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都知東漢宦官專權(quán) 不知東漢名士林立點(diǎn)石成金!

2017-03-11 12:16:08  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):郭泰,字林宗,太原介休(今屬山西)人,家世貧賤,父親早逝,由母親一手帶大,十五六歲的時(shí)候,母親想讓他去縣衙中謀個(gè)差事,他慨然答道:

郭泰,字林宗,太原介休(今屬山西)人,家世貧賤,父親早逝,由母親一手帶大,十五六歲的時(shí)候,母親想讓他去縣衙中謀個(gè)差事,他慨然答道:“大丈夫怎么可以從事這種卑賤且沒(méi)有出息的工作?”不愿為衙門(mén)的俗務(wù)所累,轉(zhuǎn)投在名師門(mén)下鉆研學(xué)問(wèn)。

三年業(yè)畢,博通典籍,善談?wù)?,美音制,遂游歷天下。到了京師洛陽(yáng),經(jīng)陳留名士符融引薦,得以與士人領(lǐng)袖河南尹李膺相見(jiàn)。符融是這樣向李膺介紹郭泰的,他說(shuō),郭泰乃是“大海中的明珠,只是其光未耀,百鳥(niǎo)中的鳳凰,只是其羽未展”。李膺見(jiàn)了郭泰,非常驚奇于郭泰的人品才學(xué),待以師友之禮,他對(duì)周?chē)馁e客說(shuō):“天下人物,我見(jiàn)得多了,卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)像郭林宗這樣的高士。他聰識(shí)通朗,高雅密博,放眼四海,罕有能和他比肩的人?!币岳钼弋?dāng)時(shí)的影響和身份,竟然如此盛贊郭泰,京中眾儒當(dāng)然更是刮目相看,于是郭泰名震京師,成為當(dāng)時(shí)的知名人物。

不久,郭泰離洛陽(yáng)返回太原,衣冠諸儒送至河上,車(chē)數(shù)千輛。郭泰與李膺同舟共渡洛川。眾人遙看兩位世間奇男兒共泛扁舟于縹緲煙波上,恍若神仙下凡,無(wú)不心向往之?!袄罟邸币灿纱顺蔀榱藲v史佳話,千百年來(lái),羨煞無(wú)數(shù)風(fēng)流名士。李太白就曾作詩(shī)云:“洛陽(yáng)才子謫湘川,元禮同舟月下仙” ;劉禹錫則說(shuō):“無(wú)因接元禮,共載比神仙”,清人左宗植更說(shuō):“飄然李郭舟,那顧望者羨” 。

郭泰才學(xué)過(guò)人,專注于做學(xué)問(wèn),卻又不是讀死書(shū)的書(shū)呆子,他關(guān)注時(shí)政,洞察世事,眼看宦官政治日趨黑暗,朝政大局難以扭轉(zhuǎn),所以,性甘恬退,淡于仕途,視利祿如浮云。建和年間,太常趙典舉薦他出仕,他堅(jiān)辭不出;永興年間,司徒黃瓊再辟召,同樣不就;友人勸他,他詭言道:“我晚上觀看天象,白天考察社會(huì)人事,知道天命已廢,不是人力所能把持的?!鼻肮獾搫字魇路朵柙u(píng)價(jià)郭泰的為人是:“隱居而不離開(kāi)雙親,堅(jiān)貞而不隔絕世俗,天子不能使他為臣下,諸侯不能使他為友,郭林宗之外,我不知道世上還有誰(shuí)能做得到。”同郡名士宋沖稱郭泰是:“自漢元以來(lái),未見(jiàn)其匹。”

郭泰性明知人,好提攜后輩。他身長(zhǎng)八尺,容貌魁偉,繡衣博帶,周游郡國(guó)。曾在陳梁間行走,途遇上大雨,頭巾的一個(gè)角墮下,天晴后,人們遇見(jiàn),不知頭巾墮下的原因,以為是男神郭林宗有意而為,爭(zhēng)相效仿,紛紛把自己的頭巾折一角,稱為“林宗巾”。

郭泰無(wú)心引領(lǐng)時(shí)尚潮流,卻成了萬(wàn)千民眾模仿的偶像,完全是因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)、才情還有人格魅力在起作用。

陳留人茅容,字季偉,家居耕種,年已四十,和很多人一起在樹(shù)下避雨,眾人都是蹲著,或靠樹(shù)站著,只有茅容,整襟危坐,神情嚴(yán)肅。郭泰從路邊經(jīng)過(guò),瞬時(shí)被茅容的造型秒殺,覺(jué)得他氣質(zhì)非凡,有禮數(shù),于是作揖與之交談,并以借宿為名,要到他的家里住上一兩晚。茅容坦然應(yīng)允,帶郭泰回家。

第二天天還沒(méi)亮,就起來(lái)殺雞,郭泰覺(jué)得自己不過(guò)一個(gè)素昧平生的路人甲,而茅容一介農(nóng)夫,家庭貧寒,卻能殺雞招待,大感過(guò)意不去,巨感動(dòng)。然而,到了吃飯時(shí)候,茅容奉上的全是清一色的素食,哪有半塊雞肉?!茅容和郭泰對(duì)坐,吃得津津有味。郭泰低著頭吃了一會(huì)兒,實(shí)在忍不住,問(wèn),早上殺雞卻是為何。原來(lái),茅容殺雞只是奉養(yǎng)老母,整只雞都端入后堂供母親一個(gè)人吃了。

郭泰這下更加感動(dòng)了,大嘆道:“閣下真是世間高士,我郭林宗只知道節(jié)衣縮食,用以招待賓客,閣下卻能孝養(yǎng)老母,算得上是我的良朋好友啊!”因此站起身來(lái),向茅容作揖,勸他讀書(shū)學(xué)習(xí),茅容也最終成為了一代名士。

巨鹿人孟敏,在太原郡客居,曾提著一只瓦罐趕路,不小心,瓦罐失手落地,他竟連看也不看,繼續(xù)趕路。郭泰見(jiàn)了,好生奇怪,向他打聽(tīng),孟敏笑了笑,答道:“瓦罐碎都碎了,看它有什么用?”郭泰覺(jué)得他姿性敏快,于是和他交談,了解他的天賦和秉性,因而勸他外出求學(xué)。結(jié)果孟敏成為聞名當(dāng)世的人。

陳留入申屠蟠,九歲喪父,守孝十年,十年期間,不沾酒肉。他十五歲那年,聽(tīng)說(shuō)同郡一個(gè)名叫緱玉的孝女,為父報(bào)仇,殺死了丈夫養(yǎng)母的哥哥李士,被逮捕入獄,便仗義執(zhí)言,邀集郡里的讀書(shū)人一起替緱玉訴訟伸冤,狀紙寫(xiě)得哀婉而又不失俠氣。外黃縣令覽書(shū)感動(dòng),于是減免了緱玉死罪,以輕刑結(jié)案。申屠蟠也因此獲得“義童”之譽(yù)。申屠蟠家世貧賤,小小年紀(jì),就去做幫傭、做油漆工。郭泰聽(tīng)說(shuō)了申屠蟠的俠義之名,專門(mén)前往相見(jiàn),斥資助學(xué),申屠蟠得以成為一代經(jīng)藝名家。

凡此種種,郭泰周游天下,傳授子弟,不下千人。

陳國(guó)童子魏昭,仰慕郭泰的才學(xué),專門(mén)到郭泰家拜師,他說(shuō):“經(jīng)師易遇,人師難求,愿在左右,供給灑掃?!惫c(diǎn)點(diǎn)頭,同意了。后來(lái),郭泰身體不適,要魏昭給他熬粥。粥熬好,魏昭奉上,郭泰呵斥道:“你給長(zhǎng)輩熬粥,敬意卻不在粥內(nèi),我難以進(jìn)食。”將碗擲在地上。魏昭又重新再熬,熬好再奉上,郭泰又喝斥他。重復(fù)再三,魏昭的態(tài)度和臉色始終沒(méi)有改變。郭泰這才說(shuō):“我開(kāi)始只看到你的表面,從今以后,我知道你的誠(chéng)意了!”就把魏昭當(dāng)做好友,赤誠(chéng)相待。

(圖語(yǔ):魏昭尊師)

陳留人左原是郡學(xué)的學(xué)生,因違反學(xué)校規(guī)章制度,被學(xué)校開(kāi)除了。郭泰在路上遇見(jiàn)他,特地?cái)[設(shè)酒和菜肴,對(duì)他進(jìn)行安慰,勸他萬(wàn)不可自暴自棄。他說(shuō):“蘧璦、顏回尚且不能沒(méi)有過(guò)錯(cuò),何況其他的人呢?”左原虛心聽(tīng)取郭泰的勸導(dǎo)后離去。有人責(zé)怪郭泰和惡人搞在一起,郭泰說(shuō):“對(duì)于犯錯(cuò)的人,不拉他一把,反而推他一把,最終會(huì)將他推到社會(huì)的對(duì)立面,那樣,他就會(huì)報(bào)復(fù)社會(huì)的。”左原后來(lái)控制不了自己憤怒的心情,結(jié)集賓客,準(zhǔn)備破壞郡學(xué),可是,郭泰正在郡學(xué)講學(xué),左原見(jiàn)了他,覺(jué)得自己辜負(fù)了郭泰以前的勸導(dǎo),倉(cāng)皇離去。后來(lái)這件事傳開(kāi),大家全都佩服郭泰。

扶風(fēng)人宋果,行為粗暴;太原人賈淑,性情險(xiǎn)惡,經(jīng)過(guò)郭泰的引導(dǎo)教育,都改邪歸正,一心向善,成為了遠(yuǎn)近景仰的知名善士。

潁川郡鄢陵縣人庾乘,是縣衙里的一個(gè)門(mén)卒,郭林宗看他資質(zhì)不凡,提拔他,勸他向?qū)W,后來(lái)能夠講論學(xué)問(wèn)。庾乘為人謙虛,以出身卑下為由,每講學(xué),皆坐在下座,諸生博士敬他學(xué)問(wèn)出眾,從此以下座為貴。朝廷多次征召他,都不應(yīng),人們背后叫他為“征君”。

很多屠戶出身、賣(mài)酒出身、士卒出身的人,因?yàn)榈玫焦┑莫?jiǎng)勵(lì)和引進(jìn),都得以成名。曾經(jīng)薦舉過(guò)郭泰的司徒黃瓊病逝,送葬的人高達(dá)六七千之多,其中有一個(gè)儒生,手提竹籃,跟誰(shuí)也不說(shuō)話,徑直走到墳前前,從籃中取出一個(gè)荷葉包,打開(kāi)荷葉包,取出包裹著的烤雞,擺在墓石之上,然后轉(zhuǎn)身到附近的溪流汲水,將包裹烤雞的布絮反復(fù)漂洗,布絮原本被酒浸漬,入水便發(fā)出一陣陣清香酒氣,儒生將布絮里面的酒水點(diǎn)點(diǎn)滴滴,瀝在墳前,又從竹籃里取出飯包,拜哭盡哀,旁若無(wú)人。

拜祭過(guò)后,起身提籃,掉頭而去。參加葬禮的士人,見(jiàn)這人舉動(dòng)異常,不便過(guò)問(wèn),只是坐在墳?zāi)古詳孔暎人哌h(yuǎn),這才交頭接耳,猜測(cè)此人的身份。最后大家公推郭泰的學(xué)生茅容騎馬去追問(wèn)。

不多時(shí),茅容回來(lái)告訴大家,其人為高昌名士徐稚(徐稚,字孺子)。

茅容追上徐稚,曾沽酒設(shè)肉,邀其小酌,酒微醺,談起國(guó)事,徐稚始終微笑不答;而問(wèn)起農(nóng)事耕種,便一一回答。酒散,彼此起身揖別,徐稚對(duì)茅容說(shuō):“為我轉(zhuǎn)告郭林宗,大樹(shù)將顛,不是一根繩子所能維系的,不必棲棲皇皇,于心不安?!?/strong>

聽(tīng)了茅容的述說(shuō),有人說(shuō):“孔子云:‘可與言而不與言,失人?!@樣說(shuō)來(lái),徐稚豈不是有失于人嗎?”郭泰嚴(yán)肅地說(shuō)道:“不是這樣的,徐孺子為人清廉高潔,他饑餓時(shí)不會(huì)輕易接受別人的食物,寒冷時(shí)不會(huì)隨便穿別人的衣服。他答應(yīng)茅容的邀請(qǐng),分明是視為知己,刮目相看;不回答國(guó)家大事,是由于他的智慧我們可以趕得上而他的故作愚昧我們卻趕不上?!?/p>

不久,郭泰的母親病逝,郭泰悲戚過(guò)度,哭著哭著,竟然嘔吐出一灘一灘的血,他柱著拐杖從守孝的草廬中出來(lái),看見(jiàn)母親的墳前整整齊齊地?cái)[放著一束生芻(即鮮草),問(wèn)旁邊人,才知有人吊喪,放下生芻走了。人們問(wèn)郭泰,這到底是什么意思?郭泰感慨著說(shuō):“那人就是徐孺子?。 对?shī)經(jīng)》中有一句詩(shī)說(shuō):‘生芻一束,其人如玉?!瘜?shí)際上,我無(wú)才無(wú)德,情無(wú)以堪呀?!?/p>

(徐孺子也是名儒,圖為豐水湖文化公園:徐孺下陳蕃之榻)

由于郭泰不參與政事,不作危言核論,所以不受東漢末年“黨錮之禍”的迫害,得以保存其身。

建寧元年,大名士李膺等人被害,郭泰哭之于野,他仰天大慟道:“《周詩(shī)》有言:‘人之云亡,邦國(guó)殄瘁?!F(xiàn)在漢室重蹈此轍,恐怕離滅亡不遠(yuǎn)了!但‘瞻烏爰止,于誰(shuí)之屋’?”(“人之云亡,邦國(guó)殄瘁”意為“人死了,國(guó)家也危險(xiǎn)了”?!罢盀蹼贾?,于誰(shuí)之屋”亦為《詩(shī)經(jīng)》中的句子,意思是“烏鴉不知落在那個(gè)人家的屋上啊”。)

建寧二年春,郭泰病死于家,時(shí)年四十二歲。四方文人學(xué)士紛沓而來(lái),為其送葬者竟達(dá)千余之眾。志同道合者為其樹(shù)碑立傳,蠻聲海內(nèi)的大才子蔡邕親撰銘文。事后蔡邕對(duì)涿郡名士盧植說(shuō):“我一生為人撰碑銘很多,而多有虛飾之辭,只有郭林宗的碑銘,文副其實(shí),我毫無(wú)愧色?!?/p>

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