中國(guó)最早的疑似外星人形象出現(xiàn)在七千多年前的賀蘭山巖畫(huà)中。畫(huà)上的人頭戴圓形頭盔，外穿密封宇航服。而在另一幅巖畫(huà)上，畫(huà)面左上方有兩個(gè)旋轉(zhuǎn)的飛碟，飛碟開(kāi)口處，宇航員正飄然而下，地面上的人群和動(dòng)物驚恐地散開(kāi)。這可能是外星人在賀蘭山一帶出現(xiàn)時(shí)的生動(dòng)寫(xiě)照。

外星人之謎是當(dāng)今世界的熱門(mén)話題。有關(guān)外星人光臨地球的奇聞異談在科幻作品和報(bào)刊中屢見(jiàn)不鮮。有趣的是，我國(guó)古代典籍對(duì)此也有記載。

一、中國(guó)古代書(shū)籍中疑似外星人的記載

1.堯帝時(shí)代現(xiàn)船形飛行物

東晉王嘉《拾遺記》記載：距今四千年前的堯帝時(shí)代，一巨大的船形飛行物飄浮在西海上空。船體亮光閃爍，緩緩飄移。船上的人戴冠，全身長(zhǎng)滿白色的羽毛，無(wú)翅而能在高空翱翔。

2.秦始皇遇宛渠人

東晉志怪小說(shuō)《拾遺記》記載，秦始皇曾見(jiàn)到宛渠之民，他們乘坐螺旋舟，舟的形狀像海螺，而且能沉入水底航行，水浸不入，航速很快，有點(diǎn)類(lèi)似現(xiàn)代的潛艇。這些宛渠人身長(zhǎng)十丈，穿著鳥(niǎo)獸毛做的衣服。雙方談及遠(yuǎn)古開(kāi)天辟地時(shí)候的事情，宛渠人描述得非常詳細(xì)，就像親眼見(jiàn)到一樣。晚上，他們用粟米大小的光源照明，而且非常亮堂，秦始皇稱(chēng)他們?yōu)椤吧袢恕薄?/p>

賀蘭山巖畫(huà)上的外星人

3.藍(lán)衣火星人

東晉干寶《搜神記》講述了熒惑星(火星)人的故事。這件事發(fā)生在三國(guó)時(shí)的吳國(guó)。一群小孩玩耍時(shí)，中間突然出現(xiàn)一個(gè)長(zhǎng)相怪異的孩子，身高四尺，穿藍(lán)衣，兩眼放光。小孩子們紛紛圍上來(lái)問(wèn)東問(wèn)西，青衣孩子留下一句“三公歸于司馬”后便縱身飛上天去，后面還拖著一條白練。結(jié)果，一語(yǔ)成讖，后來(lái)司馬炎統(tǒng)一了三國(guó)。故事或可作為茶飯之余的消遣，不過(guò)這個(gè)故事也讓我們對(duì)敦煌壁畫(huà)中的飛天產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想。

4.雞首人身怪物

《宋史·五行志》記載：宋乾道六年，西安官塘出現(xiàn)一個(gè)一丈多高的怪人，雞頭人身，從空中飄落，還試圖與當(dāng)?shù)厝私徽劇?/p>

5.追捕外星人

《五行志》記載：康熙十二年，有人看到黑面人在空中飛馳，身上紅光閃閃，像是著火了一樣。當(dāng)捕快聞?dòng)嵹s到時(shí)，那人便消失不見(jiàn)了。

二、佛書(shū)中近似“外星人”的奇異記載

1.行持精嚴(yán)，天人供養(yǎng)

《梁高僧傳》記載：弘明法師，以誦念《法華經(jīng)》及禮懺為日課。每天清早，瓶中的水自然裝滿，因?yàn)橛兄T天童子做侍者。后來(lái)有山精前來(lái)打擾，弘明將它捉住，用腰帶綁它;山精悔過(guò)，又釋放它，從此絕跡。

2.雙童現(xiàn)瑞

《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)感應(yīng)略記》記載：佛馱跋陀羅尊者最初在道場(chǎng)寺翻譯《華嚴(yán)經(jīng)》時(shí)，每天都有兩位青衣童子從堂前水池中走出，手捧香花，大眾都能看到。因?yàn)椤度A嚴(yán)經(jīng)》以前一直在龍宮，龍王為了慶祝翻譯流通，所以親自奉侍。

3.神人警衛(wèi)

《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)感應(yīng)略記》記載：僧人德圓，常以誦持《華嚴(yán)》為業(yè)。他修建一座清凈園林，種上楮樹(shù)和香草，周?chē)€有鮮花，每次入園，必定沐浴，身穿凈衣，用香水灌溉(楮樹(shù))。楮樹(shù)長(zhǎng)了三年，香氣四溢，(剝下樹(shù)皮)用來(lái)寫(xiě)經(jīng)，才寫(xiě)幾行，每字都放光，照亮庭院。有神人手執(zhí)長(zhǎng)戟，現(xiàn)身護(hù)衛(wèi)。又有青衣童子手執(zhí)天花，忽然前來(lái)供養(yǎng)。

4.天宮請(qǐng)講

《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)感應(yīng)略記》記載：后魏時(shí)，勒那摩提，中天竺人。廣聞博學(xué)。明悟禪理，剛到洛陽(yáng)時(shí)譯《十地論》?；实鄢Ａ钏v《華嚴(yán)》，每次講解都精明經(jīng)義顯發(fā)幽旨。一天正在高座說(shuō)法，忽然來(lái)了幾個(gè)手持笏(即古代大臣上朝時(shí)拿的手板)柬(即請(qǐng)?zhí)?的人，形貌尊貴，對(duì)他說(shuō)：“天帝來(lái)請(qǐng)法師講《華嚴(yán)經(jīng)》，都講、維那咸亦須之。”講席在場(chǎng)的眾僧都看見(jiàn)了。于是法師熙怡微笑，和大眾告別，圓寂于法座上，其都講等，同時(shí)入滅。

5.沙彌誦經(jīng)，退修羅陣

《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)感應(yīng)略記》記載：于闐國(guó)(今新疆和田附近)沙彌，名般若彌伽薄，持戒清凈，專(zhuān)誦《華嚴(yán)》。忽然有人合掌對(duì)他說(shuō)：“諸天請(qǐng)師，愿師閉目?！表暱瘫愕教焐?。天主跪請(qǐng)道：“如今與阿修羅爭(zhēng)戰(zhàn)，屢被摧伏。恭請(qǐng)法師誦《華嚴(yán)經(jīng)》，望法力加被?！鄙硰洷愠颂燔?chē)，心念《華嚴(yán)》，以諸天眾，對(duì)彼強(qiáng)敵。阿修羅見(jiàn)后，忽然潰散。須臾之間，沙彌被送歸，身染天香，終生不滅。

6.天樂(lè)鳴空，仙人齊至

《舍利瑞應(yīng)篇》記載：明馭法師，奉召送舍利到濟(jì)州崇勢(shì)寺建塔供養(yǎng)。建塔已竣，石上忽光耀三尺。有黃云從西南飛來(lái)，伴著一片天樂(lè)之聲，降在塔頂不動(dòng)，時(shí)有天花兩朵從云中出現(xiàn)，一上一下飛舞。云中并隱約可見(jiàn)無(wú)數(shù)天仙，莘州城的人，看見(jiàn)仙人從東邊空中，經(jīng)莘州往濟(jì)州方面而來(lái)，當(dāng)時(shí)有五位沙門(mén)僧，因見(jiàn)仙相，即追蹤來(lái)到濟(jì)州崇勢(shì)寺，舍戒為奴，供養(yǎng)三寶，并勒石為記。

以上典籍史料中對(duì)于神秘物體的記錄繪聲繪色，近似外星人的奇異記載為地外文明的科學(xué)研究提供了相關(guān)依據(jù)和線索。