唐朝是個(gè)很人性化的王朝，這一點(diǎn)在對(duì)待女性的問(wèn)題上表現(xiàn)的尤為突出。在婚姻上，她們?nèi)绻X(jué)得生活不夠美滿，可以主動(dòng)提出離婚，甚至可以協(xié)議離婚;在著裝上，她們想穿男人衣服就穿男人衣服，想坦露胸部就露胸部，要多開(kāi)放有多開(kāi)放。民間的女子尚且如此，宮里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗的時(shí)候，皇帝的妃子可以在宮外建宅子自個(gè)兒?jiǎn)巫?，要零花錢(qián)有零花錢(qián)，要仆人有仆人，而不必住在皇宮里面天天伺候皇帝。這里特別值得一提的是唐朝的后宮侍寢制度，無(wú)論是時(shí)間安排，還是人員選擇，都堪稱人性化的典范。

唐朝的大明宮規(guī)模巨大，是明清紫禁城的三倍。地方大了，里面的人自然就會(huì)多，別的朝代是“后宮佳麗三千人”，唐朝的后宮人數(shù)達(dá)到了驚人的佳麗數(shù)萬(wàn)。為了管理如此龐大的“娘子軍”，唐朝統(tǒng)治者實(shí)行了品級(jí)制，一共八級(jí)，與官員的管理模式異曲同工。皇后貴為國(guó)母，與皇帝一樣獨(dú)一無(wú)二，無(wú)需劃入品級(jí)制度，至于其他妃嬪等級(jí)如下：

正一品為夫人，包括：貴妃，淑妃，德妃，賢妃四類;正二品為九嬪，包括：昭儀，昭容，昭媛，修儀，修容，修媛，充儀，充容，充媛;正三品為婕妤，正四品為美人，正五品為才人，這三個(gè)等級(jí)人數(shù)均為九人，合在一起統(tǒng)稱二十七世婦;正六品為寶林，正七品為御女，正八品為彩女，這三個(gè)品級(jí)的人數(shù)均為二十七人，合稱八十一御妻。

根據(jù)品級(jí)的不同，各級(jí)宮妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等級(jí)的人，相當(dāng)于宰相級(jí)別的人，服侍她們的人包括數(shù)目龐大的隨侍女官，宮女，針黹婦，雜役等等，加上負(fù)責(zé)后宮炊事用度的宮女，比一個(gè)宰相府的人還要多。另外，還有一些工作是宮女們不能勝任的，于是就出現(xiàn)了由太監(jiān)們充當(dāng)勞力的如下機(jī)構(gòu)：

掖庭局：主要負(fù)責(zé)掌握后宮簿籍;奚宮局：負(fù)責(zé)管理后宮的疾病以及死亡;內(nèi)仆局：這個(gè)機(jī)構(gòu)比較有趣，主要負(fù)責(zé)后宮的照明系統(tǒng)，當(dāng)時(shí)的照明用具是蠟燭，所以他們就負(fù)責(zé)管蠟;宮闈局：這個(gè)是最忙的部門(mén)，大致相當(dāng)于今天的秘書(shū)處，事無(wú)巨細(xì)，全要操心，包括有掌扇、給使等等職務(wù);內(nèi)宮局：類似于今天的財(cái)務(wù)部門(mén)，負(fù)責(zé)倉(cāng)庫(kù)及出納。

除了這五大局外，為了把這些美女們養(yǎng)得白白胖胖的，皇宮里還設(shè)置了內(nèi)侍省，共有內(nèi)侍(長(zhǎng)官)四人，內(nèi)常侍六人，內(nèi)謁者，監(jiān)六人，內(nèi)給事八人，謁者十二人，典引十八人，寺伯二人及寺人二人。他們作為太監(jiān)的管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)培訓(xùn)、考核宦官，保證向后妃們提供一流的服務(wù)。

皇帝每月最痛苦的那九個(gè)夜晚

太監(jiān)宮女們伺候后妃，后妃則伺候皇帝。她們的伺候時(shí)間集中在晚上，為了體現(xiàn)人人有份，又兼顧尊卑有別，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的陰晴圓缺來(lái)安排的：每個(gè)月的前十五天，月亮越來(lái)越圓，而后十五天則漸漸變?nèi)?，所以呢，初一到十五就由地位低的御妻一直輪到最高的皇后，而十六到月底前則反過(guò)來(lái)由地位高的輪到低的。

其中，皇后的福氣最好，可以在十五、十六獨(dú)占皇帝兩天。而數(shù)量最多的八十一個(gè)御妻只能在每月二十二到三十的這九天里，每九個(gè)人共同伺候皇帝一夜?？蓱z的皇帝們白天忙政務(wù)，晚上忙御婦，一夜九人，而且要連續(xù)九天，那種痛苦是常人很難體會(huì)的。不過(guò)這也正體現(xiàn)了唐朝的人性化，試想在清朝，皇帝可以根據(jù)自己的喜好，隨意翻牌子，如果他看不上的女人，一輩子都等不到見(jiàn)面的一天。

有清一代，不知道多少女子在皇宮里守了一輩子活寡。而唐朝的輪崗侍寢制則取消了皇帝的選擇權(quán)，使每一個(gè)女子都有機(jī)會(huì)得到溫存，不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在這里得到了一定程度的體現(xiàn)，也這正是由于這種思想的長(zhǎng)期培育，所以武則天成就帝業(yè)才變得相對(duì)容易。

據(jù)《禮記·昏義》記載：古代后妃侍寢的規(guī)矩

人們常說(shuō)，帝王的后宮擁有三千佳麗。其實(shí)，三千佳麗不過(guò)是個(gè)虛數(shù)。應(yīng)該說(shuō)，帝王的后宮擁有多少后妃是有一整套宮廷制度的。那么按照制度，這些帝王的后宮究竟應(yīng)該擁有多少嬪妃呢？

據(jù)《禮記·昏義》記載：“古者天子后立六宮，三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻?！本褪钦f(shuō)皇帝有名有分的嬪妃有一百二十一人，另外還有不計(jì)其數(shù)的宮女，隨時(shí)可供皇帝“臨幸”。后宮美女如云，都是為了侍候皇帝一個(gè)人。

一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎么樣才這么多嬌妻美妾以及無(wú)數(shù)有如“板凳隊(duì)員”的宮女們過(guò)性生活呢？也就是說(shuō)，古代的帝王們是如何臨幸、如何駕馭這后宮的三千佳麗的呢？

宋代文人周密的《齊東野語(yǔ)》卷19《后夫人進(jìn)御》中記有五代時(shí)期梁朝的國(guó)子博士崔靈恩的一套理論。乍一看，恍然大悟，原來(lái)如此！再一想，崔靈恩那套理論既不符合常理，又幾乎沒(méi)有可操作性，顯然是一種理想化的設(shè)計(jì)?！逗蠓蛉诉M(jìn)御》中說(shuō)道：

凡夫人進(jìn)御之義，從后而下十五日遍?！渚艐逡严?，皆九人而御，八十一人為九夕。世婦二十七人為三夕，九嬪九人為一夕，夫人三人為一夕，凡十四夕。后當(dāng)一夕，為十五夕。明十五日則后御，十六日則后復(fù)御……凡九嬪以下，女御以上，未滿五十者，悉皆進(jìn)御，五十則止。后及夫人不入此例，五十猶御。故《內(nèi)則》云：“妾年未滿五十者，必與五日之御?！眲t知五十之妾，不得進(jìn)御矣。

雖然帝王們有權(quán)利跟所有后宮女性發(fā)生性關(guān)系，但是有義務(wù)與這一百二十一個(gè)嬪妃定期過(guò)性生活。按照梁朝這位崔博士的說(shuō)法，皇帝要完成規(guī)定的任務(wù)實(shí)在不容易。八十一御妻，也稱女御，分成九個(gè)晚上，每晚九個(gè)人。二十七世婦也是每晚九個(gè)，分為三天;九嬪是共享一天;三夫人也是共享一天，但畢竟共享此項(xiàng)權(quán)利，或者說(shuō)是共盡義務(wù)的人數(shù)只有前面幾個(gè)等級(jí)的三分之一了。只有“皇后”是一個(gè)人獨(dú)享一晚。從初一輪到十五，從十六那天再開(kāi)始新的一輪。

但是，崔靈恩又提出初一和十五這兩天不適合房事，那么排序就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，眼巴巴等在那天的無(wú)論是九個(gè)人還是一個(gè)人，難道就白等了不成？一個(gè)月輪兩圈，如果不是每晚多人同時(shí)的話，一百二十一個(gè)人中的每個(gè)人一年也輪不上兩三回，前提是皇帝還得一天不能得閑，極為勤勉公正?；噬侠鄣每蓱z，后妃們閑得可憐！

另外，除非到了“皇后”和“夫人”這個(gè)級(jí)別，五十歲以后就不能進(jìn)御了，倒不是出于年老色衰的考慮。的確實(shí)紅顏未老恩先斷，色未衰皇帝也未必就喜歡。主要是女人五十歲左右到了更年期，絕經(jīng)以后不排卵，不能生育。帝王的性生活大都是以生兒育女為目的，不能生育就沒(méi)必要讓皇帝辛苦一番了。

不過(guò)，還是有問(wèn)題，如果帝王在即位之初或者即位之后某個(gè)時(shí)間把后宮這一百二十一個(gè)編制配齊了，除非死一個(gè)新補(bǔ)一個(gè)，不把其中某些廢棄，那么這些女性是會(huì)陪著皇帝一起慢慢變老的，那就很可能出現(xiàn)這些大小嬪妃陸續(xù)進(jìn)入五十歲?；屎蠛头蛉嗽谖迨畾q以上仍舊侍寢，那嬪妃以下的一百一十七人到了五十歲是否要用新人替補(bǔ)？如何選擇這些替補(bǔ)？無(wú)論陸續(xù)換還是一起換，要想確保在編的一百二十一人總數(shù)不變，種種實(shí)際問(wèn)題都不是想當(dāng)然可以解決的。

再說(shuō)了，“后宮佳麗三千人”，其實(shí)唐玄宗的時(shí)候后宮有四萬(wàn)多美女呢！帝王們要是每天都照著崔博士給設(shè)計(jì)的這套規(guī)則，跟這一百多嬪妃輪了一圈又一圈，其他的宮女由該怎么辦？

實(shí)際上，皇帝打算跟哪個(gè)后妃、宮女發(fā)生性關(guān)系是很難受到“禮制”約束的，而且擁有絕對(duì)的自主權(quán)，當(dāng)然還有所謂的“進(jìn)御制度”之外的實(shí)際做法，最主要的是召幸和行幸兩種。行幸的做法是像晉武帝司馬炎在“羊車(chē)”內(nèi)讓嬪妃們陪侍，召幸就是皇帝把后宮里的嬪妃叫到自己的寢宮里侍寢。

唐代詩(shī)人王建的《宮詞》之四十五中就曾寫(xiě)道：“叢叢洗手繞金盆，旋拭紅巾入殿門(mén)。眾里遙拋新橘子，在前收得便承恩?！被实巯?qū)m女群中拋擲橘子，搶到的人便可以承歡，也就是說(shuō)得到陪侍皇帝的賞賜。有點(diǎn)拋繡球點(diǎn)女人的意思。

擲橘子選嬪妃也罷，拋繡球點(diǎn)女人也好，都不過(guò)是帝王們尋歡作樂(lè)的招數(shù)。有的宮廷受此啟發(fā)建立了翻牌子侍寢制度。但由于事關(guān)帝王們的喜厭好惡，再加上帝王們手中握有無(wú)限權(quán)力，因而這種翻牌子侍寢制度有時(shí)候也是形同虛設(shè)。

古代妃子侍寢全過(guò)程

骰子是一種du具，在唐開(kāi)元年間，曾被宮中稱作『媒人』。原來(lái)，皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費(fèi)神，就讓嬪妃們擲骰子來(lái)定待寢者。

大多數(shù)嬪妃對(duì)于侍寢只能抱以聽(tīng)天由命、無(wú)可奈何的態(tài)度。然而，亦有不少宮中女子對(duì)待寢采取積極主動(dòng)的態(tài)度，以種種方式爭(zhēng)取侍寢，以圖獲得帝王的寵愛(ài)。

太監(jiān)進(jìn)去后，妃子必須面對(duì)皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見(jiàn)，臣子退下，是不能轉(zhuǎn)背而行、拿脊梁骨對(duì)著皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，這叫“卻行”。

皇帝與后、妃的房事都?xì)w敬事房太監(jiān)管理、記錄。帝、后每行房一次，敬事房總管太監(jiān)都得記下年月日時(shí)，以備日后懷孕時(shí)核對(duì)驗(yàn)證。

皇帝與妃嬪行房，程序則復(fù)雜一點(diǎn)。每日晚餐完畢，總管太監(jiān)就奉上一個(gè)大銀盤(pán)，里面盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫(xiě)著一個(gè)妃子的姓名。這天，皇帝若沒(méi)有性欲，便說(shuō)聲“去”;有點(diǎn)意思，則拈出一塊牌子，翻過(guò)來(lái)，背面朝上，再放進(jìn)盤(pán)里。總管記住這個(gè)牌子，出來(lái)后將牌子交給手下——專負(fù)責(zé)背妃子進(jìn)寢宮并一直送到龍床上的太監(jiān)。

屆時(shí)，皇帝睡覺(jué)了，則先上床，將被子蓋到踝關(guān)節(jié)處，腳露在外面;那太監(jiān)先已在妃子房中將其脫個(gè)精光，隨即裹上大披風(fēng)，一直背到寢宮，再扯去披風(fēng)，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鉆進(jìn)大被，然后“與帝交焉”。

此時(shí)，太監(jiān)退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風(fēng)而死，時(shí)間稍長(zhǎng)，總管就得在外高唱：“是時(shí)候了?！比艋实叟d致高，裝聾作啞，則再喊一次?！叭缡钦呷保实劬筒荒茉偻涎?，而得“止乎禮”，(因人而異?？滴醯凼且话闳瞬桓业米锏?。愛(ài)多久就多久。)招呼太監(jiān)進(jìn)房。

“臣妾”更不能拿光脊梁對(duì)著皇帝，所以只能這樣倒爬下床。太監(jiān)再次用披風(fēng)裹著她，背到門(mén)外?？偣茈S后進(jìn)來(lái)，問(wèn)：“留不留？”皇帝說(shuō)留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時(shí)皇帝幸某妃。

若說(shuō)不留，總管就出來(lái)，找準(zhǔn)妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精盡流出矣”，實(shí)施人工避孕。避孕倘不成功，就得補(bǔ)做人流手術(shù)，因?yàn)楸咀由蠜](méi)有記錄的房事，做了也是白做。

這個(gè)不太合乎“人道”的存檔制度，是順治皇帝從明朝學(xué)來(lái)，用以限制“子孫淫豫之行”的。皇帝們肯定都不滿意這個(gè)“祖制”，但又不能隨意更動(dòng)，于是設(shè)法規(guī)避。

圓明園等行宮不必奉行存檔制，因此，一年中大部分時(shí)間，年輕的咸豐都住在圓明園。

有時(shí)，帝王的糊涂加上寵妃的任性，會(huì)鬧出所謂誤幸之事。

一夜，漢景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寢，就把自己的侍者唐兒打扮一番去見(jiàn)景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辯，以為唐兒就是程姬，一番恩受纏倦之后，便使唐兒懷孕了。

這些宮中佚聞，飽含著宮中女子多少辛酸的淚水。她們?cè)潜火B(yǎng)在宮中以備一人泄欲的玩偶或傳種的工具。但是，連這種被玩弄時(shí)『義務(wù)』，在她們也是難以期冀的機(jī)會(huì)。這充分暴露了封建制度的殘忍性和宮嬪制度的非人道性。

清朝后宮那些女人的生活

千百年來(lái)，宮廷妃嬪們的生活被一堵高高的宮墻所隔離著，深嚴(yán)而神秘。歷朝歷代的后宮女人們究竟是怎樣生活的？撩開(kāi)歷史的面紗，拿清朝的后宮為例，來(lái)窺探一下她們的生活，看看究竟有著何等的神秘。

久居如同一個(gè)大鳥(niǎo)籠般的深宮，后宮女子的活動(dòng)范圍很有限，寂寞而孤獨(dú)，心情抑郁，又缺少鍛煉，因而后宮女子大多體弱且多病。長(zhǎng)年來(lái)，養(yǎng)生離不開(kāi)藥劑，漸漸形成長(zhǎng)年以丸藥、湯劑為伍的習(xí)慣。

千百年來(lái)，宮廷妃嬪們的生活被一堵高高的宮墻所隔離著，深嚴(yán)而神秘。歷朝歷代的后宮女人們究竟是怎樣生活的？撩開(kāi)歷史的面紗，拿清朝的后宮為例，來(lái)窺探一下她們的生活，看看究竟有著何等的神秘。

久居如同一個(gè)大鳥(niǎo)籠般的深宮，后宮女子的活動(dòng)范圍很有限，寂寞而孤獨(dú)，心情抑郁，又缺少鍛煉，因而后宮女子大多體弱且多病。長(zhǎng)年來(lái)，養(yǎng)生離不開(kāi)藥劑，漸漸形成長(zhǎng)年以丸藥、湯劑為伍的習(xí)慣。

當(dāng)然，這些幽居深宮大內(nèi)的后宮女子，尤其是“一朝入選帝王宮，萬(wàn)千寵愛(ài)于一身”的妃嬪們，也無(wú)須為生活而打拼，她們只需要養(yǎng)尊處優(yōu)則罷。

于是“美”成為了清朝后宮女子生活中的一項(xiàng)重之又重的內(nèi)容。她們不僅注重容顏之美，更重視服飾之美等。拿即使宮中事務(wù)再繁忙，每天也會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間用溫水洗臉、敷面，用揚(yáng)州產(chǎn)的宮粉、蘇州制的胭脂和宮廷自配的玫瑰露護(hù)膚美顏等。連對(duì)牙齒的護(hù)理也不疏忽，不僅用中藥保護(hù)，還用藥具醫(yī)療。

生活是休閑了，但孤獨(dú)也是毒藥，皇帝只有一個(gè)，漫漫的時(shí)光如何消磨？后宮打發(fā)時(shí)光的玩具很少，后宮女子靠抽煙、打牌、做針線消磨日子。

在后宮，從皇太后到貴人，每日供應(yīng)的糧肉、菜蔬數(shù)量都不同，更別說(shuō)日常用度了。比如在清朝的后宮，皇貴妃每日可分到12斤豬肉，而貴妃就只能分到9.8近，妃9斤，而嬪則只有6.8斤。如果是茄子的話，皇貴妃每日可分得10個(gè)，貴妃和妃則分8個(gè)，嬪6分個(gè)。自然，像上圖中這樣與外國(guó)人合影，也只有有較高名位的后宮女子才有機(jī)會(huì)。

清朝后宮這些女子只從滿蒙漢八旗女子中擇取，為保持旗人的純正血統(tǒng)，也為確保皇帝對(duì)“秀女”的充分占有，凡芳齡13歲至17歲未婚旗女必須經(jīng)過(guò)選閱。被選中的在戶部記名為秀女，備為皇帝選擇嬪妃或給皇子、親王指婚，只有落選者方可嫁人。待皇帝到了成婚年齡，對(duì)記名秀女再進(jìn)行復(fù)選，從中選擇皇后一人，嬪、妃人數(shù)不定。因而，只要是滿蒙漢八旗女子，不管你樂(lè)意不樂(lè)意，都有可能入宮。