méi)有“明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”的霸氣,就是對(duì)咄咄緊逼的入侵者,奮起一擊的勇氣都沒(méi)有。他們采取的唯一辦法就是“議和”,即“通過(guò)和談的方式來(lái)解決國(guó)際爭(zhēng)端”。

大宋的所謂“議和”就是實(shí)行“送去主義”,不斷給外敵送錢(qián)送物,以求一時(shí)茍安。北宋末到南宋與金、元的“議和”除了輸送錢(qián)物之外,還不斷送去土地,最后將大好河山全部送完。在宋朝,宰相主持內(nèi)政外交,因此他們?cè)凇白h和”的舞臺(tái)上有足夠的表演空間,也最有可能墮落為賣(mài)國(guó)求榮的大奸臣,秦檜、史彌遠(yuǎn)等多個(gè)宰相都親自擔(dān)任過(guò)議和使臣。在宋朝的思想上,統(tǒng)治者通過(guò)比以往更嚴(yán)格更精細(xì)的科舉考試和必須與朝廷保持高度一致的思想導(dǎo)向,逐步加深對(duì)人的鉗制,于是宋儒理學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。絕大多數(shù)知識(shí)分子讀書(shū)只為求官,治國(guó)平天下的理想不復(fù)存在。

秦檜、留夢(mèng)炎等眾多宰相,都是進(jìn)士出身甚至狀元及第,最終卻淪落為歷史上最著名的大奸臣、賣(mài)國(guó)賊就是最有力的證明。國(guó)家不幸詩(shī)家幸,如范仲淹、蘇軾、王安石、李清照、辛棄疾、陸游、文天祥等少數(shù)讀書(shū)人,他們還保有著傳統(tǒng)文人以天下為己任的使命感,創(chuàng)作出了許多光照千秋的篇章。但是,在以皇帝為代表的頹靡文化指引下,更多的讀書(shū)人不再關(guān)心國(guó)家大事,而是沉迷在各種流行娛樂(lè)文化中,茶文化、酒文化、玉文化、狎妓文化等在宋代都發(fā)展到了頂峰,在知識(shí)精英那里追求流行文化就是時(shí)尚,就是品位。

知識(shí)分子不再關(guān)心國(guó)家民族,而是醉生夢(mèng)死享樂(lè)至上,當(dāng)然有利于統(tǒng)治者維持穩(wěn)定。但也正是從頹靡思想文化的土壤里選拔出來(lái)的官員,絕大多數(shù)沒(méi)有理想,也沒(méi)有廉恥,玩弄權(quán)術(shù),貪污腐敗。而身居高位的大奸臣,便是其中的登峰造極者。

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