滿清從1644年到1911年，一共是268年，10個(gè)皇帝，這個(gè)10個(gè)皇帝傍邊，位居第二、第三、第四的康熙、雍正、乾隆，一共是一百三十四年，整占了全部滿清的一半。

我并不否定康雍乾三朝的前史功勞，可是不贊成如今照舊把康雍乾期間說(shuō)成是盛世，特別不贊成對(duì)康雍乾之世做過(guò)高的評(píng)估。

一、研討前史，不只需縱向的比，即是咱們?nèi)缃窈完傥舯?，滿清和明代，和宋代比，還要橫向比，康雍乾三朝一百三十四年盡管他們做出了奉獻(xiàn)，可是存在著十分十分嚴(yán)峻的缺乏，它不能被稱為是盛世，它還不夠格。傳統(tǒng)觀念在史學(xué)界以為漢唐是我國(guó)古代史上的最輝煌的期間，咱們從西漢來(lái)說(shuō)，西漢是西元前206年，到西元23年，那么它的下限即是西元23年，離開(kāi)康熙，1662年登基現(xiàn)已差了1600多年，開(kāi)元盛世，天寶之亂是西元755年，咱們就算750年那會(huì)兒算，那么到康熙登基1662年，也現(xiàn)已差了900年，即是說(shuō)你差一千多年，差900年，這自己?jiǎn)T它當(dāng)然是大大添加，并且它這個(gè)農(nóng)業(yè)開(kāi)展它當(dāng)然有很大進(jìn)步，即是在唐朝開(kāi)元年間，其時(shí)富到啥程度，河北河南這幾個(gè)國(guó)家級(jí)的糧倉(cāng)里面儲(chǔ)藏的糧食一共達(dá)到了9600萬(wàn)石，也即是說(shuō)，國(guó)家的儲(chǔ)藏糧就夠全國(guó)每自己快到兩石糧食，這還不算大量的儲(chǔ)藏在老百姓手里的糧食，其時(shí)一斗米只需五文，五個(gè)子錢，五個(gè)制錢，即是中心有那個(gè)方窟窿眼的，那叫開(kāi)元通寶，就廉價(jià)到那個(gè)程度，那個(gè)米都到了爛掉的程度，而滿清，依據(jù)記載到了比乾隆晚一點(diǎn)兒，乾隆后邊是嘉慶，嘉慶后邊是道光，到道光年間的時(shí)分，由于人員過(guò)多，跟土地的對(duì)立現(xiàn)已十分尖利，人員許多，并不是一件很好的工作，最首要的即是說(shuō)，漢朝和唐朝的盛世，它和其時(shí)國(guó)際上其它的強(qiáng)國(guó)來(lái)對(duì)比，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)搶先的，漢朝的時(shí)分，和它相媲美的，只有橫跨歐洲北非的羅馬帝國(guó)，而唐朝的在國(guó)際上搶先位置是絕無(wú)僅有的，唐朝的時(shí)分邊境比如今簡(jiǎn)直大一倍，如今黑龍江以北一向到烏蘇里江以東，全部黑龍江的出?？?，黑龍江北面廣大的土地，那個(gè)一百五十萬(wàn)平方公里的土地是康熙皇帝的時(shí)分被割讓的，《中俄尼布楚條約》被割讓的，一百五十萬(wàn)平方公里，三個(gè)法國(guó)，北邊到貝加爾湖以北，到葉尼塞河這個(gè)下流，西邊一向到波斯境內(nèi)，全部如今中亞西亞那一代，所以漢唐的盛世從對(duì)比前史學(xué)的觀念來(lái)看，它的確是夠得上是盛世，由于它在國(guó)際上處于肯定搶先的位置，所以有許多前史學(xué)家都以為，隋唐皇朝在其時(shí)國(guó)際上是最領(lǐng)先的國(guó)家，它不只強(qiáng)壯，并且領(lǐng)先。

二、康雍乾年代和漢唐盛世它的首要距離還不只僅在于經(jīng)濟(jì)，不只僅在于它的強(qiáng)壯，特別是不只在于它的經(jīng)濟(jì)，而是文明和精力，漢唐之所以一向被公以為盛世，并不只僅由于它高居國(guó)際首位的物質(zhì)出產(chǎn)水平，更首要的是漢朝和唐朝的精力出產(chǎn)，和精力面貌，咱們知道，漢朝的皇帝，通常都對(duì)比留意納諫，你就像劉邦，劉邦沒(méi)多少文明，這自己對(duì)比粗魯，愛(ài)謾罵，劉邦稱帝今后，那個(gè)陸賈，陸賈就跟他老講《詩(shī)經(jīng)》怎樣說(shuō)，《尚書(shū)》怎樣說(shuō)，這個(gè)劉邦就罵他，說(shuō)“乃公居立刻而得之”，乃公：你爺爺，自稱你爺爺，你爺爺居立刻而得之，我是靠立刻打全國(guó)，在立刻打全國(guó)，而得這個(gè)全國(guó)，劉邦說(shuō)“安事《詩(shī)》《書(shū)》”哪用得著《詩(shī)》、《書(shū)》，陸賈就說(shuō)，他說(shuō)你靠立刻得全國(guó)，寧可以立刻治之乎，你怎樣可以靠武力來(lái)治這個(gè)全國(guó)，并且他說(shuō)湯武，商湯和周武，商朝的湯王和周武王，逆取而順守之，逆取，他們用武力抵擋暴政，可是呢，以文治全國(guó)，他說(shuō)文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)也，劉邦就面愧色，好，他說(shuō)那你把你說(shuō)的那個(gè)都寫(xiě)出來(lái)，成果陸賈寫(xiě)一篇，劉邦看了今后，就拍案叫好，他連寫(xiě)了12篇，那即是有名的《新語(yǔ)》十二篇，后來(lái)就成了劉邦的施政綱領(lǐng)，劉邦即是這么自己，脾氣盡管不好，他瞧不起儒生，可是他能聽(tīng)取意見(jiàn)，并且他的大臣就敢當(dāng)面頂嘴他，唐太宗更不要說(shuō)了，魏征有時(shí)分提意見(jiàn)提得很兇猛，有一次把唐太宗氣得都簡(jiǎn)直想殺他，所以在漢唐的時(shí)分，很首要一點(diǎn)，它有一個(gè)對(duì)比寬松的政治環(huán)境，這些大臣們，都敢提意見(jiàn)，君主也可以對(duì)比虛心腸聽(tīng)取大臣的建議，即便對(duì)比尖利，他也可以接收。

杜甫有一首詩(shī)十分典型，杜甫贊許李白，咱們都耳熟能詳?shù)睦畎锥肪圃?shī)百篇，長(zhǎng)安市里酒家眠。在長(zhǎng)安街上哪個(gè)酒家上喝多了，睡著了，皇帝呼來(lái)不上船，子稱臣是酒中仙?；实叟商O(jiān)來(lái)下詔了，李翰林你進(jìn)宮去，皇上召見(jiàn)你，李白酒還沒(méi)醒，皇上召見(jiàn)我才不去了，我是酒中之仙，漢唐的時(shí)分政治環(huán)境對(duì)比寬松，所以杜甫就敢寫(xiě)這首詩(shī)來(lái)表?yè)P(yáng)李白，假如李白和杜甫生活在康雍乾年代，那不只李白要滅族，連杜甫也沒(méi)跑的，誰(shuí)家藏了這個(gè)詩(shī)都?xì)⒘?，咱們知道，李白，他不是說(shuō)嘛，天生我才必有用，他年紀(jì)輕輕的時(shí)分就仗劍去國(guó)，辭家遠(yuǎn)游，仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，你看看李白是多么驕傲，多么自傲，那么豪宕，咱們?cè)跐M清兩百多年，能找出一個(gè)李白這種豪宕，這種自傲的詩(shī)人來(lái)嗎？全部滿清沒(méi)有一個(gè)文人有這么一種自傲，由于啥呢，全部民族精力都被摧殘了，咱們一向到19世紀(jì)末，20世紀(jì)初的時(shí)分，才在一些詩(shī)篇傍邊，看到了一些豪宕的豪情，不過(guò)那是由于一些文人看到我國(guó)面臨列強(qiáng)分割，吐露的悲憤之情。

總歸，漢唐之所以可以成為公認(rèn)的盛世，最首要的是它有其時(shí)國(guó)際上的領(lǐng)先文明和昂揚(yáng)的民族精力，而這些是一個(gè)民族最名貴的品質(zhì)和財(cái)富。

康乾完全摧殘民族精力，是康雍乾三朝最大的前史性錯(cuò)誤，盛世應(yīng)當(dāng)具有的條件是國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)壯，文明興盛等，國(guó)家統(tǒng)一的疑問(wèn)咱們前面現(xiàn)已講了，要準(zhǔn)確評(píng)估康雍乾三朝的前史位置，最首要的是把它放在國(guó)際前史的總坐標(biāo)傍邊來(lái)調(diào)查，聞名美國(guó)前史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在他的《全球通史》傍邊指出，他這個(gè)《全球通史》是上、下兩卷，上卷是西元1500年，即是西元1500年之前，下卷是1500年今后，他把西元1500年做一個(gè)分水嶺，他說(shuō)是這么，他說(shuō)西元1500年曾經(jīng)，人類基本上生活在互相隔絕的區(qū)域傍邊，而在1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，1498年達(dá)?迦馬繞過(guò)好望角，找到通往印度的航路，1520年麥哲倫從大西洋來(lái)到了太平洋，盤(pán)繞地球一星期，所以呢，直到1500年前后，各個(gè)種族集團(tuán)即是各大民族，各大洲才首次有了直接的往來(lái)，因而1500年是人類前史上的一個(gè)首要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。明代中后期，我國(guó)其時(shí)正本現(xiàn)已相當(dāng)強(qiáng)壯了，比如鄭和七次下西洋，鄭和其時(shí)的艦隊(duì)是全國(guó)際最大的艦隊(duì)，最強(qiáng)壯的艦隊(duì)，比后來(lái)英國(guó)打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)，納爾遜率領(lǐng)的那個(gè)無(wú)敵艦隊(duì)強(qiáng)壯得多，可是我國(guó)到過(guò)那么遠(yuǎn)的當(dāng)?shù)兀椒侵?，到了阿拉伯?guó)家，我國(guó)沒(méi)有留下一個(gè)總督，沒(méi)有留下一個(gè)士兵，沒(méi)有要一個(gè)殖民地，所以中華文明是一種平和文明，明朝那時(shí)分的確很強(qiáng)壯，明朝前期有永宣盛世，手工業(yè)十分興旺，經(jīng)濟(jì)很繁榮，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先，思維十分活潑，當(dāng)然了，后來(lái)由于明末的動(dòng)亂，政治的糜爛，清兵入關(guān)等等，我國(guó)正本有也許走向現(xiàn)代化的也許性不見(jiàn)了。

可是，1644年，清兵入關(guān)今后，在康雍乾三朝的期間，我國(guó)依然有也許走上現(xiàn)代化的路途，至少是不會(huì)像后來(lái)那么式微，惋惜的是康雍乾三朝由于重大的政策性失誤，使我國(guó)喪失了一百多年，也即是說(shuō)，在康雍乾期間，特別是在滿清初年，我國(guó)在整體實(shí)力上在國(guó)際上依然是處于搶先位置，盡管咱們?cè)谏虡I(yè)革新科學(xué)革新方面，在自然科學(xué)這方面現(xiàn)已不如西方了，由于西方它在文藝復(fù)興年代開(kāi)端，它一向在不斷地行進(jìn)，可是這一百三十四年把我國(guó)耽誤了，這是一個(gè)關(guān)鍵性的前史期間，并且很長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)一百三十四年，我以為本來(lái)，康雍乾三朝它最大的失誤即是一個(gè)，即是禁閉思維，以文字獄為代表的嚴(yán)峻的嚴(yán)酷的禁閉思維，閉關(guān)鎖國(guó)是滿清所特有的，是以嚴(yán)峻的文字獄為代表的禁閉思維，當(dāng)然了，文字獄相似這么的狀況，在歷朝歷代，也有，從秦始皇焚書(shū)坑儒開(kāi)端，歷朝狀況不相同，可是歷朝歷代，有過(guò)禁書(shū)，有過(guò)有某些文人由于文字而被殺，可是，像康雍乾三朝，一朝比一朝兇猛，文字獄的時(shí)刻這么長(zhǎng)，規(guī)定這么嚴(yán)苛，處置如此得殘暴，那是歷朝歷代所沒(méi)有的，在這三朝，每年死于文字獄的人竟然有近2萬(wàn)之多，滿清一個(gè)文字獄的案件，它影響了通常即是幾十人，幾百人，而它的影響，它的間接影響，那即是全部縣全部州全部省，那么滿清一百六十多起文字獄它的影響即是在全國(guó)，即是在全國(guó)的幾百年。

三、經(jīng)濟(jì) 咱們都知道宋朝工商業(yè)極為興旺，而明朝則有進(jìn)一步開(kāi)展，鐵產(chǎn)值為北宋的兩倍半，棉布替代麻布成為紡織品的主流產(chǎn)品.無(wú)論是鐵，造船，修建等重工業(yè)，仍是絲綢，棉布，瓷器等輕工業(yè)，在國(guó)際都是遙遙搶先，工業(yè)產(chǎn)值占全國(guó)際的2/3以上，比農(nóng)業(yè)產(chǎn)值在全國(guó)際的份額還要高得多，而康乾盛世盡管人員數(shù)倍于明朝，可是鐵和布疋這兩項(xiàng)目標(biāo)性的工業(yè)產(chǎn)品的總產(chǎn)值卻一直未能康復(fù)到明末的水平.到1840年康乾盛世完畢不久，我國(guó)工業(yè)產(chǎn)值僅為全國(guó)際的6%.無(wú)論是總產(chǎn)值仍是在全國(guó)際的份額，都不及200年前的明末.

如今的影視界都在連篇累牘地宣揚(yáng)康乾盛世，啥康熙，雍正，乾隆，這方面的片子許多，那么他們?nèi)缃裨蹅円仓姥哉摰膶?dǎo)向是很首要的，這個(gè)疑問(wèn)的確值得咱們注重，我不是杞人，可是我也憂天，為啥呢，即是咱們現(xiàn)代的這些清宮戲太多了，其間有的現(xiàn)已逾越了戲說(shuō)，成了胡說(shuō)，如今在某些清史的觀念上需要有一些調(diào)整，而它最基本的一點(diǎn)，即是咱們的清史傍邊，應(yīng)當(dāng)描寫(xiě)出清國(guó)為啥有必要消亡，這么一個(gè)最基本的道理，帝國(guó)主義侵略是一個(gè)外因，咱們都讀過(guò)對(duì)立論，內(nèi)因是改變的依據(jù)，外因是改變的條件，沒(méi)有帝國(guó)主義侵略，滿清也應(yīng)當(dāng)消亡，也有必要消亡，由于這個(gè)朝代太糜爛，太漆黑了。

四、外國(guó)人眼里的盛世英國(guó)特使馬戛爾尼在乾隆期間的出使日記中卻說(shuō)：“自從北方或滿洲韃靼降服以來(lái)，至少在曩昔150年里，沒(méi)有改進(jìn)，沒(méi)有行進(jìn)，或許更切當(dāng)?shù)卣f(shuō)反而倒退了；當(dāng)咱們天天都在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域行進(jìn)時(shí)，他們實(shí)際上正在成為半野蠻人”， 在馬戛爾尼眼里的康乾盛世是這么的...“遍地都是驚人的貧窮"，"許多人沒(méi)有衣服穿"，"象叫花子相同破破爛爛的戎行。“